Tibetan
དུས་མཐར་གདབས་པའི་འཕོ་བ་བར་དོ་མེད་པར་སངས་རྒྱ་བའི་གདམ་པ་ཟབ་མོ། དུས་མཐར་གདབས་པའི་འཕོ་བ་བར་དོ་མེད་པར་སངས་རྒྱ་བའི་གདམ་པ་ཟབ་མོ། དུས་མཐར་གདབས་པའི་འཕོ་བ་བར་དོ་མེད་པར་སངས་རྒྱ་བའི་གདམ་པ་ཟབ་མོ་བཞུགས་སོ༔ རང་ལུས་ཐ་ལམ་དབུས་སུ་དབུ་མའི་སྦུབས༔ སྙིང་ཐད་རང་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃཿམཚན་ཅན༔ སྤྱི་བོར་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་དཔལ༔ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེ་མོས་གུས་རྒྱུད་སྦྲེལ་ནས༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གྲོལ་བ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྫོགས་ཆེན་གསལ་བའི་སྟོན་པ་བཅུ་གཉིས་དང་༔ འཇའ་ལུས་གྲུབ་བའི་བླ་མ་བརྒྱུད་བར་བཅས༔ ཡོངས་འདུས་དྲིན་ཆེན་འགྲོ་མགོན་མཆོག་གི་ངང་༔ བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོའི་གསོལ་བ་འདེབས༔ ལུས་གསུམ་བག་ཆགས་སྦུབས་རྒྱ་ལས་གྲོལ་ནས༔ འོད་གསལ་སྒྱུ་མ་གྲོང་འཕོ་གྲོང་འཇུག་གིས༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཧིཀ༔ ཅི་མང་བརྗོད་པས་གྲོལ་བར་ཐོབ་པར་གདོད་མི་ཟའོ༔ ག་གཱས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ༔སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཐེབ་པ་དང་༔ མིང་བཞིའི་ཕུང་པོའི་ ༼ ཤ་ཁྲག་རྒྱུ་ལུས་སམ་ལུས་གསུམ་རང་བཞིན་ནམ་ ༽ ཟག་པ་ལས་གྲོལ་ཏེ༔ འོད་གསལ་སྒྱུ་མ་གྲོང་འཕོ་གྲོང་འཇུག་གིས༔ འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུར་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སངས་རྒྱས་འོད་དཔལ་སོགས༴ འབྱུང་འདུས་རྒྱུ་མའི་གཡར་ཁང་ཞིག་བའི་ཚེ༔ ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་༴ སྤྲུལ་སྐུ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་༴ ཕྱེད་སྤྲུལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་༴ ཡང་སྤྲུལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་༴ བཀའ་བབས་མཉྫུ་མི་ཏྲ་༴ རྟོགས་གྲོལ་དཔལ་གྱི་སེངྒེ་༴ ཡེ་སྤྲུལ་བཤེས་གཉེན་ཕྱི་མ་ལ་༴ པདྨ་ལས་སྐྱེས་གར་དབང་ལ་༴ འཇའ་ལུས་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་ལ་༴ ཉང་བན་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་ལ་༴ གནས་བརྟན་ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་ལ་༴ ལྕེ་བཙུན་སེདྷ་ཤྭ་རི་ལ་༴ འགྲོ་མགོན་རྒྱལ་བ་ཞིང་སྟོན་༴ མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཉི་འབུམ་ལ་༴ རིག་འཛིན་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་ལ་༴ འཁྲུལ་ཞིག་སེངྒེ་རྒྱབ་པ་ལ་༴ གྲུབ་ཆེན་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ལ་༴ རིག་འཛིན་ཀུ་མ་ར་ཛ་ལ་༴ རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལ་༴ ཡང་ན་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ལ་༴ ཡང་ན་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་བ་ལ་༴ འཇིགས་མེད་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་༴ འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་༴ ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་༴ དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་༴ ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཐེབ་པ་དང་༔ མིང་བཞི་ཕུང་པོའི་ཟག་པ་ལས་གྲོལ་སྟེ༔ འོད་གསལ་སྒྱུ་མ་གྲོང་འཕོ་གྲོང་འཇུག་གིས༔ འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡང་ན༔ མཁས་གྲུབ་བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ལ་༴ བྱ་བྲལ་ཆོས་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ལ་༴ ཀུན་འཕང་༼ སྤངས་ ༽གུ་ཎ་ཤྲཱི་ལ་༴ འགྲོ་མགོན་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་ལ་༴ དྲི་མེད་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་༴ རིག་འཛིན་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་ལ་༴ ཀུན་འདུས་རྗེ་བཙུན་རིན་ཆེན་༴ རྗེ་བཙུན་བྱ་བྲལ་ཆོས་རྗེ་ལ་༴ འགྲོ་མགོན་གཞན་ཕན་རྡོ་རྗེ་༴ མཐུ་སྟོབས་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་༴ འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས་དག་པ་ལ་༴ རྣམ་གྲོལ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་ལ་༴ ངག་དབང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་ལ༴ འགྲོ་མགོན་བསོད་ནམས་དབང་པོ་༴ རིག་འཛིན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ལ་༴ མཁས་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ཀློང་རྫོགས་ལ་༴ ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་༴ མིང་བཞིའི་༴ འོད་གསལ་སྒྱུ་མ་༴ འཇའ་ལུས་ཆོས་སྐུ་༴ ཡང་ན་གྲུབ་ཐོབ་པདྨ་རིག་འཛིན་༴ འདྲེན་མཆོག་ནམ་མཁའ་འོད་གསལ་ལ་༴ གྲུབ་ཐོབ་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་༴ བཤེས་གཉེན་གར་དབང་མཚན་ཅན་ལ་༴ རིག་འཛིན་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་༴ ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ་ལ་༴ ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་ལ་༴ ཟབ་ལམ་༴ ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་ཆོས་སྒོ་ཐེབ་པ་དང་༔ ནམ་ཞིག་འབྱུང་བ་མ་ལ་ཞ་བའི་ཚེ༔ ན་བུན་ལྟ་བུར་གྲོལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ རྩལ་སྦྱོངས་ཟག་ཕུང་འོད་དུ་དེངས་བར་མཛོད༔ གལ་ཏེ་དེ་རུ་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་ཀྱང་༔ འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཐིམ་པའི་སྐབས༔ བུམ་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གྲོལ་བ་འམ༔ ཟུང་འཇུག་ཚོམ་བུ་ཡེ་ཤེས་བཞི་སྦྱོར་གྱིས༔ གཞི་སྣང་ལོངས་སྐུ་གྲོང་འཕོ་གྲོང་འཇུག་མཛོད༔ ཐ་མར་སྦྱར་ཀྱང་རང་བཞིན་སྤྲུལ་བའི་ཞིང་༔ རྣམ་ཤེས་རླུང་ཞོན་ཐབས་ཀྱིས་གྲོལ་བ་རུ༔ དངོས་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིས་གྱིས་རློབས༔ ཕཊཿཕཊཿཕཊ༔ ཡང་ ༔ཕཊཿཕཊཿཕཊཿ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་ཀློང་རྒྱས་གདབ་པོ༔ འཕོ་བྱ་འཕོ་བྱེད་འཕོ་ཡུལ་ཀུན་རྫོབ་ཆོས༔ ཡོད་མེད་ལ་སོགས་མཐའ་ལ་མི་གནས་པའི༔ སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་ཀློང་བརྒྱུད་དེ༔ དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་འཕོ་བ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཕཊཿ ལྔ་བརྗོད་དོ༔ དུས་མཐར་གདབས་པའི་འཕོ་བ་བར་དོ་མེད་པར་སངས་རྒྱ་བའི་གདམ་པ་ཟབ་མོ།
Chinese
终末时所修的无中阴迁识成佛深奥诀窍。 终末时所修的无中阴迁识成佛深奥诀窍。 终末时所修的无中阴迁识成佛深奥诀窍 完毕。 自身中脉如管居于身中央， 心间自心具足金刚 吽 (藏文：ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字相， 头顶上师诸佛总集之吉祥， 祈请加持慈悲虔诚相续连， 愿刹那获得解脱现前证。 唉玛吙！ 大圆满光明导师十二尊， 虹身成就上师传承众， 总集恩重怙主胜者之自性， 以难忍猛烈之悲切而祈请， 愿三身习气从脉结中解脱， 光明幻化迁识夺舍之威力， 虹身空行成就祈请赐加持。 嘿！ 若以多言能得解脱则无有是处。 噶噶梭。 唉玛吙！ 顶礼无量光佛！ 祈请法身普贤王如来！ 愿深道迁识之法门开启， 四名蕴聚（血肉筋脉身或三身自性）之垢染得解脱， 光明幻化迁识夺舍之威力， 虹身法身获得祈请赐加持。 佛陀光明等。 五蕴聚合之幻躯坏灭时， 报身五部如来等。 化身三族怙主等。 半化身金刚持大士等。 又化身喜笑金刚等。 受教曼殊米扎等。 证悟解脱吉祥狮子等。 本化身善知识希瓦措等。 莲花生自在力等。 虹身无垢友等。 娘本定增桑布等。 住锡朗玛伦嘉等。 列尊悉达夏热等。 众生怙主嘉瓦香顿等。 大班智达尼温等。 持明咕噜觉贝等。 赤列星给嘉巴等。 成就者麦隆多杰等。 持明咕玛ra匝等。 多杰孜吉嘉波等。 抑或持明杜炯多杰等。 抑或持明吉美林巴等。 吉美嘉卫纽古。 吉美曲吉旺波。 衮桑德钦多杰。 恩重根本上师。 愿深道迁识之法门开启， 四名蕴聚
English
