Tibetan
བརྟུལ་ཞུགས་ཉེར་གསུམ། བརྟུལ་ཞུགས་ཉེར་གསུམ། བརྟུལ་ཞུགས་ཉེར་གསུམ་ནི། སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་བླ་མ་དང་མཆེད་ལ་དམ་ཚིག་བསྲུང་ ༼ ཝ་ལྟ་བུའི་བརྟུལ་ཞུགས་ ༽ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་ཞུགས་ཤིང་བསྲུང་མཚམས་ཤེས་ནས་མཐར་ཕྱིན་པའི་གང་ཡང་སྐད་ཅིག་གི་འགྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ༼ ཅང་ཤེས་ ༽ ལུས་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་གར་དང་ཕྱག་རྒྱ་འཁྲུལ་འཁོར་བརྩོན་པ་ ༼ གྱི་ལིང་ ༽ གདུག་པ་དང་གདུལ་བྱ་འདུལ་ཞིང་ཚར་བཅད་པ་ ༼ གླང་ཆེན་ ༽ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་གྱིས་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་ནས་གནས་སྤར་པ་ ༼ སྟག་ ༽ལྟ་བས་དབྱིངས་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པའི་གནམ་འཕང་ཆོད་པ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་སྤྱོད་པ་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པ་ ༼ ཁྱུང་ ༽མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ལ་སྦྱོར་བས་ཕ་རོལ་ཚར་གཅོད་པ་དང་ ༼ དོམ་ ༽ཉམས་ལེན་ལས་བློ་སླར་མི་ལྡོག་བར་བརྟན་པ་ ༼ གསེར་ ༽ འཁོར་འདས་སོགས་གང་ལའང་རིས་སུ་མི་འབྱེད་པ་དང་། ༼ ལྐུགས་ ༽ ཏིང་འཛིན་རྒོད་བྱིང་ཀྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། ༼ རི་རབ་ ༽ གང་ལའང་སྤང་ལེན་རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ ༼ ནམ་མཁའ་ ༽ ཁྲོ་བོའི་བཟླས་པས་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པ་ ༼ ཐོག་ཆེན་ ༽ བར་དུ་གཅོད་པ་འཇོམས་པ་ ༼ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ ༽ དམ་ཚིག་གི་སྤང་བླང་ལ་བག་ཟོན་བྱ་བ་ ༼ བྱ་རོག་ ༽ ཡིན་པའི་དོན་ལ་ངེས་པའི་སྲན་ཚུགས་པ་ཅི་ལའང་མི་ལྟ་བ་དང་། ༼ གླང་ཆེན་ཆུར་འཇུག་ལྟར་ ༽ གྲོགས་སྤོང་གཅིག་པུར་དོན་ཆེན་བསྒྲུབ་པ་དང་། ༼ སེང་གེ་གྲོགས་མེད་ལྟར་ ༽ བླ་མ་མཆེད་དང་དབྱེན་གྱིས་མི་ཚུགས་པར་བརྩེ་གདུང་གི་འགྲོགས་བདེ་བ་ ༼ ངང་བ་ཕོ་མོ་ལྟར་ ༽ ཕྱག་རྒྱ་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ་ནས་དེ་ལའང་མི་གནས་པར་ཐབས་མཁས་པའི་དོན་བྱེད་པ་ ༼ སྒྱུ་མ་མཁན་གྱི་བྱས་པའི་གཟུགས་ལྟར་ ༽ ཁ་ཟས་བླང་དོར་མེད་པས་ ༼ ཕག་ལྟར་ ༽ ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་ཞིང་ཞལ་དུ་གསོལ་བ་ལྟར་ ༼ ལྕེ་སྤྱང་ ༽ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡུད་ལ་དོན་མཛད་པ་ ༼ གློག་ ༽ བླ་མ་དང་མཆེད་ཀྱི་དཀོར་ལ་འཛེམས་ཤིང་གདུལ་བྱར་གྱུར་བའི་རྫས་མ་བྱིན་པ་བླང་བ་ ༼ བྱ་རྒོད་ ༽ དགོངས་པ་མཉམ་པའི་གཞི་ལས་མ་གཡོས་པར་གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱི་འདྲེན་པ་ ༼ རྒྱལ་བོ་ལྟར་ ༽ གཞན་ཡང་མེད་པ་ཕྱལ་བ་ལྷུན་གྲུབ་གཅིག་པུ་ཏེ་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་བཞི། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་དང་། ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉེར་ལྔ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང་མཐུན་པས་ཐུན་མོང་གི་ཉེར་བརྒྱད། གཉིད་དང་མྱོས་འགྱུར་སྤངས་པ་གཉིས།
Chinese
二十三种行为。 二十三种行为。 二十三种行为是：即使面临生命危险，也要守护对上师和道友的誓言（如狐狸般的行为），毫无阻碍地进入一切智慧的所知，知晓守护的界限并最终完成，任何事情都能在一瞬间成就（如知更鸟）。以身体的技巧勤奋地进行舞蹈、手印和幻轮（如陀螺），调伏凶猛者和所调伏者并加以制裁（如大象），以见、行、禅定的力量，救度十方刹土并提升境界（如老虎），以见解证悟法界与智慧无二无别，达到极高的境界，瑜伽士最高的行为没有偏颇（如鹏鸟），通过显现的行为降伏他人（如熊），通过修行使智慧坚定不退转（如黄金），对轮回涅槃等任何事物都不加以区分（如哑巴），不被禅定的昏沉和掉举所左右的行为（如须弥山），对任何事物都没有取舍分别念的行为（如虚空），以忿怒本尊的念诵摧毁敌人和障碍（如霹雳），摧毁阻碍者（如金刚手），谨慎对待誓言的取舍（如乌鸦），对所是之义具有定解，对任何事物都不执着（如大象入水），独自一人舍弃朋友成办大事（如狮子无伴），与上师道友不因争吵而分离，以慈爱之心相处融洽（如鸳鸯），修习手印幻化坛城，却不执着于此，以善巧方便成办事业（如魔术师所变的形象），对食物没有取舍（如猪），救度十方刹土并如进食般享用（如鬣狗），以大悲心瞬间成办利益（如闪电），对上师和道友的财物心怀敬畏，不取未经施予的属于所调伏者的物品（如秃鹫），不偏离意趣相同的根本，以方便法引导所调伏者（如国王），此外，无有戏论任运成就，唯一真实，即是超胜的四种誓言。根本是身语意三，支分是二十五种誓言，与大瑜伽相应，故为共同的二十八种。舍弃睡眠和醉酒两种。
English
