Tibetan
དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཚོགས་མཆོད་དངོས་གྲུབ་བང་མཛོད། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཚོགས་མཆོད་དངོས་གྲུབ་བང་མཛོད། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཚོགས་མཆོད་དངོས་གྲུབ་བང་མཛོད་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ བརྡ་ཡིག །ཚོགས་བཞིའི་མཚན་ཉིད་ཚང་བ་དང་༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ལྡན་པའི་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཡན་ལག་རྫོགས་བྱས་པས༔ རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་གང་ཟག་གིས༔ ལྟ་དགོངས་ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་ངང་༔ ཤཊ་དང་ཀུ་ཅོ་མེད་པ་དང་༔ ཚོགས་ཀྱི་སྤྱང་ཀིར་མ་སོང་བས༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་ལྡན་འདི་ལྟར་གྱེར༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཚོགས་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཧེ་རུའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཛྭ་བཾ་ཡཾ་གི་ཡི་གེ་འཕྲོས༔ ཐ་མར་དངོས་འཛིན་དྲི་མ་སྦྱངས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་རླབས༔ དེ་ཝི་མུ་ཌ་རཱ་ག་ཧོ༔ རཱ་ག་ར་ཏི་བྷྲཱུཾ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ས་མ་ཏི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔དེ་ནས་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེའི་ངང་༔ རང་རིག་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཕཻམ་ཛ༔ མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲ་ཤྱ་ཧོ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འཁོར་འདས་མཆོད་པའི་གར་བསྒྱུར་བ༔ བདེ་ཆེན་གཟི་བྱིན་འབར་བའི་སྤྲིན༔ འཁོར་གསུམ་རྣམ་དག་མཆོད་པ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ ཉམས་ཆགས་བཤགས་པའི་ལུང་བྱང་ནི༔ ཨཱ༔ གཞི་ནས་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་པས༔ བཤགས་བྱ་བཤགས་བྱེད་བཤགས་ཡུལ་བྲལ༔ རྣམ་དག་མི་དགེ་མེད་པའི་ངང་༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དམ་ཚིག་དུའོ༔ བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨདྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ རྨད་བྱུང་ཏ་ནའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་གཉིས་རྟོག་གཟུགས་ཁམས་གསུམ་པའི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རུ་ཏྲ་ཀུན༔ སྲོག་མེད་སྐུ་རུ་ཡོངས་རིག་པས༔ བསྒྲལ་བའི་ཡུལ་མེད་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ རུ་ཏྲ་མ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བདག་མེད་དོན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ཆེན་དུ༔ སྣང་སྲིད་འབྲས་བུས་གཞི་ལ་ཐིམ༔ ཚོགས་ཆེན་ཡེ་རྫོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ མ་ཧཱ་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཆོས་ཉིད་ངང་གིས་ཁྲོ་བོ་ཡི༔ རང་རྩལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་བ་ལ༔ བསྐང་དང་མ་བསྐང་ཡེ་ནས་མཉམ༔ ཀློང་ཆེན་ཡངས་པའི་ཆོ་རོལ་དུ༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཆེན་པོར་བསྐངས༔ མ་ཧཱ་ཡ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཡང་ཅིག་ལྷག་མའི
Chinese
大吉祥金刚童子会供成就宝藏。 大吉祥金刚童子会供成就宝藏。 大吉祥金刚童子会供成就宝藏。顶礼上师莲花生！目录。具备四种会供的特征，圆满五种功德的修持支分已经完成，瑜伽士以观见、见解、禅定清晰的状态，没有喧哗吵闹，不成为会供的饿鬼，如此念诵具有誓言的仪轨。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱ༔） 会供加持是：吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 自己嘿汝嘎心间，发出匝 班 央的字，最后净化实执的垢染，加持为智慧甘露。德威 穆达 啦嘎 霍！（藏文：དེ་ཝི་མུ་ཌ་རཱ་ག་ཧོ༔） 啦嘎 啦帝 班 吽 阿！（藏文：རཱ་ག་ར་ཏི་བྷྲཱུཾ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔） 嗡 萨玛帝 嘉纳 阿比钦匝！（藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཏི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔）然后迎请会供圣众是：吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 显空无二金刚之体性，自明童子宝瓶之身，与智慧海众眷属一起，迎请会供，祈请降临。班匝 咕玛啦 萨 巴热瓦啦 贝匝！（藏文：བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཕཻམ་ཛ༔） 玛哈 嘎汝尼嘎 扎夏 霍！