Tibetan
བང་དུ་ཆེ་བས་དེའི་ཆོག ཡང་ན། ངོ་བོ་ཉིད་དབྱིངས་སྤྲོས་མཚན་ཞི། །རང་བཞིན་སྙིང་རྗེའི་ཡེ་མདངས་ལས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་སྟོབས་ཤུགས་འབར། །རྟེན་གྱི་སྟོབས་སུ་རྣམ་པར་རོལ། །གཞི་དབྱིངས་དོན་གྱི་གནས་ལུགས་ལ། ། བདག་གཞན་རྟོགས་པའི་དྲྭ་བ་མེད། །མེད་བཞིན་མ་རིག་བག་ཆགས་ཀྱིས། །ནོངས་པ་གཞི་བྲལ་ཀློང་དུ་བཤགས། །རང་སྣང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས། །བཀོད་པའི་དམ་ཚིག་ས་ཡ་འབུམ། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཁྱད་པར་ལས། །མ་ཤེས་བག་མེད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། ། རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞི་དང་། །སྦོམ་པོ་བརྒྱད་དང་རྩ་བ་ལྔའི། །བསྲུང་མཚམས་ཤེས་བཞིན་མི་ལྡན་པས། །ཁྱད་བསད་ཉམས་ཆགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་གསང་ཆེན་གྱིས། །ཤེས་བྱ་ལྔ་དང་སྒྲུབ་བྱ་ལྔ། །མི་སྤངས་ལྔ་དང་དང་ལེན་ལྔ། །སྤྱད་བྱ་ལྔ་དང་གསང་བཅུའི་ཚུལ། །ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་མྱུར་ལམ་གྱི། །ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། །ཚོགས་བརྒྱད་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་བཅས། །སེམས་བྱུང་ལྔ་བཅུ་ལ་སོགས་པའི། །རྟོག་ཚོགས་གནད་དུ་མ་སྦྱོངས་ཞིང་། །ཁྱད་པར་ཨ་ཏི་བླ་མེད་ཀྱི། །རིམ་འཇུག་རྩོལ་བ་བྲལ་བའི་གསང་། །རྩོལ་སྒྲུབ་དྲྭ་བའི་གཟེབ་བཙུད་པའི། །ཉམས་ཆགས་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བཤགས། །སྟོང་ཉིད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གཤིས། །མ་སྐྱེས་མ་བྱུང་ཐིག་ལེ་ཆེར། །མེད་པའི་རང་བཞིན་བཅུ་ཡི་ཚུལ། །མ་རྟོགས་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཆོས་ཉིད་ཕྱལ་བ་ཆེན་པོ་ལ། །ཐ་སྙད་སྒྲོ་སྐུར་སླད་ཀྱིས་བསླད། །རྟོག་བརྟགས་ཚིག་ལ་འཆེལ་བའི་སྐྱོན། །ཀློང་མཉམ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཤགས། །གཅིག་པུ་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཁྱབ་བརྡལ་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེར་མཉམ། །མཉམ་ཉིད་རང་བཞིན་དམིགས་མེད་གཤིས། །དམིགས་པའི་སྒྲོག་ཏུ་བཅུག་པ་བཤགས། །ལྷུན་གྲུབ་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བླ་མའི་ཐུགས། །རང་རིག་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གཤིས། །མ་རྟོགས་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བལྟར་མེད་ངོ་བོ་མ་མཐོང་ཞིང་། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོགས་ཕྱོགས་རྟོགས་གིས། །བླ་མའི་བཀའ་ལ་གཡོན་དུ་བལྟས། །ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས། །རང་བཞག་རྣལ་མའི་ཡེ་བབ་ལ། །ཡེ་ནས་འབྱམས་སུ་ཀླས་པ་ལས། །སེམས་སུ་བསླད་ནས་ཉིང་འཁྲུལ་བ། །ཕྱམ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཤགས། །རིག་པ་རང་གྲོལ་ལུ་གུ་བརྒྱུད། །གདངས་སུ་བཞུགས་པ་མ་ཤེས་ཏེ། །ཕྱི་རུ་བཅད་ནས་བཟུང་འཛིན་ཞེན། །གནས་ལུགས་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེར་བཤགས། ། ལྟ་བའི་གནས་ཚུལ་དམན་པ་དང་། །སྤྱོད་པ་བླ་མར་ཕྱིན་པ་ཡི། །འཛིང་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་སྐྱོན་ཆེན་པོ། །དག་མཉམ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བཤགས། །ཁྱད་པར་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིནལས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི། །ཕྲ་རགས་དམ་ལས་ཉམས་པ་ཀུན། །བསྲུང་དུ་མེད་པའི་ངང་དུ་བཤགས། །རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལ་ལོག་པར་བལྟས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་སྤངས། །ཁས་འཆེ་བ་ཡི་གནས་ལས་ཉམས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཉམས་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མ་སྐྱེས་མ་བྱུང་མཁན་པོའི་སྟོང་། །རང་རིག་གསལ་སྟོང་གཞི་ལ་སངས། །མཁའ་ཀློང་ཡངས་བའི་ངང་དུ་ཧར། །དེ་ལྟར་བཤགས་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་འདིར་རྐྱེན་དང་། ། ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །དག་ཚངས་ཆེན་པོར་དབུགས་འབྱིན་མཛོད། །ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས། །ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་། །བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རུ། །དབང་འབྱོར་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག ཁྱད་པར་ཨ་ཏིའི་གསང་ཆེན་གྱི། །སྣང་བཞི་མཐའ་རུ་འཁྱོལ་ནས་ཀྱང་། །ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མ་མཆིས་པའི། ། གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །གང་འདུལ་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་ཡི། །མཐའ་ཡས་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་གྱུར་ཅིག