Tibetan
ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ། ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ སྭ་བྷ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ནྲཿཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཚེ་འདས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ནི༔ གསོན་གྱི་གནས་སྐབས་ཇི་ལྟར་གྱུར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་རྗེ་དང་༔ རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ ཚེ་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི༔ རིགས་དྲུག་སྐྱེ་བཞི་འཇིག་རྟེན་བདུན༔ རྒྱུད་ལྔའི་ཁམས་ནི་གར་གནས་ཀྱང་༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ནྲཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི༔ པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ངས་སྦྱང་གི༔ ང་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚོལ་ཞིག༔ སྔགས་འཆང་ང་ཡི་ངག་ལ་ཉོན༔ འཁོར་བ་འདི་ལ་གཅོང་རེ་ཆེ༔ བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྤུ་ཙམ་མེད༔ ཅུང་ཟད་བདེ་ཡང་མི་རྟག་འགྱུར༔ སྐྱེ་ཤིའི་སྣང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཁྱོད་ལ་སྒེར་དུ་བབས་པ་མིན༔ མ་ཆགས་མ་ཞེན་འཇིགས་དངངས་སྤོངས༔ རྒྱལ་ཀུན་གསང་སྔགས་འདི་མཁྱེན་ནས༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པ་ཡིན༔ རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་དངོས་གྲུབ་ནི༔ ཁྱོད་ལ་གྲོགས་སུ་ད་བསྐྱེད་ཀྱི༔ ད་རིས་འཆི་བས་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ དགའ་ཞིང་གུས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྗེས་དྲན་རྟོགས་པའི་རྩལ་ཤུགས་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བྱིན་བརླབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ལྟོས་ཤིག་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ ལན་ཆགས་རྐྱེན་གྱིས་ཟས་ནོར་ལོངས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དང་༔ ལུས་དང་གྲིབ་མར་མ་འགྲོགས་ཤིག༔ ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ལམ་མ་བསྟན༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན༔ ཐལ་བ་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་སོང་༔ བི་ཤྭ་བཛྲ་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵའི་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆུ་བོ་དྲུག་གི་ཁྲུས་བྱས་པས༔ བག་ཆགས་རྣམ་དྲུག་དག་གྱུར་ཅིག༔ དྲི་ཆུ་དྲུག་གི་ཁྲུས་བྱས་པས༔ རྒྱ་ཆེན་ཡོན་ཏན་མཆོག་གྲུབ་ཤོག༔ དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་དག་པ་ཡི༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ༔ དད་པས་བདག་ནི་ཁྲུས་བགྱིའོ༔ ཨོཾ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེཾ་ཨ་ནྲ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་སརྦ་པ་པཾ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ།", "chinese_translation": "亡者利益仪轨，利他慈悲之月。", "english_translation": "Ritual for the Benefit of the Deceased: The Moon of Altruistic Compassion." }, { "original_tibetan": "ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ།", "chinese_translation": "亡者利益仪轨，利他慈悲之月。", "english_translation": "Ritual for the Benefit of the Deceased: The Moon of Altruistic Compassion." }, { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ སྭ་བྷ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ནྲཿཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཚེ་འདས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ནི༔ གསོན་གྱི་གནས་སྐབས་ཇི་ལྟར་གྱུར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་རྗེ་དང་༔ རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ ཚེ་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི༔ རིགས་དྲུག་སྐྱེ་བཞི་འཇིག་རྟེན་བདུན༔ རྒྱུད་ལྔའི་ཁམས་ནི་གར་གནས་ཀྱང་༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ནྲཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི༔ པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ངས་སྦྱང་གི༔ ང་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚོལ་ཞིག༔ སྔགས་འཆང་ང་ཡི་ངག་ལ་ཉོན༔ འཁོར་བ་འདི་ལ་གཅོང་རེ་ཆེ༔ བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྤུ་ཙམ་མེད༔ ཅུང་ཟད་བདེ་ཡང་མི་རྟག་འགྱུར༔ སྐྱེ་ཤིའི་སྣང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཁྱོད་ལ་སྒེར་དུ་བབས་པ་མིན༔ མ་ཆགས་མ་ཞེན་འཇིགས་དངངས་སྤོངས༔ རྒྱལ་ཀུན་གསང་སྔགས་འདི་མཁྱེན་ནས༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པ་ཡིན༔ རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་དངོས་གྲུབ་ནི༔ ཁྱོད་ལ་གྲོགས་སུ་ད་བསྐྱེད་ཀྱི༔ ད་རིས་འཆི་བས་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ དགའ་ཞིང་གུས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྗེས་དྲན་རྟོགས་པའི་རྩལ་ཤུགས་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བྱིན་བརླབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ལྟོས་ཤིག་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ ལན་ཆགས་རྐྱེན་གྱིས་ཟས་ནོར་ལོངས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དང་༔ ལུས་དང་གྲིབ་མར་མ་འགྲོགས་ཤིག༔ ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ལམ་མ་བསྟན༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན༔ ཐལ་བ་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་སོང་༔ བི་ཤྭ་བཛྲ་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵའི་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆུ་བོ་དྲུག་གི་ཁྲུས་བྱས་པས༔ བག་ཆགས་རྣམ་དྲུག་དག་གྱུར་ཅིག༔ དྲི་ཆུ་དྲུག་གི་ཁྲུས་བྱས་པས༔ རྒྱ་ཆེན་ཡོན་ཏན་མཆོག་གྲུབ་ཤོག༔ དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་དག་པ་ཡི༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ༔ དད་པས་བདག་ནི་ཁྲུས་བགྱིའོ༔ ཨོཾ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེཾ་ཨ་ནྲ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་སརྦ་པ་པཾ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔", "chinese_translation": "于智慧幻化网中，极简亡者利益仪轨，名为利他慈悲之月。 嗡 梭巴瓦……（ōng suō bā wǎ……）等。 从空性中，于莲月之上，由（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）字完全转变，亡者之蕴、界、处，如生时之状态般显现。 顶礼！ 以三宝之谛实，三身寂怒之慈悲，因果不虚之谛实力，亡者之识，无论于六道、四生、七世间，五部之界何处，刹那顷刻勾招于此！ （藏文：ནྲྀ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：नृ वज्र अंकुश ज，梵文罗马拟音：nṛ vajra aṃ ku sha ja，汉语字面意思：人，金刚，钩，生） （藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hūṃ baṃ hoh，汉语字面意思：札 吽 榜 伙） 金刚，保护，保护！ ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི༔ （啊RA 巴 匝 纳 德） 智慧，智，呸！ 吽！ 谛听，亡者之子！ 我将净化汝之分别念。 恭敬向我顶礼！ 听持明我之语！ 此轮回痛苦极大，毫无安乐之机会，稍有安乐亦无常变。 生死之显现不可思议，非汝独有。 莫执着，莫贪恋，舍弃恐惧与畏惧！ 诸佛皆知此秘密真言，故能干涸轮回之海。 瑜伽士、持明者之成就，今将助汝为友，今以此死成就大事。 生起欢喜恭敬之心，生起出离、厌离、菩提心，忆念、觉悟之力量。 此后驱逐魔障，加持之。 吽！ 谛听，观看，诸位鬼神！ 因宿业之债而享用食物与财物，勿与此亡者之子，如影随形般相伴。 勿示三恶道之路！ 若违越誓言，将如灰尘般消亡。 因此各自返回汝之居处！ 以毗湿婆金刚驱逐魔障，观想金刚，保护，保护之防护轮。 此后沐浴之仪轨： 吽！ 以六河之水沐浴，愿六种习气皆得清净！ 以六种香水沐浴，愿成就广大殊胜之功德！ 以清净六种垢染，具足一切功德，为供养一切诸佛之目的，以信心我今沐浴！ 嗡 阿 贝 嘉 雅 达 刚 嘎 纳 萨 德 贝 德 萨 瓦 帕 邦 辛 当 咕 噜 梭 哈！ 吽！", "english_translation": "From the Net of Wisdom's Illusion: A Very Concise Ritual for the Benefit of the Deceased, Called \"The Moon of Altruistic Compassion.\" Svabhava, etc. From the state of emptiness, upon a lotus and moon seat, from the complete transformation of the syllable Nṛ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Human), the aggregates, elements, and sense bases of the deceased appear as they were in the state of being alive. Homage! By the truth of the Three Jewels, the compassion of the peaceful and wrathful deities of the Three Kayas, and the unfailing power of cause and effect, may the consciousness of the deceased, wherever it may be in the six realms, the four types of birth, the seven worlds, or the elements of the five families, be drawn here in an instant! Nṛ Vajra Aṃ Ku Sha Ja (藏文：ནྲྀ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：नृ वज्र अंकुश ज，梵文罗马拟音：nṛ vajra aṃ ku sha ja，汉语字面意思：Human, Vajra, Hook, Born) Jah Hūṃ Baṃ Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hūṃ baṃ hoh，汉语字面意思：Dza Hum Bam Ho) Vajra Raksha Raksha! Ara Pa Tsa Na Dhi! Prajñā Jñāna Phet! Hūṃ! Listen, son of the deceased family! I will purify your conceptual thoughts. Pay homage to me with respect! Listen to