（藏文：མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲ་ཤྱ་ཧོ༔） 献会供的供品是：吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 欲妙天女的自性，将轮涅转化为供养的舞蹈，大乐光辉燃烧的云，献上三轮清净的供品。玛哈 嘎纳 匝扎 普匝 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔） 忏悔违犯的文句是：阿！（藏文：ཨཱ༔） 从根本上没有生起，没有产生，因此，没有所忏悔、能忏悔和忏悔的处所，在清净无有不善的状态中，是金刚童子的誓言。班匝 咕玛啦 效达 贝效达 阿玛 郭啊 吽！（藏文：བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨདྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔） 殊胜的达那供养是：吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 我执二取，三界之境，内外秘密的鲁扎们，以无命之身完全了知，无有诛杀之处，圆满成佛。鲁扎 玛啦雅 啪！（藏文：རུ་ཏྲ་མ་ར་ཡ་ཕཊ༔） 无我义之嘿汝嘎，身语意之浩瀚虚空中，将显有果融入于基，大会供自然圆满成就。玛哈 达那 普匝 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔） 然后是酬补意愿：吽！（藏文：ཧཱུྃ༔） 自生智慧的自性，法性自然忿怒尊，自力幻化之游舞，酬补与不酬补本来平等，浩瀚广阔的法界中，将显有立于基而大酬补。玛哈 亚纳 萨玛雅 斯瓦！（藏文：མ་ཧཱ་ཡ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔） 再次是剩余的。
English
Great Glorious Vajrakumara Tsok Offering Accomplishment Treasury. Great Glorious Vajrakumara Tsok Offering Accomplishment Treasury. Great Glorious Vajrakumara Tsok Offering Accomplishment Treasury. Homage to Guru Padmakara! Table of Contents. Complete with the characteristics of the four tsoks, and having completed the approach and accomplishment branches with the five perfections, the yogi, in a state of clear view, intention, and samadhi, without noise or commotion, and without becoming a preta of the tsok, should recite this vow-abiding ritual as follows. Samaya. The blessing of the tsok khorlo is: Hum! From the heart of the self-existing Heruka, emanate the syllables Jva Bam Yam, which ultimately purify the stains of grasping at reality, and bless it as wisdom nectar. Devi Muda Raga Ho! Raga Rati Bhrum Hum Ah! Om Samati Jnana Abhisinca! Then, the invocation of the tsok field is: Hum! In the nature of indivisible appearance and emptiness, the Vajra, the self-aware youth, the form of the vase, together with the retinue of the ocean of wisdom, invite the tsok and request them to come. Vajrakumara sapariwara phem ja! Maha Karunika drashya ho! Offering the tsok's offerings is: Hum! The very essence of the goddesses of desirable qualities, transforming samsara and nirvana into a dance of offerings, a cloud blazing with the splendor of great bliss, offering the three circles of purity. Maha Ganacakra Puja Khahi! The text for confessing transgressions is: Ah! Since it has not arisen from the ground, it has not been born, therefore, there is no object of confession, no confessor, and no place of confession. In the state of purity without negativity, it is the samaya of Vajrakumara. Vajrakumara Shuddhe bishuddhe adma koham! The extraordinary Tana offering is: Hum! The three realms of self and other, conceptual forms, all the outer, inner, and secret Rudras, completely aware in the form of lifeless bodies, perfect enlightenment without a place to be slain. Rudra maraya phat! In the vast expanse of the Heruka of selflessness, in the great expanse of body, speech, and mind, the fruits of appearance and existence dissolve into the ground, and the great tsok is spontaneously accomplished. Maha Tana Puja Khahi! Then, fulfilling the heart's commitment is: Hum! The very essence of self-born wisdom, the wrathful one by nature, in the play of self-display and illusion, fulfilling and not fulfilling are equal from the beginning. In the vast expanse of the great space, appearance and existence are established as the basis for great fulfillment. Maha yana samaya stvam! Again, the remainder.