ཅེས་བྱས་ལ་ཁྱད་པར་སུན་འབྱིན་སླར་ལྡོག་གི་སེམས་དྲག་པོ་དང་བཅས་པའི་སྒོ་ནས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ལྟ་བ་ཟབ་མོ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་བཤགས་པ་འདི་བརྗོད་པར་བྱས་ན་ཉམས་ཆགས་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བ་གདོད་མའི་སར་ཕྱིན་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །གལ་ཏེ་ཉེས་པ་ལ་ཉེས་པར་མ་མཐོང་བ་ནི་རྨོངས་ཞེན་གྱི་ཅལ་སྒྲོགས་གི་བཏོན་པ་མ་གཏོགས་སོ། །ཞེས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཀོང་སྨྱོན་སྐྱེ་མཐའ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསྐུལ་བ་ལ་གཞི་བྱས་ནས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བདུད་འཇོམས་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་མྱུ་གུར་སྐྱེ་མིང་ཐོབ་པ་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེའི་ཆོས་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གནས་ལ་དད་པ་བརྟན་པའི་མོས་གུས་གསར་བ་དང་བཅས་པའི་རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་རྒྱ་ཆེ་བ་བསྐྱེད་ནས་ཁ་ཐང་མཐོ་མཐོ་བྱས་ཀྱང་མཁས་པས་བཞད་གད་བྱེད་པའི་གནས་སུ་ཟད་བསམ་ཡིད་མུག་དང་། ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པའི་ཕྱོགས་ལ་སྐལ་བཟང་འཇོག་པ་ལ་ནི་སྤྲོ་བས་བཞེད་པ་དེའི་རྗེས་སུའོ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་ས་གསུམ་ཡོངས་ཁྱབ་ཤོག ། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་བཤགས་པ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱི་ཁྲུས།
Chinese
于广大之中即可。 पुनश्च।本体虚空离戏论，自性大悲之光明， ज्ञान，प्रेम和力量的能量爆发，化为加持的力量。 मूल空间意义的实相中，没有自他的觉悟之网。 虽然没有，却因无明习气，将过失坦白于 मूल空间。 自显现金刚持大尊，所造誓言百万亿，总相和别相的差别中，因无知放逸而忏悔。 十四根本堕，八粗支和五根本，因不具守护之正念，违越毁坏而忏悔。 玛哈瑜伽大密中，所知五和所修五，不舍五和接受五，所行五和十密之行，阿努瑜伽速道中，八万四千烦恼和，八聚近分诸烦恼，以及五十心所等，未将分别念修持为要诀，特别是阿底无上的，次第进入离勤之密，将勤作修持置于网中，一切毁坏分别障，皆忏悔之。 空性本体自性之，无生无灭大明点，无有自性十法之行，未证之过失皆忏悔。 法性广大无边中，以名言妄语而混淆，执著于分别词句之过，于广大平等性中忏悔。 唯一诸法一切皆，周遍意义中与金刚等，平等自性无所缘之性，置于所缘之束缚中忏悔。 任运自成自性功德圆，圆满菩提上师之意，自明之身和智慧之性，未证之过失皆忏悔。 无可见之本体未见，因未证邪证偏执故，违背上师之教言，于无偏袒之空间中忏悔。 自在安住本然之状态，于本来广大无边之中，于心中混淆而迷乱，于广大平等性中忏悔。 明智自解脱莲花续，未识安住于音声中，向外寻求而执著，于实相意义之金刚中忏悔。 见解之状态低下和，行为至上之
English
It is enough in the vastness. Furthermore, the essence is emptiness, free from elaboration, the inherent radiance of compassion, the power of knowledge, love, and energy blazes forth, transforming into the power of blessings. In the reality of the fundamental space of meaning, there is no web of awareness of self and other. Although there is not, due to the habitual tendencies of ignorance, I confess the faults in the fundamental space. The great self-manifested Vajradhara, the millions of billions of vows he made, in the differences between the general and the specific, I confess due to ignorance and carelessness. The fourteen root downfalls, the eight coarse branches, and the five roots, due to not having the mindfulness to protect, I confess the transgressions and breakages. In the great secret of Maha Yoga, the five knowable and the five to be practiced, the five not to be abandoned and the five to be accepted, the five to be acted upon and the conduct of the ten secrets, in the swift path of Anu Yoga, the eighty-four thousand afflictions, the eight aggregates of near afflictions, and the fifty mental factors, etc., without practicing the conceptual thoughts as the key point, especially in the unsurpassed Ati, the secret of entering the stages without effort, placing the effortful practice in the net, I confess all the breakages and conceptual obscurations. The nature of emptiness, the essence of self, the unarisen, unceasing great bindu, the conduct of the ten non-existent natures, I confess all the faults of not realizing. In the great expanse of the nature of reality, confused by the falsehoods of names and words, the fault of clinging to conceptual words, I confess in the great equality of space. The only phenomena, all of them, are equal to the vajra in the pervasive meaning, the nature of equality, the nature of non-objectification, I confess to being placed in the bondage of objectification. The spontaneously accomplished, self-existing qualities are complete, the mind of the perfect enlightenment guru, the nature of self-awareness and wisdom, I confess all the faults of not realizing. The invisible essence is not seen, due to not realizing, wrongly realizing, and partial clinging, I have turned away from the guru's teachings, I confess in the space of impartiality. The natural state of self-abiding, in the originally vast and boundless, confused and deluded in the mind, I confess in the great equality of expanse. The self-liberated wisdom, the lineage of the lotus, not knowing that it abides in the sound, seeking outwards and clinging, I confess in the vajra of the meaning of reality. The state of view is inferior, and the conduct is supreme.
