Tibetan
ན་མོ་གུ་རུ། གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད། ན་མོ་གུ་རུ། གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད། ན་མོ་གུ་རུ། གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད་ཨེ་ཝྃ་ཟུང་འཇུག་སྐུ། །མངོན་གྱུར་ཐབས་ཀྱི་ཨེ་ཝྃ་ཟུང་འཇུག་ལམ། །སྟོན་བྱེད་ཕྱག་རྒྱའི་ཨེ་ཝྃ་ཟུང་འཇུག་ཏུ། །སྣང་མཛད་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་ཤིས་པ་སྩོལ། ། དེ་ལ་སྔོན་བྱུང་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་འདྲེན་སྟོན་དུ་གྱུར་བ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུགས་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི། འཇིག་རྟེན་དུ་སྒྲོན་མ་སྟོང་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་དུས་སྐབས་རྣམས་སུ་འགྲོ་འདྲེན་གྱི་སྤྲུལ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་སྟོན་ཅིང་། མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་མོས་པ་སྣང་མཛད་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས་འཁོར་བ་སྟོང་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་ལས། ཁྱད་པར་དུ་དངོས་ཅག་གི་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་འདི་ལ། ཤཱ་རིའི་བུ། ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར། ཁྱེའུ་ཆུང་ལོ་ཙ། དེ་རྗེས་སེ་ཕུང་ཡཱ་མིའི་བཀའ་བསྒོ་ལོག་པའི་ཁ་གནོན་དུ་པདྨའི་དངོས་སློབ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། གནུབ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་སོགས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། མཁས་ཚུལ་དགུ་དང་གྲུབ་ཚུལ་དྲུག་གི་ཡོན་ཏན་གྱིས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་གསེར་ཕྲེང་བར་མ་ཆད་པ། སོ་ཟུར་གནུབས་གསུམ་སྔགས་ཀྱི་བབས་སོ་གསུངས་ལྟར་ལས་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་དུ་མ་འབྱོན་པ་གྲུབ་དབང་ཆེན་པོ་རྩོད་པ་མེད་པའི་མཆོག་གར་དབང་བདུད་འཇོམས་གླིང་པ་ཞེས་མཁས་གྲུབ་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་། ཆེ་བ་དགུ་ལྡན་གྱི་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་གྱི་ཕྲིན་ལས། དངོས་ཀྱི་སློབ་མ་འཇལ་ལུས་ཆེན་པོ་བཅུ་གསུམ། འབྲིང་བ་ལྔ་བརྒྱ། ཐ་ན་ཞབས་འདེགས་པ་དང་གསུངས་ཐོས། ཙམ་ལའང་འཆི་ཁ་བླ་མའི་སྣང་བ་ཤར་ནས་དྲོད་རྟགས་མེད་པ་ནི་སྲིད་མཐའ་མ་ཁེག་ཙམ་དུ་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གནས་སུ་གྱུར་བ། གང་གི་རིགས་ཀྱི་མྱུ་གུ་འཛིན་པ་ཕྱི་ལྟར་གནས་བརྟན་བཅུ་དུག ནང་ལྟར་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག གསང་བ་ལྟར་སྒྲུབ་སྡེ་ཡབ་ཡུམ། ཡང་གསང་ལྟར་སྙིང་རྗེ་དང་དགའ་ཆེན་བཅུ་དྲུག མཆོག་གསང་ལྟར་སྟོང་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་རིགས་ཆུང་ལྕམ་དྲལ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་སྤྲུལ་པའི་ནང་ཚན། ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་ཞེས་སྤྲུལ་གཞིའི་མཚན་གྱིས་སྤྲུལ་བ་བརྒྱན་པའི་མཁའ་འགྲོ་པདྨ་ཅན་གྱི་ལྷུམས་གྱི་གེ་སར་བཞད་པར། ཀཿཐོག་དམ་གཙང་བྱམས་གསུམ་གྱི་སློབ་བརྒྱུད། རིག་འཛིན་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་སྐུ་དགེ་འདུན་སྟོང་ལྷག་གི་གྲྭལ་ལས་མ་བསྐྱོད་པར། ཐུགས་མཉམ་པར་བཞག་པའི་དབང་འབྱོར་གྱི་སྟོབས་ལས་པདྨ་འོད་ནས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་དབུ་ཞྭ་དང་། སྐྱུ་རུ་ར་རློན་པའི་ལོ་སྡོང་མེ་འབྲས་མ་ཉམས་པ་བསྣམས་ནས་བསྟན་པ་ཀུན་ཡིད་ཆེས་ཀྱིས་དབུགས་དབྱུང་སྦྱིན་པར་མཛད་པ་དེའི་གདུང་བརྒྱུད་གཉིས་པ། དབོན་སྤྲུལ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཨེ་ཝྃ་རོལ་བའི་དབང་འབྱོར་གྱིས་སྲས་སུ་བཀྲུན་པ་སྟེ་ཡབ་མེས་ཞང་ཉེ་གང་ཐད་ནས་མ་སྨད་པའི་མདོ་ཁམས་ཀུན་ན་རྩོད་མེད་མངོན་གསལ་གྱི་དམ་པ་འདི་ཡང་། སུས་ཀྱང་འགྲན་ཟླར་མི་བཟོད་པའི་ནུས་མཐུ་དང་ལྡན་པ། གསང་བདག་ཆེན་པོའི་རྣམ་སྤྲུལ་དུ་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་མཚན་དོན་དུ་ཞུགས་པ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེར་བསྔགས་པའོ། །ལར་ཐོབ་ཡོད་མེད་སྨོས་ན། ངེད་རྒྱ་ལྕགས་བླ་རྒྱལ་པོའི་དབུ་མཆོད་ཀྱི་གསེར་ཁྲལ་འབུལ་ས། རེ་སྐོང་ཕུར་ཐོག་ཕར་ཚུར་ཉིས་སྟོང་གི་གཙུག་རྒྱན། ཟི་ལིང་ཆུ་འདུ་ཕུག སྟོད་རྒྱ་གར་གངས་སྒོ་ཚུན་ཆད་དུ་ཕྲིན་ལས་མཚན་སྙན་གྱི་དབྱར་རྔའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ཡུག་ཁྱབ་པ་དང་། ཚ་བོ་དངོས་ཀྱི་ཐད་ནས་ཀྱང་། རག་ཁྲོམ་གྲྭ་དང་། གཞི་དགོན་གྲྭ་སུམ་བརྒྱ་ལྷག སྟག་རྩེ་གྲྭ་ཕྱེད་དང་ཉིས་བརྒྱའི་དབུར་བཞུགས་རྒྱུ་དང་འདིའི་ནུ་བོ་གཞི་དབོན་སྲས་ཉི་ཟླ་ཡབ་སྲས་ཡིན་པས་ན། དེ་ལྟར་ན་དེའི་ཕུ་བོ་འདིའང་གྲྭ་དེ་ལ་དབང་རྒྱུ་ཡིན་ཀྱང་། གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་མཛད་ཕྲིན་ལ། ཚུར་མཐོང་གི་རྣམ་བཞག་གིས་དཔོག་ཏུ་མ་ངེས་པའི། ས་མཐར་ལྷ་ལྡནདུ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཕེབས་མཐར། བླ་མའི་དངོས་སློབ་ཉག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཀུན་དགའ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་མཛད་པ་ལ། འཁུ་གཤོང་འཕྱས་འདོགས་སོགས་འགལ་གཞི་བཙུགས་ན། ངེད་རྒྱ་བོད་དགོན་སྡེ་ཀུན་ནས་རྩད་གཅོད་ཡོད་རྒྱུ་ཡིན་པ་དང་། གུས་བཀུར་དེང་ལེན་བྱེད་མི་ཀུན་ཀྱང་མི་བསླུ་ངེས་ཅན་ཞིག་གི་བླ་མ་ཡང་དག་ཡིན་ཚུལ་དེ་ལྟར་རོ། །ཆེད་བསྐུལ་དབང་བྱས་གཅམ་བུའི་ངོས་འཛིན་མིན། །དྲང་བོའི་གཏམ་འདི་མེ་ཏོག་པདྨ་བཞིན། །ཀུན་ཏུ་མཛེས་པའི་ལང་ཚོའི་སྒེགས་པར་འགྱུར། །བསྲེགས་བཅད་བརྡར་ཀྱང་རྣམ་དག་གསེར་སྦྱངས་བཞིན། །དེང་དུས་ཕྲ་མ་བསྔ་བཙན་བརྡོ་བ་དང་། །གཞན་འབྱོར་མི་བཟོད་འབྱུང་བོའི་བྱ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཉིན་བྱེད་འོད་སྟོང་མིག་གིས་མི་བཟོད་པ། །བསམ་ཞིང་ལས་ངན་བྱིས་པའི་ངང་ཚུལ་ལགས། །བདག་ཀྱང་དེང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལྗོན་ཤིང་རྒྱས་པ་ལ། །སྡང་ཞུགས་ངན་པའི་སྟ་རེའི་མ་སྨས་པར། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་འབྲས་བཟང་གཡུར་ཟ་ཤོག །ཅེས་སྔ་སོར་ཨོ་རྒྱན་སྦས་ལུང་བསྒྲོ
Chinese