Tibetan
་ཆོ་ག་ནི༔ ཨ་ཀ་རོ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཧཱུྃ༔ གྱང་ལོག་རི་མོའི་ཚུལ་བཞིན་དུ༔ གནས་ལུགས་ངོས་ནས་མཐོ་དམན་མེད༔ འོན་ཀྱང་འཁོར་བའི་སྒོར་བསྟུན་ཏེ༔ ལྷག་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་ཧཱ་ཨུཙྪིཥྚ་ཁཱ་ཧི༔ བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་མི་རྩོལ་བཞིན༔ ངང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྔམ་གཟུགས་སུ༔ དུས་བབས་སྙིགས་མའི་རྒུད་པ་ཡོངས་བསལ་ཞིང་༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཟུགས་སྐུར་མངོན་འདུ་ཞིང་༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་འབྲས་འབྱིན་དུ་གསོལ༔ བཛྲ་ཀུ་མ་ར་སརྦ་ཀརྨ་ཀུརྦནཏུ་ཧོ༔ ཡལ་གམ་ཆད་མདོ་བསྐྱང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདོད་དོན་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་ནི༔ ཐ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་བསྲུང་བ་འདི༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ བསྟན་མ་སྐྱོང་མ་བརྔན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བོད་སྐྱོང་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ནི༔ གཡའ་མ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པ༔ སྔོན་ཚེ་རང་གི་དམ་བཅས་བཞིན༔ ཐ་ཚིག་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔ རྒྱལ་ཁམས་འཇིག་རྟེན་ཆོས་བཞིན་སྐྱོངས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཨི་དཾ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ བདག་མེད་ལྟ་བའི་བྲོ་བརྡུང་བས༔ བདག་ལྟ་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས༔མཐར་བྱེད་ཨེ་ཝཾ་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་མཱཾ༔ དངོས་གྲུབ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་ལ༔ གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་རིག་འཛིན་རྣམ་པ་བཞི༔ དབང་བཅུ་ཕྱི་ནང་ཁ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་བདུན༔ ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུའི༔ རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ སླར་ཡང་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ རིགས་སྟོང་རྡོ་རྗེ་ཡེ་སངས་རྒྱས༔ བསྲུང་མེད་ཉམས་པའི་མཚན་དང་བྲལ༔ ཐ་མལ་མཚན་འཛིན་ཉམས་ཆགས་ཀུན༔ བཤགས་བྱ་བཤགས་བྱེད་བྲལ་བས་ཨཱ༔ རྫོགས་རིམ་ལྷ་སྐུ་གསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཚན་མ་བཟང་ཞེན་བཅོས་པའི་གཟུགས༔ ཏིང་འཛིན་སྤྲོས་བསྡུས་མ་བྱས་པར༔ མ་བཅོས་རང་བྱུང་ཡེ་རྫོགས་ལྷ༔ དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་གདོད་ནས་གྲུབ༔ མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཙཀྲ་སན་ཏི་ཨོཾ༔ སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་མཐའ་རྒྱན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ རྣམ་ཀུན་སྐྱེ་རྒ་ན་
Chinese
仪轨是，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）若（藏文：རོ，梵文天城体：रो，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：若）以加持。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 如墙壁绘画之方式， 就实相而言无高低。 然为顺应轮回之门， 请享用余供并作事业！ 玛哈乌策士扎卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་ཨུཙྪིཥྚ་ཁཱ་ཧི）！ 劝请是，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 如不离法界无勤任运般， 自生大悲化现忿怒威猛相， 消除时至末世一切衰损故， 为赐胜共成就祈请发心誓愿！ 当下即刻显现化身之形相， 祈请赐予无量事业成就之果！ 班杂 咕玛Ra 萨瓦 嘎玛 咕Ra 班 杜 吽（藏文：བཛྲ་ཀུ་མ་ར་སརྦ་ཀརྨ་ཀུརྦནཏུ་ཧོ）！ 护持誓言中断之对治是，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 如意严饰之食子是， 以此三昧耶守护之， 供养誓言者海众眷属， 请作所许誓愿之事业！ 巴林达卡嘿（藏文：བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི）！ 酬补护法神是，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 守护藏地十二丹玛神， 以及十二岩神等众， 如昔日各自所立之誓言， 请享用三昧耶严饰之供品！ 护持佛陀之教法与持教者， 请作瑜伽我之助伴！ 如法守护国土世间， 赐予胜共诸成就！ 玛玛 舍令舍令 依当 巴林达 卡嘿（藏文：མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཨི་དཾ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི）！ 其后击打马头金刚舞鼓是，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 以无基无根嘿汝嘎之， 无我见之舞鼓击打故， 将我执邪见引入之众， 终结 诶旺 玛雅 斯瓦哈（藏文：མཐར་བྱེད་ཨེ་ཝཾ་མ་ཡ་སྟྭཾ）！ 底叉 班杂 玛（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་མཱཾ）！ 成就是，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 金刚橛之本尊眷属众， 祈请赐予修持之瑜伽士持明我等， 八大成就与四种持明果， 十自在内外合修大乐七， 具足六种功德童瓶身之， 金刚殊胜之成就！ 班杂 咕玛Ra 嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文：བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ）！ 再次忏悔是， 种性空性金刚本初佛， 无护持无违犯之名相， 平凡名相执着诸违犯， 以忏悔者所忏悔无离而阿（藏文：ཨཱ）！ 圆满次第明观本尊是，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 名相好执着造作之形相， 不作禅定戏论收摄之， 无作任运本初圆满尊， 坛城轮涅本来成就！ 玛哈 德瓦 扎扎Ra 桑地 嗡（藏文：མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཙཀྲ་སན་ཏི་ཨོཾ）！ 祈愿吉祥结尾是，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 菩提心之大金刚， 一切生老病
