Tibetan
རིག་པ་རང་ཤར་གྱི་དགོངས་པ། རིག་པ་རང་ཤར་གྱི་དགོངས་པ། རིག་པ་རང་ཤར་གྱི་དགོངས་པ་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས༔ སྐུ་ཡི་ཆོས་ཉན་སྒྲོ་འདོགས་དྲི་མ་བསལ༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་བསྒྲོད་པར་ཤོག༔ ཕཊ༔ ལྷོ་ཕྱོག་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་༴ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡོན་ཏན་འདུལ་བར་སྟོན༔ དེར་སོང་ཆོས་ཉན་ཕྱི་ནང་སྒྲོ་འདོགས་བཅད༔ ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་ཉིང་ཁམས་བསྒྲོད་པར་ཤོག༔ ཕཊ༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཞིང་༴ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་གསུང་གི་འདུལ་བར་སྟོན༔ དེར་སོང་ཆོས་ཉན་༴ ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་ཞིང་ཁམས་༴ ཕཊ༔ བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པའི་༴ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་འདུལ་བར་སྟོན༔ དེར་སོང་༴ ཆོས་ཉིད་༴ ཕཊ༔ ཤར་ལྷོ་ཐུགས་རྗེའི་བརྒྱན་པའི་ཞིང་༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་ལས་རྫུ་འཕྲུལ་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ དེར་སོང་ཆོས་ཉན་ཕྱི་ནང་སྒྲོ་འདོགས་བཅད༔ སྤྲུལ་པས་འགྲོ་སྒྲོལ་ཀ་དག་སར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཕཊ༔ ལྷོ་ནུབ་འཇམ་དཔལ་མགོན་པོའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལས་ཆོས་སྤྱན་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ དེར་སོང་ཆོས་ཉན་ཕྱི་ནང་སྒྲོ་འདོགས་བཅད༔ སྣང་སྲིད་ཆོས་བཤད་ཀ་དག་སར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཕཊ༔ ནུབ་བྱང་ཡིད་འཁྲུགས་ཞི་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ མི་འཁྲུགས་པ་ལས་དེ་བཞིན་ཉིད་དབང་ཐོབ༔ དེར་སོང་༴ ཆོས་ཉིད་ཆོས་བཤད་ཀ་དག་སར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཕཊ༔ བྱང་ཤར་སྟོབས་རྣམས་བཀོད་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་མཐུ་ཐོབ་དབང་ཞུས་ཏེ༔ དེར་སོང་ཆོས་ཉན་ཕྱི་ནང་སྒྲོ་འདོགས་བཅད༔ ཆོས་ཉིད་ཆོས་བཤད་ཀ་དག་སར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཕཊ༔ སྟེང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ལས༔ གནས་ལུགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གཞི་དབང་ཐོབ༔ གཞིར་སྣང་ཆོས་ཉིད་ལམ་༼ དུ་ད་བཞུད་ཅིག༔ ༽ བསྒྲོད་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔ ཕཊ༔ འོག་ཕྱོགས་མི་གཡོ་བ་ཡི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ལས༔ རང་རིག་མངོན་པར་སྣང་བའི་དབང་ཐོབ་ནས༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྣང་མཁར་བསྒྲོད་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔ ཕཊ༔ ཀུན་གྱི་དབུས་ན་མེ་རི་འབར་བའི་ཞིང་༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་བོ་བཞུགས༔ རིག་པ་རང་གནས་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྣང་མཁའ་རུ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཕཊ༔ ཆོས་ཉིད་བར་དོར་རང་ངོ་མ་ཤེས་ནས༔ སྲིད་པའི་བར་དོར་བག་ཆགས་མིང་གཞིའི་ལུས༔ ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ རྟོག་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པ་དང་༔ སྟོངས་འདེབས་འཕོ་བ་རྗེས་དྲན་དམ་བའི་མཐུས༔ རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་དབུགས་དབྱུང་ཤོག༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ཞེས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྩ་བའི་བླ་མའི་སྐུ་འཐེབ་གང་བ་ཞིག་ཏུབསམ་ལ་མིག་གི་འོད་རྩའམ་སྟོང་བ་རང་གྲོལ་གྱི་ལམ་ནས་རྒྱངས་ཀྱིས་བྱོན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་དབང་ཞུས་ཤེས་སྒྲིབ་དག་སྟེ་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་སར་བསྒྲོད་པར་བསམ་མོ༔ འདི་འདྲའི་གནད་དང་ལྡན་པ་ན༔ འཆི་སྲིད་ཆོས་སྐུའི་སུན་མ་འབྱིན༔ གཞན་དུ་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ལས༔ ཐ་མ་ལྡོག་པའི་གནས་ཡོད་དེ༔ སྒྱུ་ལུས་ལོངས་སྐུར་ལྡང་བ་དང་༔ མངལ་དུ་ཞུགས་ནས་ལྡོག་པ་སོགས༔ དཀར་ ༼ དཔྱད་ ༽ ཕྱིར་འདི་ལས་ཟབ་པ་མེད༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཉེ་ལམ་མཆོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་འཕོ་བ་སོགས་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཉག་གཅིག་གི་གསང་ལམ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དང་རིག་པ་རང་ཤར་སོགས་ནས་གསུང་བ་བསྡུས་ཏེ་དུས་མཐའི་སྔགས་མིང་ག་ག་ཨ་བྷྱེའི་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོའི་ཁྱད་ཆོས་སུ་སྣང་བ་རྩལ་དུ་བཏོན་པའོ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། བརྡ་ཡིག །དཔེ་ཤིན་ཏུ་མི་དག་པས་དཔྱད། ། རིག་པ་རང་ཤར་གྱི་དགོངས་པ།
Chinese
觉性自显之意。 觉性自显之意。 觉性自显之意乃：诶玛吙！东方现喜之刹土中，依怙薄伽梵金刚萨埵处，身之法音涤除增益垢染，愿能往生极乐刹土！ 帕！南方具德之刹土，宝生如来示现功德调伏，于彼听闻佛法，断除内外增益，愿能往生法性本净之自性！ 帕！西方莲花庄严之刹土，无量光如来示现语之调伏，于彼听闻佛法，愿能往生法性本净之刹土！ 帕！北方事业圆满之，不空成就如来示现事业调伏，于彼，愿能法性。帕！ 东南慈悲庄严之刹土，观世音处获得神通自在，于彼听闻佛法，断除内外增益，愿以化身度脱众生，前往本净之地！ 帕！西南文殊怙主之刹土中，于文殊菩萨处获得法眼自在，于彼听闻佛法，断除内外增益，愿能显现世间说法，前往本净之地！ 帕！西北心乱寂静之刹土中，于不动佛处获得如来藏自在，于彼，愿能法性说法，前往本净之地！ 帕！东北力量庄严之刹土中，于金刚手处获得威力，祈请灌顶，于彼听闻佛法，断除内外增益，愿能法性说法，前往本净之地！ 帕！上方虚空清净之刹土中，依怙薄伽梵虚空藏处，获得实相大圆满之根本灌顶，愿能于根本显现法性道中，趋入证悟！ 帕！下方不动摇之刹土中，依怙薄伽梵大光明处，获得自明觉性显现之灌顶后，愿能法性自显趋入虚空证悟！ 帕！一切之中间，火焰燃烧之刹土，薄伽梵莲花自在王安住，获得觉性自住大灌顶，愿能法性自显于虚空中成佛！ 帕！若于法性中阴未能认识自面目，于有之中阴，习气名相之身，法性谛实上师之加持，以及了知无念如幻，以及顿舍迁识之后。
English
The Meaning of Rigpa Rangshar. The Meaning of Rigpa Rangshar. The Meaning of Rigpa Rangshar is: Emaho! In the pure land of Manifest Joy in the East, From the Bhagavan Vajrasattva, May the Dharma sound of the body cleanse the stains of imputation, May we go to that pure land of Sukhavati! Phat! In the pure land of Glory in the South, Ratnasambhava shows the discipline of qualities, Having gone there to listen to the Dharma, cutting off the imputations of inner and outer, May we go to the essence of the Dharma-nature, primordial purity! Phat! In the pure land of stacked lotuses in the West, Amitabha shows the discipline of speech, Having gone there to listen to the Dharma, May we go to the pure land of Dharma-nature, primordial purity! Phat! In the North, the pure land of completely accomplishing actions, Amoghasiddhi shows the discipline of actions, Having gone there, May the Dharma-nature. Phat! In the pure land adorned with compassion in the Southeast, Having obtained the power of miracles from Avalokiteshvara, Having gone there to listen to the Dharma, cutting off the imputations of inner and outer, May we liberate beings through emanations, going to the ground of primordial purity! Phat! In the pure land of Manjushri, the protector, in the Southwest, Having obtained the Dharma-eye empowerment from Manjushri, Having gone there to listen to the Dharma, cutting off the imputations of inner and outer, May we explain the Dharma of appearances and existence, going to the ground of primordial purity! Phat! In the pure land of pacifying mental confusion in the Northwest, Having obtained the empowerment of Suchness from Akshobhya, Having gone there, May we explain the Dharma of Dharma-nature, going to the ground of primordial purity! Phat! In the pure land of arranging powers in the Northeast, Having obtained power from Vajrapani, requesting empowerment, Having gone there to listen to the Dharma, cutting off the imputations of inner and