那摩咕噜！基果无别。 那摩咕噜！基果无别。 那摩咕噜！基果无别诶വം双运身！ 显现方便之诶വം双运道！ 示现手印之诶വം双运中！ 光明施主降魔金刚赐吉祥！ 于彼，往昔之时，成为千佛之引导者，瑜伽自在能者金刚自性者。 于世间，于陈设千灯之时期中，示现引导众生之化身百千俱胝。 最终成为信奉佛陀之光明施主大者，行持空转之事业。 尤其于我等导师之教法中，舍利子，吽钦嘎惹，小童译师。 其后，为压制色崩亚弥之违背教言，莲师之真传弟子桑吉益西，南喀宁波，努雍丹嘉措等成就者十八位。 以智者九种与成就者六种之功德而极度超胜之金鬘未曾中断。 如索、祖、努三者，乃是密咒之源流所言，于调伏所化众生，示现诸多化身，成就自在之大士，无可争辩之至高者，噶旺杜炯林巴，其智者与成就者之传记不可思议。 具足九大之伏藏大师法王，关联即具意义之事业，真实之弟子贾律钦波十三位，中等者五百位，甚至侍奉者与闻法者，仅仅如此，临终亦现上师之相，而无暖相，几乎成为生死边际未定之疑惑之处。 其种姓之苗裔执持者，外如住持十六位，内如勇士父母十六位，秘密如修法部父母，极密如大悲与大乐十六位，胜密如空性十六之手印种姓，化现为小种姓姊妹十六位之中。 于化身所依之名号所庄严之空行母莲花女之子宫莲蕊绽放时，噶陀丹增嘉三之教传，名为利津蒋贝多杰，其身未曾离开千余僧众之行列，心入于等持之自在者。
English
Namo Guru! The ground and result are inseparable. Namo Guru! The ground and result are inseparable. Namo Guru! The ground and result are inseparable, E-Vam union body! Manifesting the means of the E-Vam union path! Demonstrating the mudra of the E-Vam union! May the light-bestowing, demon-subduing Vajra grant auspiciousness! Thereupon, in the past, the very nature of the Vajra, the powerful lord of yoga, who became the guide of a thousand Buddhas. In the world, during the times when a thousand lamps were arranged, he manifested hundreds of thousands of emanations to guide beings. Ultimately, he became the great light-bestower who believed in the Buddha, performing the activities of emptying samsara. Especially in this teaching of our teacher, Shariputra, Humchen Kara, the young translator. After that, to suppress the reversed teachings of Sepung Yami, Sangye Yeshe, the direct disciple of Padmasambhava, Namkhai Nyingpo, Nup Yontan Gyatso, and other eighteen accomplished ones. The unbroken golden rosary, exceedingly superior with the qualities of nine wise ones and six accomplished ones. As it is said, "So, Zur, and Nup are the sources of mantra," manifesting various emanations to tame beings, the great master of accomplishment, the undisputed supreme one, Garwang Dudjom Lingpa, whose biographies of wisdom and accomplishment are inconceivable. The great treasure master, the king of Dharma, possessing nine greatnesses, whose activities are meaningful upon connection, thirteen actual disciples, the great Jallu Chenpo, five hundred middling ones, and even those who served and heard the teachings, just that alone, at the time of death, the appearance of the lama arose, and without signs of warmth, it almost became a doubtful place where the boundary of life and death was uncertain. The holders of the sprouts of his lineage, outwardly like the sixteen elders, inwardly like the sixteen heroic parents, secretly like the parents of the sadhana assembly, very secretly like the sixteen great compassion and great joy, supremely secretly like the sixteen