Tibetan
དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལུས་དཀྱིལ། དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལུས་དཀྱིལ། དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལུས་དཀྱིལ་བཞུགས་སོ༔ སྦྱོར་བ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་པ༔ ཧོ༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་ཁྱབ༔ སེམས་ཉིད་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ༔ རང་རིག་རང་ངོ་ཤེས་པའི་ངང་༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རྣལ་མ་མ་བཅོས་ཆེན་པོ་ནི༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཆོས་སྐུའི་རང་གདེངས་འཚོ་བའི་ཕྱིར༔ བདག་གི་དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་པར་བགྱི༔ དངོས་གཞི་ནི༔ ཧོ༔ མི་དམིགས་ནམ་མཁའི་ངང་ཉིད་ལས༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རླན་བྱུང་སྟེ༔ ཕྲ་བའི་སྲོག་སྟེ་ཧྲཱི་ཡིག་མཚན༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་བཅོས་སུ་ཤར༔ བདེ་སྟོང་དྲོད་ཀྱི་རིམ་སྨིན་ཚུལ༔ ནོར་བུ་ནམ་མཁའ་བདེ་འཁོར་རླུང་༔ བསྐྱེད་བྱེད་དབང་ཆེན་རྣམ་བཀོད་ཆུ༔ ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞིང་ཁམས་དབུས༔ གསུང་སྒོ་གཞལ་ཡས་ཁང་སུ་རྫོགས༔ གོས་དཀར་ཡུམ་གྱི་བ་ག་རུ༔ ཁམས་ལུས་རྣམ་དག་པད་ཉི་ཟླ༔ ཀླུ་དབང་རོ་ཉེ་ལ་བརྫིས་སྟེང་༔ རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་པོ༔ སྐུ་མདོག་བུང་བ་གཞོན་ནུས་གཟུགས༔ ཁྲོས་པའི་རྟ་སྐད་འདུལ་གླུ་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་དང་༔ ལྕགས་ཀྱུའི་དགྲ་བགེགས་འགུགས་ཅིང་སྒྲོལ༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་བསྒྲད༔ ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ འབར་བའི་གར་དགུའི་བརྗིད་པར་གསལ༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་ནག༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྲིལ༔ འཁོར་དུ་པདྨ་དཔའ་བོ་དང་༔ ཊཱཀྐི་དམར་ནག་འབུམ་གྱིས་ཚོགས༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ ངོ་བོ་རང་རྩལ་མ་འགགས་ཤར༔ གནས་གསུམ་འོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ༔ ལྟ་བསྒོམ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཀུན་བཟང་རྒྱན་གྱིས་འཁོར་ལོའི་མཆོད༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་གྲི་གུག་གི༔ རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེའི་ཁོང་གསེང་དབུས༔ ཧྲཱི༔ མཐར་སྔགས་ཀྱི་གཡོན་དུ་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཁྱད་པར་དྲེགས་ཚོགས་གནད་ལ་དབབས༔ འགུགས་བསྒྲལ་མནན་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་དང་༔ དབང་དྲག་འབར་བའི་འཁོར་ལོར་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷ་ཝ་ཀ་ལ་ཧྲཱི༔ ཞེས་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་གྱི༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་དབང་དུ་འདུས༔ ས་མ་ཡཱ༔ སླར་ཡང་རྒྱུན་གྱི་ཟ་ཚོགས་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ཚོགས་རྫས་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་འདིས༔ དབ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལུས་དཀྱིལ།", "chinese_translation": "吉祥大黑马头金刚身坛城。", "english_translation": "The Body Mandala of Glorious Great Black Hayagriva." }, { "original_tibetan": "དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལུས་དཀྱིལ།", "chinese_translation": "吉祥大黑马头金刚身坛城。", "english_translation": "The Body Mandala of Glorious Great Black Hayagriva." }, { "original_tibetan": "དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལུས་དཀྱིལ་བཞུགས་སོ༔ སྦྱོར་བ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་པ༔ ཧོ༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་ཁྱབ༔ སེམས་ཉིད་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ༔ རང་རིག་རང་ངོ་ཤེས་པའི་ངང་༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རྣལ་མ་མ་བཅོས་ཆེན་པོ་ནི༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཆོས་སྐུའི་རང་གདེངས་འཚོ་བའི་ཕྱིར༔ བདག་གི་དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་པར་བགྱི༔ དངོས་གཞི་ནི༔ ཧོ༔ མི་དམིགས་ནམ་མཁའི་ངང་ཉིད་ལས༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རླན་བྱུང་སྟེ༔ ཕྲ་བའི་སྲོག་སྟེ་ཧྲཱི་ཡིག་མཚན༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་བཅོས་སུ་ཤར༔ བདེ་སྟོང་དྲོད་ཀྱི་རིམ་སྨིན་ཚུལ༔ ནོར་བུ་ནམ་མཁའ་བདེ་འཁོར་རླུང་༔ བསྐྱེད་བྱེད་དབང་ཆེན་རྣམ་བཀོད་ཆུ༔ ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞིང་ཁམས་དབུས༔ གསུང་སྒོ་གཞལ་ཡས་ཁང་སུ་རྫོགས༔ གོས་དཀར་ཡུམ་གྱི་བ་ག་རུ༔ ཁམས་ལུས་རྣམ་དག་པད་ཉི་ཟླ༔ ཀླུ་དབང་རོ་ཉེ་ལ་བརྫིས་སྟེང་༔ རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་པོ༔ སྐུ་མདོག་བུང་བ་གཞོན་ནུས་གཟུགས༔ ཁྲོས་པའི་རྟ་སྐད་འདུལ་གླུ་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་དང་༔ ལྕགས་ཀྱུའི་དགྲ་བགེགས་འགུགས་ཅིང་སྒྲོལ༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་བསྒྲད༔ ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ འབར་བའི་གར་དགུའི་བརྗིད་པར་གསལ༔ ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་ནག༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྲིལ༔ འཁོར་དུ་པདྨ་དཔའ་བོ་དང་༔ ཊཱཀྐི་དམར་ནག་འབུམ་གྱིས་ཚོགས༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ ངོ་བོ་རང་རྩལ་མ་འགགས་ཤར༔ གནས་གསུམ་འོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ༔ ལྟ་བསྒོམ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཀུན་བཟང་རྒྱན་གྱིས་འཁོར་ལོའི་མཆོད༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་གྲི་གུག་གི༔ རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེའི་ཁོང་གསེང་དབུས༔ ཧྲཱི༔ མཐར་སྔགས་ཀྱི་གཡོན་དུ་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཁྱད་པར་དྲེགས་ཚོགས་གནད་ལ་དབབས༔ འགུགས་བསྒྲལ་མནན་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་དང་༔ དབང་དྲག་འབར་བའི་འཁོར་ལོར་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷ་ཝ་ཀ་ལ་ཧྲཱི༔ ཞེས་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་གྱི༔ རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་དབང་དུ་འདུས༔ ས་མ་ཡཱ༔ སླར་ཡང་རྒྱུན་གྱི་ཟ་ཚོགས་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ཚོགས་རྫས་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་འདིས༔ དབ", "chinese_translation": "吉祥大黑马头金刚身坛城圆满。加行皈依与发心： ཧོ༔ （汉字无对应）轮回涅槃皆是心之显现，心性即是三世诸佛，自知自明觉性之本然，无离无合之中而皈依。真实无作大者乃，一切有情之如来藏，为令法身自力能增长，我今修持吉祥大黑尊。正行： ཧོ༔ （汉字无对应）无缘虚空自性中，生起大悲之湿润，细微命根啥字为标识，二利任运自然而显现，乐空暖热次第成熟相，摩尼虚空乐轮风，生起能作大权势水，法之坛城刹土中央，语门宫殿圆满具足，白衣佛母巴嘎之中，界身清净莲日月，龙王罗内之上而践踏，诸佛语之自在尊，身色如那青年黑蜂，具足忿怒马鸣调伏歌，一面二臂持剑与，铁钩勾召诛杀诸仇敌，双足威慑大力之姿态，圆满具足忿怒之装束，明显炽燃九舞之威严，佛母至尊金刚暴怒母，双手执持弯刀颅器而拥抱，眷属莲花勇士与，红色黑色的卓给十万众，如是太阳与光芒，本体自力无碍而显现，三处光明之智慧尊，迎请融入无二无别中，观修修持而作敬礼赞，普贤严饰供养轮，圆满广大功德而赞颂。心间日上弯刀之，尖端金刚空心中，ཧྲཱི：（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，于彼咒语向左绕，光芒放射收摄作二利，尤其压制傲慢众要害，勾召诛杀镇伏之仪轨圆满，清净无量无边之显有，受用威猛炽燃之轮。嗡 班匝 卓达 嘿 嘎瓦 嘎拉 啥(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷ་ཝ་ཀ་ལ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोध हयग्रीव कल ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva kala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马颈，颈，啥)念诵十三百万遍，获得马头明王之成就，降伏轮涅诸傲慢，萨玛雅。再次日常之会供是： རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）以此会供无漏之甘露，", "english_translation": "The Body Mandala of Glorious Great Black Hayagriva is complete. Preliminary Refuge and Generation of Bodhicitta: HO! All of samsara and nirvana are the expanse of mind. Mind itself is the Buddha of the three times. In the state of self-knowing, self-recognizing awareness, I take refuge without separation or union. The truly unadulterated great one is the tathagatagarbha of all sentient beings. In order to sustain the self-confidence of the Dharmakaya, I will practice the glorious great one. Main practice: HO! From the state of non-objectification, the very nature of space, arises the moisture of great compassion. The subtle life-force is marked by the syllable HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). The two benefits are spontaneously accomplished and manifestly arise. The way the heat of bliss and emptiness matures in stages: jewel, space, bliss-wheel, wind, the great empowerment that generates, the arrangement of water, in the center of the Dharma mandala, the palace of the speech-gate is perfectly complete. In the baga of the white-clad mother, the elements, body, perfectly pure lotus, sun, and moon. Trampling upon the lord of nagas, Ro-nye, the