Tibetan
ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས། ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱེ༔ བཟའ་བཏུང་ཚོགས་འཁོར་རྒྱུན་བརྟེན་པས༔ ཐབས་མཆོག་བདེ་མྱུར་ཟབ་མོ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ༔ དག་དང་མ་དག་མཚན་མ་མེད༔ རང་ཉིད་ཡེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ བྱ་བྱེད་ལས་ཀྱི་དགང་བླུགས་ཀྱི༔ ཨ་ཧཾ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་གྱི་མཆོད༔ གཙང་རྨེ་གཉིས་འཛིན་རྟོག་པ་བསྒྲལ༔ ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ༔ མཚན་འཛིན་རྟོག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་བསྐང་༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རོ་ལ་རོལ༔ འཁོར་འདབ་ཉེར་བཞི་གནས་ཡུལ་གྱི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷག་སྐྱོངས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཕམ་ཕབ་འགྱེད༔ རྩལ་སྣང་དབང་བསྡུད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་ཀྱང་ག་གཱས་སོ། །སྔགས་ཚིག་སྤེལ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བུདྱ་དྷ་ར་མཎྜ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི༔ ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ བསོད་ནམས་མི་འགྱུར་གང་ཡང་མེད༔ འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི༔ ཐབས་ཆེན་བཅོ་ལྔའི་ཁྱད་པར་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ གལ་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མགྲོན་ཐབས་དང་༔ ཡང་ན་གཟུགས་བརྙན་ཏིང་འཛིན་དུ༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡང་རུང་༔ འདོན་པ་བསྒྱུར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གོ་སར༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞིའི་དགྱེས་པ་བསྐང་༔ བྱས་པས་ཉམས་ལེན་རབ་ཏུ་བདེ༔ འདི་ཡང་པདྨ་མ་ཏི་ལ༔ ག་གཱ་ཨ་བྷྱེའི་རང་གྲོལ་བརྡའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། ཚོགས་བསྡུས་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འཁོར་གསུམ་གཞིར་བཞེངས་ཚོགས་ཡུལ་ངོ་བོར་སད༔ རྩ་གསུམ་བསྲུང་མར་མཆོད་འབུལ་ཉམས་ཆགས་བཤགས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཞིང་སྟོབས༔ ལྷག་གཏོར་བཞེས་ལ་ཚོགས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཞེས་སམ། ༈ཡང་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ག་ན་ཙཀྲ་ཤུདྡྷེ་དེ་ཝ་བི་ཤྭ་ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་བིགྣན་མ་ར་ཡ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨུཙྪིཥྚ་ཁཱ་ཧི༔ གཡོ་སྐྱའི་ང་རྒྱལ་ཞི། འདོད་ཆགས་སོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་སྣ་བོ་ཆེ་སྭཱ་ཧཱ། ག་གཱས་སོ། །ཡང་གཅིག་ལྷ་ཡིས་ཚོགས་བསྡུས་ནི༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་མཆོད་འདི༔ ཞི་ཁྲོ་རོལ་བའི་ལྷ་ལ་མཆོད༔ སྡོམ་གསུམ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་བཤགས༔ གནོད་བྱེད་འཛིན་རྟོག་དབྱིངས 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས།", "chinese_translation": "受用嘎纳扎嘉略集，二资粮速圆。", "english_translation": "Concise Ganachakra of Enjoyment: Swift Completion of the Two Accumulations." }, { "original_tibetan": "ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས།", "chinese_translation": "受用嘎纳扎嘉略集，二资粮速圆。", "english_translation": "Concise Ganachakra of Enjoyment: Swift Completion of the Two Accumulations." }, { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱེ༔ བཟའ་བཏུང་ཚོགས་འཁོར་རྒྱུན་བརྟེན་པས༔ ཐབས་མཆོག་བདེ་མྱུར་ཟབ་མོ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ༔ དག་དང་མ་དག་མཚན་མ་མེད༔ རང་ཉིད་ཡེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ བྱ་བྱེད་ལས་ཀྱི་དགང་བླུགས་ཀྱི༔ ཨ་ཧཾ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་གྱི་མཆོད༔ གཙང་རྨེ་གཉིས་འཛིན་རྟོག་པ་བསྒྲལ༔ ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ༔ མཚན་འཛིན་རྟོག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་བསྐང་༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རོ་ལ་རོལ༔ འཁོར་འདབ་ཉེར་བཞི་གནས་ཡུལ་གྱི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷག་སྐྱོངས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཕམ་ཕབ་འགྱེད༔ རྩལ་སྣང་དབང་བསྡུད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་ཀྱང་ག་གཱས་སོ། །སྔགས་ཚིག་སྤེལ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བུདྱ་དྷ་ར་མཎྜ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི༔ ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ བསོད་ནམས་མི་འགྱུར་གང་ཡང་མེད༔ འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི༔ ཐབས་ཆེན་བཅོ་ལྔའི་ཁྱད་པར་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ གལ་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མགྲོན་ཐབས་དང་༔ ཡང་ན་གཟུགས་བརྙན་ཏིང་འཛིན་དུ༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡང་རུང་༔ འདོན་པ་བསྒྱུར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གོ་སར༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞིའི་དགྱེས་པ་བསྐང་༔ བྱས་པས་ཉམས་ལེན་རབ་ཏུ་བདེ༔ འདི་ཡང་པདྨ་མ་ཏི་ལ༔ ག་གཱ་ཨ་བྷྱེའི་རང་གྲོལ་བརྡའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ། །", "chinese_translation": "于智慧幻化网中，受用嘎纳扎嘉略集，二资粮速圆。顶礼上师。以饮食会供常相续，乃为殊胜速乐深妙之方便。嗡啊吽。让扬康。于智慧庄严之轮中，无有净与不净之相，自身本为坛城，以作与行之盈满，阿吽，乃为供养诸佛尊口之食，解脱净垢二执之分别念，将会供融入坛城之法界中，忏悔执着名相之分别障，圆满自性坛城之喜悦，享受乐空智慧之味。于二十四境处之眷属，勇士空行护余食，布施智慧甘露之残食，成办威摄事业。此乃嘎嘎所言。如是增添咒语词句：布达达热曼扎嘎纳扎嘉卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）善巧方便之瑜伽士，无有不转为福德者。此乃金刚乘之，十五大方便之差别。萨玛雅。若会供轮乃，智慧坛城迎请宾客，或于影像三摩地中，任何自性坛城，如是转变念诵：于自性坛城之位置上，圆满四坛城之喜悦，如是行持修持极易。此乃莲花女，嘎嘎阿贝之自解脱表示。萨玛雅。嘉嘉嘉。萨瓦芒嘎拉姆。", "english_translation": "From the Wisdom Illusion Network: Concise Ganachakra of Enjoyment: Swift Completion of the Two Accumulations. Homage to the Guru. By continuously relying on the feast of food and drink, this is the supreme, swift, and profound method of bliss. OM AH HUNG. RAM YAM KHAM. In the wheel of wisdom's adornment, there are no marks of purity or impurity. One's own self is primordially the mandala. With the filling of actions and deeds, AHAM is the offering to the mouths of the assembly of deities. Sever the dualistic concepts of purity and impurity. Dissolve the feast into the space of the mandala. Confess the obscurations of clinging to names and concepts. Fulfill the delight of the natural mandala. Enjoy the taste of bliss-emptiness wisdom. To the heroes and dakinis, protectors of the twenty-four places, distribute the leavings of wisdom nectar. Accomplish the activity of magnetizing power and appearance. Thus spoke Gaga. The mantra words are added as follows: BUDDHA DHARA MANDALA GANA CHAKRA KHAHI. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) For the yogi skilled in means, there is nothing that does not transform into merit. This is the distinction of the fifteen great methods of Vajrayana. Samaya. If the feast circle is a method of inviting guests to the wisdom mandala, or in the samadhi of images, whichever natural mandala it may be, transform the recitation as follows: In the place of the natural mandala, fulfill the delight of the four mandalas. By doing so, practice becomes very easy. This is the self-liberated sign of Padma Mati, Gaga Abhay. Samaya. Gya Gya Gya. Sarva Mangalam." }, { "original_tibetan": "ཚོགས་བསྡུས་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འཁོར་གསུམ་གཞིར་བཞེངས་ཚོགས་ཡུལ་ངོ་བོར་སད༔ རྩ་གསུམ་བསྲུང་མར་མཆོད་འབུལ་ཉམས་ཆགས་བཤགས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཞིང་སྟོབས༔ ལྷག་གཏོར་བཞེས་ལ་ཚོགས་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཞེས་སམ། ༈ཡང་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ག་ན་ཙཀྲ་ཤུདྡྷེ་དེ་ཝ་བི་ཤྭ་ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་བིགྣན་མ་ར་ཡ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨུཙྪིཥྚ་ཁཱ་ཧི༔ གཡོ་སྐྱའི་ང་རྒྱལ་ཞི། འདོད་ཆགས་སོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་སྣ་བོ་ཆེ་སྭཱ་ཧཱ། ག་གཱས་སོ། །ཡང་གཅིག་ལྷ་ཡིས་ཚོགས་བསྡུས་ནི༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་མཆོད་འདི༔ ཞི་ཁྲོ་རོལ་བའི་ལྷ་ལ་མཆོད༔ སྡོམ་གསུམ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་བཤགས༔ གནོད་བྱེད་འཛིན་རྟོག་དབྱིངས", "chinese_translation": "会供收摄：让扬康。