emptinesses, among the sixteen small lineage sisters of the mudra lineage. When the lotus pistil of the lotus-bearing Dakini, adorned with the name of the emanation basis, Lhacham Pema Sal, blossomed in the womb, the teaching lineage of Kathok Damtsang Ja Sum, named Rigzin Jampal Dorje, whose body never moved from the ranks of over a thousand monks, whose mind entered the samadhi of the empowered one.
Chinese
从其威力中，莲花生大师头戴邬金法帽，手持鲜嫩的余甘子树，枝叶果实俱全，以坚定的信念赐予所有教义生命力，他是其传承的第二位。侄子转世丹贝坚赞以埃വം的自在力量被尊为儿子，无论从父系、母系、叔伯等任何方面都无可指摘，是整个多康地区公认的显赫圣者。他拥有无人能及的强大力量，被誉为金刚手菩萨的化身，大掘藏师亲自赐予他与其名号意义相符的名称——能断金刚。总的来说，无论是否拥有地位，我们嘉察拉嘉波的供奉对象，是满足愿望的普巴杵顶饰，是来回两千的顶饰。其事业和名声如夏日的鼓声般传遍四方，远至西宁、曲珠、上印度雪山等地。从亲侄子的角度来说，他是拉冲寺和吉贡寺三百多僧众，以及达孜寺一百五十僧众的首领，而且他的弟弟吉翁之子就是日月父子。既然如此，那么他的哥哥也应该掌管这些僧众，但由于大成就者的事业，无法以狭隘的观点来衡量。他远赴拉萨朝拜，最终被上师的亲传弟子娘珠仁波切衮噶桑杰任命为代表。如果有人因此产生嫉妒、诽谤等负面情绪，我们嘉波藏区所有寺庙都会进行追究。所有恭敬尊重他的人，都确信他是一位真实不虚的上师。这不是出于特别请求或虚假的认可，而是真实的话语，如同莲花般，绽放出美丽动人的光彩。即使经过火烧、切割、研磨，也如同精炼的纯金一般。如今，那些挑拨离间、恃强凌弱的人，以及那些无法忍受他人富裕的恶劣之徒，就像无法直视太阳光芒的鸟群一样，他们的所作所为真是可悲又幼稚。我愿此生乃至生生世世，菩提心的树木能够茁壮成长，不受仇恨和邪恶斧头的伤害，愿二利圆满，结出丰硕的果实！以上是早期邬金隐秘圣地的宣告。
English
From his power, Padmasambhava, wearing the Ugyen hat and holding a fresh Emblica tree with leaves, branches, fruits intact, bestows life upon all teachings with unwavering faith, he is the second of his lineage. The nephew, Tulku Tenzin Gyaltsen, is revered as a son through the empowering power of E-Vam, impeccable from any aspect of paternal, maternal, or fraternal relations, he is the undisputed and manifest holy figure in all of Dokham. He possesses invincible power, praised as the emanation of Vajrapani, the great treasure revealer himself bestowed upon him the name that matches his meaning - Nuden Dorje (Powerful Vajra). In general, whether or not he has status, he is the object of offering of gold tax of our Gyatsha Laja Kings, the crest jewel of two thousand back and forth of fulfilling wish-fulfilling Phurba. His activities and fame spread like the summer drums in all directions, reaching as far as Xining, Chuzhu, and the snow mountains of Upper India. From the perspective of a direct nephew, he is the leader of Ragtrom Monastery and over three hundred monks of Zhigon Monastery, and one hundred and fifty monks of Taktse Monastery, and his younger brother, the son of Zhigon, is the Sun and Moon father and son. That being the case, then his elder brother should also have authority over those monks, but due to the activities of the great accomplished one, it cannot be measured by narrow-minded views. He traveled far to Lhasa to pay