Profound Instructions on Transference at the End of Life for Attaining Buddhahood Without the Bardo. Profound Instructions on Transference at the End of Life for Attaining Buddhahood Without the Bardo. Profound Instructions on Transference at the End of Life for Attaining Buddhahood Without the Bardo. Herein. In the center of one's own body, the central channel like a tube, In the heart, one's own mind, the Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃཿ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) marked, On the crown, the Guru, the embodiment of all Buddhas, glorious, Blessings, compassion, devotion, connecting the lineage, May liberation be realized in an instant! Emaho! The twelve teachers of the Great Perfection's clarity, And all the rainbow body accomplished Lamas of the lineage, In the nature of the all-encompassing, kind, supreme protector of beings, I supplicate with unbearable, intense longing! May the three bodies be liberated from the knots of habitual patterns, Through the power of clear light, illusion, transference, and entering, Bless me to accomplish the rainbow body and Khechara! Hik! There is no possibility of attaining liberation through much talk. Gaga So. Emaho! I prostrate to Buddha Amitabha! I supplicate Dharmakaya Samantabhadra! May the door of the profound path of transference be opened, And may the impurities of the four aggregates (flesh, blood, sinews, or the nature of the three bodies) be liberated, Through the power of clear light, illusion, transference, and entering, Bless me to attain the rainbow body Dharmakaya! Buddha of Light, etc. When the borrowed house of the elements collapses, The Sambhogakaya, the Five Victorious Ones, etc. The Nirmanakaya, the Three Lords of the Family, etc. The half-Nirmanakaya, the Great Vajradhara, etc. The emanation, Smiling Vajra, etc. The entrusted Manjushrimitra, etc. The realized liberation, Glorious Lion, etc. The original emanation, the later Spiritual Friend, etc. The Lotus-born, Garwang, etc. The Rainbow Body, Stainless Spiritual Friend, etc. Nyangben Tingdzin Zangpo, etc. The Abbot Lhangma Lhungyal, etc. Lhetsun Sedha Shwari, etc. The Protector of Beings, Gyalwa Zhington, etc. The Great Scholar Nyibum, etc. The Vidyadhara Guru Jober, etc. Trulshik Singye Gyabpa, etc. The Great Accomplished One Melong Dorje, etc. The Vidyadhara Kumaraja, etc. Dorje Ziji Gyalpo, etc. Or the Vidyadhara Dudjom Dorje, etc. Or the Vidyadhara Jikme Lingpa, etc. Jikme Gyalwai Nyugu. Jikme Chokyi Wangpo. Kunzang Dechen Dorje. The kind Root Guru. May the door of the profound path of transference be opened, The four aggregates
Chinese