嗡啊吽。三轮观为基，会供处所醒觉为自性。供养三根本护法并忏悔违犯。誓言圆满，诛灭怨敌魔障增威力。享用余供朵玛，圆满会供赐成就。如是说。或者，嗡啊吽玛哈嘎纳扎嘉效达德瓦比效萨玛雅比效达萨瓦比格南玛热雅卡让卡嘿。乌吉扎卡嘿。贪婪之慢平息，贪欲转为满足，智慧增广，增长广大，梭哈。嘎嘎所言。又，诸佛之会供收摄：让扬康。嗡啊吽。此无漏智慧之会供，供养寂怒嬉戏之诸佛。忏悔三律仪誓言之违犯，损害之执着分别念融入法界。", "english_translation": "The Gathering of the Feast: RAM YAM KHAM. OM AH HUNG. The three circles are established as the base, and the place of the feast is awakened as its essence. Offerings are made to the Three Roots and protectors, and transgressions are confessed. May the samaya be fulfilled, enemies and obstacles be subdued, and power increased. Accept the remaining offerings and torma, complete the feast, and grant accomplishments. Thus it is said. Or, OM AH HUNG MAHA GANA CHAKRA SHUDDHE DEVA VISHVA SAMAYA VISHUDDHE SARVA VIGHNAN MARAYA KHARAM KHAHI. UCCHISHTA KHAHI. May the arrogance of miserliness be pacified, may desire be transformed into satisfaction, may wisdom and intelligence increase, Svaha. Thus spoke Gaga. Again, the gathering of the feast by the deities: RAM YAM KHAM. OM AH HUNG. This uncontaminated wisdom feast is offered to the deities who play in peace and wrath. Transgressions of the three vows and samayas are confessed. Harmful clinging and conceptualization dissolve into the Dharmadhatu." } ] ============================================================
Tibetan
་སུ་བསྒྲལ༔ ཕྱིན་ཆད་འཁྲུལ་མེད་ངང་དུ་བསྟབས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་དང་༔ ཉམས་ཆགས་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་བསྐངས༔ ལྷག་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་ཀྱང་ཤྲཱི་བས་སོ། །དགེའོ། །ཡང་ཅིག་ཚོགས་བསྡུས་གྲངས་གསོགས་ན༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་འཕྲུལ༔ འཁོར་འདས་དཔལ་ཡོན་ལྷུན་རྫོགས་པའི༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་མཆོད་འདིར༔ མཆོད་སྦྱིན་མགྲོན་ཀུན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་གྱི༔ མི་དགེ་ཉམས་ཆགས་སྡིག་ལྟུང་བཤགས༔ མཚན་འཛིན་མཚན་མེད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ འཁོར་བ་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་བསྟིམས༔ ལྷག་སྐྱོངས་ཕོ་མོའི་ལྷག་ལ་རོལ༔ བདག་ཅག་ཚོགས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་ཝཱ་ཊཱཀྐི་ནི་ག་ན་ཙཀྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་རུ་ཏྲ་མ་ར་ཡ་ཨུཙྪིཥྚ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཤྲཱི་བས་སོ། ། ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས།
Chinese
度脱于……。 今后置于无误之境。 圆满坛城诸尊之誓言， 弥补损减罪堕一切。 受用余供，成办事业。 如是亦为吉祥。 善哉！ 又，若集聚会供数量， 讓 央 康。 嗡 阿 吽。 以虚空藏之等持力， 轮回涅槃功德圆满之， 无漏智慧会供处， 祈请供施宾客降临。 奉献欲妙供云如海。 欢喜受用我等众生之， 不善损减罪堕皆忏悔。 将执相度脱于无相界， 将轮回融入法身之境。 护持余食，享用男女之余食。 我等圆满资粮，愿成佛！ 嗡 咕噜 爹瓦 达吉尼 嘎纳扎扎 萨玛雅 效达耶 汝扎 玛拉雅 乌吉扎 啦 卡嘿。 吉祥！ 简略受用会供轮，迅速圆满二资粮。
English
Liberate into... From now on, place in a state of infallibility. Fulfill the vows of the mandala deities, Atoning for all impairments, transgressions, and downfalls. Accept the remaining offerings and accomplish activities. Thus also by Shri. Auspicious! Furthermore, if gathering the accumulated number of tsok, RAM YAM KHAM. OM AH HUNG. Through the samadhi power of the treasury of space, In this gathering offering of flawless wisdom, perfecting the glory of samsara and nirvana, Invite all the guests of offering and generosity to come. Offer a sea of desirable offering clouds. Happily accept the non-virtue, impairments, sins, and downfalls of myself and other sentient beings, I confess. Liberate the grasping of characteristics into the realm of no characteristics, Absorb samsara into the state of Dharmakaya. Protect the leftovers, enjoy the leftovers of male and female. May we complete the accumulations and attain Buddhahood! OM GURU DEVA DAKINI GANACHAKRA SAMAYA SHUDDHE RUTRA MARAYA UCCHISHTA LA KHAHI. Shri! Briefly, the enjoyment Ganachakra quickly completes the two accumulations.