homage, and was eventually appointed as the representative of the lama's direct disciple, Nyaktrul Rinpoche Kunga Sangye. If anyone creates obstacles such as jealousy or slander, all the monasteries in the Gyatsha Tibetan region will investigate. All those who respect and revere him are certain that he is a true and infallible lama. This is not out of special request or false recognition, but true words, like a lotus flower, blooming with beautiful and moving splendor. Even after being burned, cut, and ground, it is like refined pure gold. Nowadays, those who sow discord, bully the weak, and those who cannot tolerate the wealth of others, are like flocks of birds that cannot bear to look at the sunlight, their actions are truly pitiful and childish. May I, in this life and in all lifetimes, have the tree of bodhicitta grow strong, unharmed by the axe of hatred and evil, may the two benefits be perfectly accomplished, and may we eat the abundant and good fruits! This is the early proclamation of the hidden sacred site of Ugyen.
Tibetan
ད་དུས། རི་བོ་ཆེའི་འཕགས་ཞབས་ཀུན་དང་། མཁན་ཆུང་། བླ་མ་ལྷ་རྒྱས། ཀརྨ་བསམ་འཕེལ་རྣམ་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སོགས་ལ་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྟོབས་ཅིང་། མགྲོན་གཉེར་ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོ། ས་བྱམས་ཨོ་རྒྱན་སོགས་ལྕགས་ལས་རྣམས་དང་མཛའ་བཤེས་སུ་གྱུར་བ། ཕུ་བོ་དྲི་མེད་ཀྱི་ནུ་བོ། དཔལ་སྤྲུལ་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པས། རྣམ་འདྲེན་བཞི་པ་ཆེན་པོ་ལྷུམས་ཞུག་གི་མཛད་པ་ལས་བྱུང་བ་སྟོབས་ཆེན་གཉིས་འཐུང་དབང་པོ་སུ་ཝརྞའི་ཁྲི་ལ་འཁོད་པའི་ཟླ༨ཚེས་༡༠ལ་སྤེལ་བའོ། ། ན་མོ་གུ་རུ། གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད།
Chinese
此时，向日沃切（Riwoché）的所有圣者足下，堪钦，喇嘛拉杰，噶玛桑培南杰多吉等施予佛法甘露，招待员邬金贡布，萨江邬金等铁匠们结为挚友。兄长无垢之弟，名为巴珠南卡吉美多吉者，于导师第四尊者从入胎之行中显现，大力双饮尊者苏瓦尔纳（Suvarṇa）登基之月8日10日发布。 那摩咕噜（藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo Guru，汉语字面意思：顶礼上师）。基果无别。
English
At this time, bestowing the nectar of Dharma upon all the holy feet of Riwoché, Khenchen, Lama Lhagyay, Karma Samphel Namgyal Dorje, and others, and becoming close friends with the hosts Orgyen Gonpo, Sajam Orgyen, and other blacksmiths. By Paltrul Namkha Jigme Dorje, the younger brother of the elder brother Drimed. This was released on the 10th day of the 8th month when the Fourth Great Guide manifested from the act of entering the womb, and the powerful Twin Drinker, Suvarna, ascended the throne. Namo Guru (藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo Guru，汉语字面意思：Homage to the Guru). Base and fruit are inseparable.