outer, May we explain the Dharma of Dharma-nature, going to the ground of primordial purity! Phat! In the pure land of pure space above, From the Bhagavan Akashagarbha, May we obtain the basis empowerment of the Great Perfection of reality, May the Dharma-nature, appearing as the basis, proceed on the path, Attaining enlightenment! Phat! In the pure land of immovability below, From the Bhagavan Mahavairocana, Having obtained the empowerment of the manifestation of self-awareness, May the self-manifestation of Dharma-nature attain enlightenment in the sky! Phat! In the center of all, the pure land of blazing fire, The Bhagavan Padmavijaya resides, Having obtained the great empowerment of the self-abiding awareness, May the self-manifestation of Dharma-nature become enlightened in the sky! Phat! If one does not recognize one's own face in the Bardo of Dharmata, In the Bardo of Existence, the body of habitual imprints and names, The blessing of the Dharma-nature, the truthful Lama, And knowing that non-thought is like an illusion, And after the sudden transference of consciousness.
Chinese
愿以真言之威力，于自性化身中得以解脱！ ཕཊཿ (藏文) ཕཊཿ (藏文) ཕཊཿ (藏文)，如是观想识蕴融入根本上师之身，从眼脉或空性自解脱道中遥逝，于诸佛世尊前祈请灌顶，净除知障及烦恼障，趋入法性本净之地。若具此等要诀，则能消除亡殁中阴法身之垢染。否则，依根器之利钝，亦有下等者堕落之处，如幻身转成长身，或入胎后堕落等。为求清净，无有比此更深者。此乃金刚持之近道胜法。 ས་མ་ཡཱ༔ (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言/戒律)。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (藏文)。此乃胜于一切密咒仪轨及颇瓦等之大圆满唯一密道，乃从日月和合及觉性自生等中所说汇集而成，于末世彰显为咒名嘎嘎阿贝班杂格热札巴之功德。 སརྦ་མངྒ་ལཾ། (藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，一切吉祥)。善哉！善哉！ 记号。因版本极不清晰，故需校对。 觉性自生之意。
English
By the power of the true mantra, may I be liberated into the Nirmāṇakāya of self-nature! PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破/断除) PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破/断除) PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，摧破/断除). Thus, visualize the consciousness merging into the body of the root guru, and swiftly departing through the eye-vein or the path of self-liberation in emptiness, requesting empowerment before all the Buddhas and Bhagawans, purifying the obscurations of knowledge and afflictions, and ascending to the ground of the primordial purity of Dharmatā. If one possesses such key points, then the stains of the Dharmakāya in the dying Bardo will be removed. Otherwise, depending on the sharpness or dullness of faculties, there are also places where the inferior ones fall, such as the illusory body transforming into the Sambhogakāya, or falling after entering the womb, etc. For the sake of purification, there is nothing deeper than this. This is the supreme close path of Vajradhara. SAMAYA (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，Vow/Pledge). GYA GYA GYA (藏文). This is the unique secret path of the Great Perfection, which is superior to all secret mantra rituals and Phowa, etc., and is compiled from what is said in the union of sun and moon and self-arising awareness, etc., and is manifested in the degenerate age as the merit of the mantra name Gaga Abhyai Vajra Gzi-brjid Gyalpo. SARVA MAṂGALAM (藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，All auspiciousness). Good! Good! Marks. Because the version is extremely unclear, it needs to be proofread. The meaning of self-arising awareness.