Twenty-three kinds of conduct. Twenty-three kinds of conduct. The twenty-three kinds of conduct are: Even if life is at stake, uphold the vows to the lama and dharma brothers (like the conduct of a fox), enter without hindrance into all knowable objects of wisdom, know the limits of guarding and ultimately accomplish, achieving anything in an instant (like a robin). Diligently engage in dances, mudras, and whirling practices with the skill of the body (like a spinning top), subduing and punishing the fierce and those to be subdued (like an elephant), with the power of view, conduct, and samadhi, liberating the ten directions of realms and elevating the state (like a tiger), realizing the inseparability of the dharmadhatu and wisdom through view, reaching the highest state, the supreme conduct of a yogi without partiality (like a garuda), subduing others through manifest actions (like a bear), making the mind firm and irreversible from practice (like gold), not distinguishing between samsara and nirvana or anything else (like a mute), conduct that is not swayed by the dullness or agitation of samadhi (like Mount Meru), conduct without acceptance or rejection, free from conceptual thoughts about anything (like space), destroying enemies and obstacles through the recitation of wrathful deities (like a thunderbolt), destroying those who obstruct (like Vajrapani), being cautious about accepting and rejecting vows (like a crow), having certainty about the meaning of what is, not clinging to anything (like an elephant entering water), accomplishing great deeds alone, abandoning friends (like a lion without companions), not being separated from the lama and dharma brothers by quarrels, living together harmoniously with loving-kindness (like mandarin ducks), practicing the mandala of illusory mudras, yet not clinging to it, accomplishing activities with skillful means (like the forms created by a magician), having no acceptance or rejection of food (like a pig), liberating the ten directions of realms and enjoying them as if eating (like a hyena), accomplishing benefits in an instant with great compassion (like lightning), being reverent towards the wealth of the lama and dharma brothers, not taking ungranted objects belonging to those to be subdued (like a vulture), not deviating from the basis of shared intention, guiding those to be subdued with skillful means (like a king), furthermore, without fabrication, spontaneously accomplished, the only truth, these are the surpassing four vows. The root is the three of body, speech, and mind, the branches are the twenty-five vows, being in accordance with the great yoga, hence the common twenty-eight. Abandoning sleep and intoxication, these two.
Tibetan
གསང་སྔགས་བརྡ་སྐད་ཀྱི་སྨྲ་བ། ལེ་ལོའི་བདུད་གཞོམ་པ་སྟེ་སྤྱོད་ལམ་རྒྱུན་གྱི་དམ་ཚིག་བཞི་དང་། ལྟ་བསྒོམ་སྤྱོད་གསུམ་བཅོས་མ་རང་གར་ཤོར་བའི་དགྲ ལྟ་དམན་སྤྱོད་རྩང་འཆལ་བའི་དགྲ རྩ་བ་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ལྟུང་བའི་དགྲ ཚོད་ཡོད་ལེ་ལོས་འབྲས་བུ་འཕྲོགས་པའི་དགྲ་སྟེ། དགྲ་བཞི་གཞོམ་པ་དང་། རྣམ་རྟོག་འདུ་འཛི་ལེ་ལོ་ཚིག་རྩུབ་ཁྲོ་གཏུམ་ཏེ་བདུད་ལྔ་སྤངས་བ། སྣོད་རྣམ་དག་འོག་མིན། འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད། བཅུད་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་རྟོགས་པ་སྟེ་དམ་ཚིག་བཞིའོ། །ག་གཱས་སོ། ། བརྟུལ་ཞུགས་ཉེར་གསུམ།
Chinese
密咒象征性语言的表达：摧毁懒惰之魔，即行为持续的四种誓言；见、修、行三者造作而任其自流的敌人；见解低下、行为粗俗放荡的敌人；根本和支分誓言违犯堕落的敌人；因有节制的懒惰而抢夺果实的敌人。摧毁这四种敌人，断除分别念、喧嚣、懒惰、恶语、愤怒凶暴这五种魔。清净的器是密严刹土（梵文：Akaniṣṭha）；欲妙是供养的物品；精华是本尊的坛城；烦恼是证悟为大智慧，这是四种誓言。嘎嘎索！
English
The expression of symbolic language in secret mantras: Destroying the demon of laziness, which are the four samayas of continuous conduct; the enemy of view, meditation, and action that are artificial and allowed to flow freely; the enemy of inferior view and vulgar, dissolute conduct; the enemy of broken root and branch samayas that lead to downfall; the enemy of limited laziness that steals the fruit. Destroying these four enemies, abandoning the five demons of conceptualization, distraction, laziness, harsh words, anger, and ferocity. The pure vessel is Akanistha; desirable qualities are the objects of offering; the essence is the mandala of the deity; afflictions are realized as great wisdom, these are the four samayas. Gaga So!