the words of me, the mantra holder! This samsara is full of great suffering, there is no opportunity for happiness. Even if there is a little happiness, it is impermanent and changes. The appearance of birth and death is inconceivable, it is not just happening to you alone. Do not be attached, do not be greedy, abandon fear and dread! All the Buddhas know this secret mantra, and thus they dry up the ocean of samsara. The accomplishment of the yogi and mantra holder, I will now create as a friend for you, now with this death, accomplish great things. Generate a mind of joy and respect, generate renunciation, weariness, and bodhicitta, generate the power of recollection and realization! Then, dispel obstacles and bless! Hūṃ! Listen, look, all you spirits! Enjoy food and wealth due to karmic debts, do not accompany this son of the deceased family like a body and its shadow. Do not show the path of the three lower realms! If you transgress the command, you will be destroyed like ashes and dust. Therefore, go to your own places! Dispel obstacles with Vishva Vajra, meditate on the protective circle of Vajra Raksha Raksha. Then, the ritual of bathing: Hūṃ! By bathing with the water of the six rivers, may the six habitual tendencies be purified! By bathing with the six fragrant waters, may vast and supreme qualities be accomplished! Having purified the six defilements, possessing all qualities, for the purpose of offering to all the Buddhas, with faith, I now bathe! Oṃ Abhya Gyataṃ Keṃ A Nra Su Tri Pre Du Sarva Papaṃ Shintaṃ Kuru Svāhā! Hūṃ!" } ] ============================================================ྃ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དུག་མི་མངའ༔ དཀོན་མཆོག་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ༔ དུག་གི་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྱུང་བ་བཞི༔ འབྲས་བུ་རང་དྭངས་དབྱིངས་སུ་དག༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཚེ་འདས་ཀྱི་འབྱུང་བཞིའི་དུག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་བཞིའི་ནང་དུ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཚེ་ཁྲུས་གནས་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཀྱཻ་མ༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ༔ སོགས་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་༴ གོ་སར་ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ནི༔ ཡི་གེའི་འབྲུ་ཚོགས་གསལ་བའི་རྒྱུན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་ཡི༔ རང་བྱུང་རྫས་ཀྱི་བུམ་པ་འདིའི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཚིག་གི་དབང་བསྐུར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ རྒྱན་སྣང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ ཟུང་འཇུག་རིག་སྟོང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨ་ཨ་ཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ དེ་ནས་གཏོར་དབང་སོགས་གཞུང་བཞིན་ནོ༔ ལམ་བསྟན་པ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་ཤེས་རབ་དབྱིངས༔ ཅང་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་ཏིང་འཛིན་གཞུར༔ ཚེ་འདས་སེམས་ཀྱི་མདའ་བཀང་སྟེ༔ བཅོམ་ལྡན་རིགས་ལྔའི་སྐུ་ལ་བསྟིམ༔ གཉིས་མེད་ས་བོན་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བསྐྲུན་ནས་ནི༔ འགྲོ་དོན་ཐོགས་མེད་འབྱུང་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མེད་དང་༔ ཙནྡན་དམར་པོ་ཆགས་མེད་གཉིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གསུམ༔ རྟོགས་པའི་ཀློང་དུ་འདྲེས་པ་ལ༔ རང་རིག་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན༔ སངས་རྒྱས་གཞན་དུ་མ་ཚོལ་ཞིག༔ ཕཊ༔ དེ་ནས་རྣམ་སྨིན་བསྲེགས་སྦྱང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་མེ་བྱུང་བས༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོངས༔ རྣམ་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བསླང་༔ སྒྲིབ་དང་ཉོན་མོངས་ཞི་བར་གྱུར༔ ཨགྞེ་ཡེ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཨ་ཨ་རཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་ཀྱང་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་བདེ་བའི་སླད། །ཕན་གདགས་རྒྱས་པའི་དོན་བསྡུས་ཏེ། །ག་ག་ཨ་བྷྱེ་དེ་ཡིས་སྨྲས། །ཡི་གེ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེ
Chinese
嗡！ 三宝没有毒， 三宝的真谛能摧毁毒。 毒的因缘是四大， 果实自清净于法界。 嗡 吽 幢 舍 阿，亡者的四大之毒全部融入四大之中，息静 咕如 耶 梭哈。 然后是亡者沐浴的三个环节，首先是祈请： 奇哉！ 具德金刚持大士！ 等，父母双运。 于处 吽！ 菩提心的甘露是， 文字的种子明亮的流， 为具缘之子灌顶， 愿成熟解脱于受用圆满报身！ 嗡 菩提萨埵 吽 吽 阿 灌顶。 然后是智慧本智灌顶， 吽！ 生起大乐之， 自生之物的宝瓶此， 为具缘之子灌顶， 愿获得诸佛之意灌顶！ 嗡 玛哈 穆扎 般若 嘉纳 阿 灌顶 吽！ 然后是语言的灌顶， 吽！ 心之自性离戏论， 庄严显现身与大智慧， 双运明空菩提心， 愿获得智慧金刚之灌顶！ 阿 阿 阿 阿 灌顶。 然后是朵玛灌顶等如仪轨。 指示道路： 吽！ 于空性之虚空中央， 十度彼岸智慧界， 觉性幻化的禅定弓， 亡者心识之箭已拉满， 融入五部佛之身， 无二种子字 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 化生为胜者之子后， 愿成办利生无有障碍！ 吽！ 无垢之白珍珠与， 无贪之红檀香二者， 菩提心之明点三者， 于证悟之界融合时， 自明本即是佛陀， 莫于他处寻觅佛陀！ 啪！（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 然后是异熟烧施： 吽！ 谛听亡者种姓之子！ 以方便智慧无二之火生起， 净化汝之异熟痛苦， 将分别念升华为大智慧， 愿息灭障碍与烦恼！ 阿格涅 斯帕拉纳 吽 吽 啪 啪！ 阿 阿 然 然 梭哈！ 如是亦为自他一切， 为修持常行安乐之故， 摄集增广利益之义， 嘎嘎阿贝德所说。 愿文字获得胜利。 善哉！ 善哉！ 善哉！ 萨瓦 芒嘎拉姆！ 亡者利益之仪轨，利他大悲。
English
Om! The Three Jewels have no poison, The truth of the Three Jewels destroys poison. The causes and conditions of poison are the four elements, May the fruit be self-purified in the realm of reality. OM HUM TRAM HRIH AH, may all the poisons of the deceased's four elements be pacified within the four elements, SHINTAM KURU YE SVAHA. Then, from the three stages of the life-cleansing, the first is the supplication: Kye ma! Glorious Vajradhara the Great! etc., the union of father and mother. At the place, HUM! The nectar of bodhichitta is, A clear stream of seed syllables, By bestowing empowerment upon the fortunate child, May he ripen and be liberated into the enjoyment of the complete Sambhogakaya! OM BODHISATTVA HUM HUM AH ABHISINCA. Then, the empowerment of wisdom and primordial awareness, HUM! From the arising of great bliss, This vase of self-arisen substance, By bestowing empowerment upon the fortunate child, May he obtain the empowerment of the minds of all the Buddhas! OM MAHA MUDRA PRAJNA JNANA ABHISINCA HUM! Then, the empowerment of speech, HUM! The nature of mind is free from elaboration, The adorned appearance is the great body and wisdom, The non-dual, luminous emptiness, bodhichitta, May you obtain the empowerment of the wisdom vajra! AH AH AH AH ABHISINCA. Then, the torma empowerment, etc., according to the text. Showing the path: HUM! In the center of the expanse of emptiness, The ten perfections, the realm of wisdom, The bow of clear awareness and illusory samadhi, The arrow of the deceased's mind is fully drawn, Absorbed into the bodies of the five victorious ones, The non-dual seed syllable HUM! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Having created him as a son of the Victorious Ones, May he accomplish the benefit of beings without obstruction! HUM! Spotless white pearl and, Two of red sandalwood without attachment, Three drops of bodhichitta, When mixed in the realm of realization, Self-awareness is primordially Buddha, Do not seek Buddha elsewhere! PHAT! (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: 啪) Then, the burning offering of karmic maturation: HUM! Listen, son of the deceased lineage! By the arising of the non-dual fire of skillful means and wisdom, Purify the suffering of your karmic maturation, Transform conceptual thought into great wisdom, May obscurations and afflictions be pacified! AGNEYE SPHARANA HUM HUM PHAT PHAT! AH AH RAM RAM SVAHA! Thus, also for all self and others, For the sake of easy practice and constant carrying, Gathering the meaning of expanding benefit, Spoken by Gaga Abhede. May the letters be victorious. Good! Good! Good! SARVA MANGALAM! A ritual for the benefit of the deceased, compassionate kindness for others.