从烦恼中解脱，以光明幻化迁识和入胎，加持获得虹身法身。又或者，加持于智者德勒嘉措，加持于觉拉曲杰坚赞，加持于昆旁（邦）古纳西日，加持于卓贡桑杰坚赞，加持于智美桑杰坚赞，加持于仁增根嘎华桑，加持于昆度杰尊仁钦，加持于杰尊觉拉曲杰，加持于卓贡贤遍多吉，加持于图多南喀多吉，加持于光明空阔清净者，加持于南卓索南仁钦，加持于阿旺贝玛南嘉，加持于卓贡索南旺波，加持于仁增南喀吉美，加持于智者塔钦隆佐，甚深道迁识法门，四名，光明幻化，虹身法身，又或者成就者贝玛仁增，加持于引导者南喀沃色，加持于成就者贝玛南嘉，加持于善知识嘎旺称坚，加持于仁增丹贝坚赞，加持于内顿丹增桑波，加持于根桑贤遍塔耶，甚深道，甚深道迁识法门稳固，何时五大衰败之时，于如雾般解脱之瑜伽士，愿勤修使烦恼之蕴转为光明。如果彼处未能获得稳固，五大圆满融入之际，如瓶中虚空般解脱，或者以双运和合四智，使基现报身迁识和入胎。最终即使结合自性化身刹土，愿以心识乘风之方便解脱，愿直接和间接之上师们加持。 啪的（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪的）啪的（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪的）啪的（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪的）！又，啪的（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪的）啪的（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪的）啪的（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪的）！三身任运成就大乐界，所迁、能迁、迁处世俗法，不住于有无等边，以四身五智贯穿，愿证悟胜义法性迁识。啪的（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪的）！念诵五遍。 末期所修之迁识，是无中阴成佛之甚深口诀。
English
May I be liberated from defilements, and through the transference of consciousness and entering into the womb of clear light illusion, may I be blessed to attain the rainbow body Dharmakaya. Furthermore, may I be blessed by the wise and accomplished Delek Gyatso, by Jawal Chöje Gyaltsen, by Künpang (Pang) Guna Shri, by Drogön Sangye Gyaltsen, by Drime Sangye Gyaltsen, by Rigdzin Kunga Palzang, by Kundü Jetsün Rinchen, by Jetsün Jawal Chöje, by Drogön Shyänphen Dorje, by Thutop Namkha Dorje, by the pure and vast expanse of clear light, by Namdröl Sönam Rinchen, by Ngawang Pema Namgyal, by Drogön Sönam Wangpo, by Rigdzin Namkha Jigme, by the wise and accomplished Tharchin Longdzok. The profound path of transference of consciousness, the four names, clear light illusion, rainbow body Dharmakaya, or the accomplished Pema Rigdzin, may I be blessed by the guide Namkha Ösel, by the accomplished Pema Namgyal, by the spiritual friend Garwang Tshenchen, by Rigdzin Tenpai Gyaltsen, by Ngedön Tendzin Zangpo, by Künzang Shyänphen Thaye, the profound path. When the profound path of transference of consciousness is stable, and when the elements decline, for the yogi who is liberated like a mist, may the practice transform the aggregates of defilements into light. If stability is not attained there, at the time when the elements are completely dissolved, may liberation be like the space in a vase, or through the union of the four wisdoms of union, may the ground appearance be transformed into the Sambhogakaya through transference of consciousness and entering into the womb. Finally, even if connected to the realm of the Nirmanakaya, may liberation be achieved through the skillful means of the mind riding the wind, may I be blessed by the direct and indirect lamas. Phat! Phat! Phat! Again, Phat! Phat! Phat! May the spontaneously accomplished great bliss of the three kayas expand. The object of transference, the agent of transference, and the place of transference are all conventional dharmas. Not abiding in extremes such as existence or non-existence, may the transference of the ultimate nature of reality be realized through the five wisdoms of the four kayas. Phat! Recite five times. The profound instruction for attaining Buddhahood without the intermediate state through the transference of consciousness practiced at the end of life.