Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལུས་དཀྱིལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལུས་དཀྱིལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལུས་དཀྱིལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་སྣོད་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་སུ༔ པད་ཉི་བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ རང་རིག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་གཡས༔ འབར་བའི་མེ་དང་ཁ་ཊྭཱྃ་གཡོན༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བ་འདྲིལ༔ ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་བསྒྲད༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ མཐིང་སྐྱ་ཨུཊྤལ་དུང་ཁྲག་སྟོབས༔ གཡོན་བསྐུམ་གཡས་བརྐྱང་གར་སྟབས་ཀྱིས༔ བདེ་ཆེན་ཡབ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡི༔ སྐུ་ལ་སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔ་དང་༔ ཁྲོ་བཅུ་ཟ་གསོད་ཕྲ་མེད་འཁོར༔ སྤྲུལ་པའི་སྒོ་མ་བཞི་དང་བཅས༔ རྒྱ་མཚོར་གཟའ་སྐར་བཀྲ་བཞིན་རྫོགས༔ ཀུན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་དང་༔ འབར་བའི་གར་དགུ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད༔ གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ མེ་རི་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམས༔ གནས་ལུགས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི༔ རང་ཞལ་མཇལ་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་རྨད་བྱུང་མཆོད་པ་འབུལ༔ གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་ལྡན་ལ་བསྟོད༔ ཐུགས་དབུས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི༔ ཐུགས་གསང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུུའི་རྩེར༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ་མཐིང་གིས༔ ཐ་མར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ བདག་ཐིམ་གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་ཞིང་༔ ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེའི་ཕུར་པ་ལྔ༔ གདབས་པའི་ཡུལ་ལ་ཡོངས་ཐེབས་ནས༔ ཁམས་གསུམ་དུས་གཅིག་སྒྲོལ་བ་ཡི༔ མཐུ་བྱིན་ནུས་པ་ཡོངས་རྫོགས་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི༴ ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་གཞུང་བཞིན་བྱ༔ འདི་ཡང་བི་ཏོ་ཏ་མ་སོགས༔ རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་སྟེ༔ བསྐུལ་བོའི་ངག་མ་ལྡོག་པ་ཙམ༔ ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་སྨྲས་པའོ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལུས་དཀྱིལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ།
Chinese
金刚橛身坛城极简金刚鬘。 金刚橛身坛城极简金刚鬘。 金刚橛身坛城极简金刚鬘终。 吽。 外器为尸林宫殿中，莲日四魔交叠之上，自明金刚童子之身，深蓝三面六臂者，右持九尖五股金刚杵，左持燃烧之火与卡杖嘎，两端山王盘绕橛，四足践踏傲慢者，大母轮圆满增长母，蓝青邬昙血海力，左屈右伸舞姿态，与大乐父无二拥，父与母二无别者，身有五部胜子等，十怒食杀无余眷，以及化现四门母，如海星辰般圆满。 皆具尸林庄严饰，圆满生起燃烧之九舞。 三处光芒普照耀，从火焰山燃烧之尸林中，迎请融入智慧天众。 境性金刚童子之，以见自面而敬礼，献上结合解脱稀有供，赞叹具足三密功德者。 心间智慧勇识之，心秘密九尖金刚杵顶，三摩地勇识吽蓝字，终以咒语之鬘环绕，光芒放射收摄作二利，我融入光辉极炽燃，事业金刚之五橛，完全击中降伏之境，三界一时解脱之，威力加持能力皆圆满。 嗡 班杂 几里...（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་，梵文天城体：ओঁ वज्र कीलि，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli，汉语字面意思：嗡，金刚，橛）。于末供赞如仪轨而行。 此乃毗卢吒等，一切续部之精华，仅是不违劝请者之语，嘎嘎阿毗所说。 萨瓦 芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 金刚橛身坛城极简金刚鬘。
English
The Extremely Condensed Vajrakila Body Mandala, The Vajra Garland. The Extremely Condensed Vajrakila Body Mandala, The Vajra Garland. The Extremely Condensed Vajrakila Body Mandala, The Vajra Garland, is complete. Hūṃ! Outwardly, the environment is a charnel ground palace. Upon a lotus, sun, and the four intertwined maras, is the form of the youthful Vajra, dark blue-black, with three faces and six arms. The right hands hold a vajra with nine points and five prongs, the left hands hold blazing fire and a khatvanga. The two ends are Mount Meru entwined with a kila. The four feet trample the manner of throwing down giants. The great mother, the Wheel-Expanding Mother, blue-grey, with the power of utpala, conch, and blood. With a dancing posture, left leg bent and right leg extended, embracing the great bliss father, inseparable. The father and mother are indivisible. On their body are the five supreme sons and daughters, the ten wrathful ones, the retinue that eats and slays without exception, and the four emanated gatekeepers. They are complete like stars shining in the ocean. All are adorned with charnel ground ornaments and generate the complete nine dances of blazing fire. As light rays radiate from the three places, from the charnel ground of blazing fire mountain, the assembly of wisdom deities is invited and absorbed. Homage is paid by seeing the self-face of the reality, the youthful Vajra. Offerings of wondrous union and liberation are presented. Praise is given to those who possess the qualities of the three secrets. In the heart center is the wisdom being. At the tip of the secret nine-pointed vajra of the heart is the samadhi being, the blue Hūṃ, finally surrounded by a garland of mantras. Light rays emanate and gather, accomplishing the two purposes. I am absorbed, my splendor blazing intensely. The five activity vajra kilas completely strike and subdue the realm. The power, blessing, and ability to liberate the three realms at once are completely perfected. Oṃ Vajra Kīli... (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་, Sanskrit Devanagari: ওঁ वज्र कीलि, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kila). At the end of the session, perform offerings and praises according to the text. This is also the essence of all tantras, such as the Vitota, etc. It is merely the unreversed words of the instigator, spoken by Gaga Abhi. Sarva Maṅgalam (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ, Sanskrit Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva maṅgalam, Literal Chinese meaning: All auspiciousness). The Extremely Condensed Vajrakila Body Mandala, The Vajra Garland.