English
The ritual is: A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) Ka (Tibetan: ཀ, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka) Ro (Tibetan: རོ, Devanagari: रो, Romanized Sanskrit: ro, Literal meaning: Ro) blesses with. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! Like a painting on a wall, In terms of reality, there is no high or low. However, to conform to the gate of samsara, Please accept the remaining offerings and perform activities! Maha Uchchhishta Khahi (Tibetan: མ་ཧཱ་ཨུཙྪིཥྚ་ཁཱ་ཧི)! The urging is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! Like not moving from the realm of Dharma, effortlessly, Naturally arising compassion transforming into a wrathful and fierce form, Eliminating all the degeneration of the degenerate age, To grant supreme and common siddhis, I urge you to keep your vows! Manifest the form of the embodiment right now, I pray that you bestow the results of accomplishing vast activities! Vajra Kumara Sarva Karma Kurbantu Ho (Tibetan: བཛྲ་ཀུ་མ་ར་སརྦ་ཀརྨ་ཀུརྦནཏུ་ཧོ)! Protecting the broken vows is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! The Torma adorned with wish-fulfilling ornaments, This is protected by the three samayas, I offer to the assembly of oath-bound ones, Please fulfill the activities of the vows you have taken! Balingta Khahi (Tibetan: བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི)! Propitiating the protector goddesses is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! The twelve Tenma goddesses who protect Tibet, And the twelve Yama goddesses, etc., As in your own vows in the past, Please accept the offerings adorned with samaya! Protect the Buddha's teachings and the holders of the teachings, Be the companions of the yogi me! Protect the kingdom and the world according to Dharma, Grant supreme and common siddhis! Mama Hring Hring Idam Balingta Khahi (Tibetan: མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཨི་དཾ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི)! Then, beating the horse dance drum is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! By beating the drum of the view of selflessness of the rootless Heruka, The assembly that leads to the false view of self, Terminate Ewam Maya Svaha (Tibetan: མཐར་བྱེད་ཨེ་ཝཾ་མ་ཡ་སྟྭཾ)! Tishtha Vajra Mam (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ་མཱཾ)! The siddhi is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! By the deity assembly of Vajrakilaya and retinue, To us yogis and vidyadharas who practice, The eight great siddhis and the four vidyadhara fruits, The ten freedoms, inner and outer union, the seven great bliss, The youthful vase body with six special qualities, I pray that you bestow the supreme vajra siddhi! Vajra Kumara Kaya Vakka Chitta Sarva Siddhi Pala Ho (Tibetan: བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ)! Again, the confession is to be done: The nature of emptiness, Vajra Primordial Buddha, Without protection, free from the name of transgression, All ordinary name-clinging transgressions, By the confessor and the confessed being inseparable, Ah (Tibetan: ཨཱ)! The completion stage, visualizing the deity is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! The form of clinging to good signs and fabrication, Without the elaboration and contraction of samadhi, The unmade, naturally arising, primordially complete deity, The mandala, the wheel, is primordially accomplished! Maha Deva Chakra Santi Om (Tibetan: མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཙཀྲ་སན་ཏི་ཨོཾ)! The aspiration and auspicious conclusion is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! The great Vajra of Bodhicitta, All births, old age, and