Chinese
唉！争斗扰乱的巨大过失，于清净平等的大界中忏悔。 特别是上师的身语意，功德事业圆满的，细微粗大的誓言违犯，于无法守护的状态中忏悔。 以邪见看待金刚道友，舍弃对众生的慈爱，从承诺之处退失，全部无余地坦白忏悔。 所有违犯、衰损、罪障，皆于未生未现的虚空，自明清净之基上清净，于广阔虚空之中哈。 如是忏悔的威力加持，愿瑜伽士我在此，不成为障碍和，长久的罪障，于清净广大中舒气。 以清净广大的力量，五道十地圆满究竟，十三金刚持，愿权势自在，心愿任运成就。 特别是阿底大密之，四相穷尽于边际后，无上智慧的，童瓶身成就。 法身事业的，圆满佛陀事业后，利益所化众生的，无边任运成就。 如是说后，以特别的驳斥、返回的猛烈心，以及与之俱生的，普遍行持的甚深见解，如果念诵此忏悔，则所有违犯、衰损、分别念、罪障皆得清净，并无疑定能到达离勤作的原始之地。 如果未将罪过视为罪过，那不过是愚昧执着的空谈罢了。 这是应隐蔽瑜伽士贡觉疯子·生边·具慧智者的劝请，以对获得大持明者都炯巴沃多吉血统之苗裔的生名，以及嘎嘎阿贝之法性不可思议之境，具有坚定信仰的崭新虔诚，生起利益自他的广大心量，即使高谈阔论，也只会成为智者嘲笑的对象，令人感到沮丧。 将善缘安放在普贤王如来心意的方向上，对此感到欢喜，并追随其后。 愿吉祥的荣耀遍布三界！ 誓言违犯忏悔，瑜伽士共同沐浴。
English
Alas! The great faults of strife and turmoil, I confess in the vast expanse of pure equality. Especially the Guru's body, speech, and mind, the complete qualities and activities, subtle and gross violations of vows, I confess in a state where they cannot be guarded. I have viewed Vajra brothers and sisters with wrong views, abandoned love for sentient beings, fallen from the place of vows, I confess all without remainder. All violations, deteriorations, sins, and obscurations, are purified in the unborn, unarisen emptiness, purified in the ground of self-awareness, clear emptiness, in the vast expanse of space, HA. By the power and blessing of such confession, may obstacles and long-lasting obscurations not arise for me, the yogi, and may I breathe out into great purity. By the power and strength of great purity, may the five paths and ten bhumis be perfectly completed, and may the thirteen Vajradharas, have power and freedom, and may all wishes be spontaneously fulfilled. Especially, having exhausted the four visions at the limit of the great secret of Ati, may the youthful vase body of unsurpassed wisdom be accomplished. By the activity of the Dharmakaya, having perfected the deeds of the Buddhas, may boundless spontaneous accomplishment arise for the benefit of beings to be tamed. Having said this, if this confession, which is connected with the profound view of universal conduct, is recited with a particularly refuting and reversing fierce mind, then all violations, deteriorations, conceptual obscurations, and sins will be purified, and one will undoubtedly reach the original ground free from effort. If one does not see faults as faults, that is nothing but the empty talk of ignorant attachment. This was written at the urging of the hidden yogi Kongnyön Kyétha Lodän Sherab, based on the new devotion with firm faith in the inexpressible state of the Dharma nature of Gaga Abhyé, who received the birth name as a sprout of the lineage of the great vidyadhara Düdjom Palgyi Dorjé, generating a vast mind of benefiting self and others, even if one talks grandly, it will only become a laughing stock for the wise, causing discouragement. Placing good fortune in the direction of the intention of Samantabhadra's mind, rejoicing in this, and following after it. May the glory of auspiciousness pervade the three realms! Vow Violation Confession, Common Ablution for Yogis.