lord of speech of all the victorious ones. The body is the form of a young black bee, possessing the wrathful horse-neighing taming song. One face, two arms, with a sword and a hook, summoning and liberating the enemies and obstructors. Two feet treading with the gait of a giant. Completely perfect with the attire of a wrathful one. Clearly blazing with the majesty of the nine dances. The supreme mother, Vajra Tummo, is black. Two hands holding a curved knife and skull-cup, embracing. Surrounded by the lotus heroes and hundreds of thousands of red and black Ṭākkis. Like the sun and its rays, the essence and self-power arise unceasingly. The wisdom-beings of light from the three places are invited and absorbed, inseparable. I pay homage with the practice of view, meditation, and action. I offer the wheel adorned with Samantabhadra's ornaments. I praise the perfection of great qualities. In the heart, on the sun, is a curved knife, at the tip, in the hollow center of a vajra, HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). Around it, the mantra circles to the left. Light radiates and gathers, accomplishing the two benefits. Especially subduing the arrogance of the hosts at the vital point. The ritual of summoning, liberating, and suppressing is complete. All of appearance and existence is utterly pure, enjoying the wheel of power, strength, and blazing fire. Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Kala Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷ་ཝ་ཀ་ལ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोध हयग्रीव कल ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva kala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马颈，颈，啥). By reciting this thirteen million times, one attains the siddhi of Hayagriva, the king. All arrogant beings of appearance and existence are brought under control. Samaya. Again, the usual feast offering is: Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽). With this feast substance, the uncontaminated nectar," } ] ============================================================
Tibetan
ང་ཆེན་ཧེ་རུའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས༔ རྟོག་གཉིས་རུ་ཏྲ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ ཟག་བཅས་འོད་གསལ་ངང་དུ་མཆོད༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ གདན་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པ་བསྐངས༔ ལྷག་སྐྱོང་ཕོ་མོ་ལྷག་ལ་རོལ༔ ཆད་ཐོ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་མཆོད༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལྷུན་གྲུབ་མཛོད༔ ཚོགས་གཏོར་ཉམས་ཆགས་ཉེ་༼ ཉེས་དཔྱད། ༽ལྟུང་བཤགས༔ དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་སྨིན་གྲོལ་ནས༔ ཀུན་བཟང་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་ཀྱང་ཡིད་དགེའི་ངོར་བྲེལ་འཚུབ་ངང་ནས་ག་གཱས་སོ། །དགེའོ། ། དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལུས་དཀྱིལ།
Chinese
我供养大黑汝嘎本尊众，忏悔誓言衰损违越错谬，将二取鲁扎度送入法界，以有漏光明之状态供养，愿能圆满严厉之意誓。三处本尊众令欢喜圆满，余食护法男女享用余食，供养断除罪障之誓言护法，成就无量任运成就之事业。会供朵玛衰损，忏悔过失（罪罚），以善根令一切众生成熟解脱，愿能获得普贤王位。如是亦于意乐善之境，匆忙之中嘎嘎书写。善哉！ 大吉祥黑马头金刚身坛城。
English
I offer to the assembly of great Heruka deities, I confess the decay, transgressions, and errors of vows, I liberate the dualistic Rudra into the sphere of reality, I offer with the state of contaminated luminosity, May the fierce commitment be fulfilled. May the three seats of deities be pleased and fulfilled, May the male and female protectors of leftovers enjoy the leftovers, I offer to the oath-bound protectors who cut off obstacles, Accomplish the spontaneously accomplished activities of vastness. Confession of faults and transgressions of the Tsok offering (and penalties). Through virtue, may all beings ripen and be liberated, May I attain the kingdom of Samantabhadra. Thus, in a state of joyful mind, Gaga wrote in haste. Auspicious! The Mandala of the Great Glorious Black Hayagriva.