Tibetan
དབང་བཤད། དབང་བཤད། ཨ་ཧོ༔ ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་དག་པ་རབ་འབྱམས༔ རང་ལུས་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདན་འཛོམ་དལ་ལ༔ རིག་སྐུ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར༔ ཡེ་ནས་ཟུང་འཇུག་དགྱེས་པར་རོལ་བའི༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་མཆོད་སྤྲིན་རོལ་མོ༔ ཡེ་ཤར་ཡེ་མཉམ་བསྒྲུབ་རྫས་ཆེན་པོ༔ སྤངས་བླང་མཚམས་བྲལ་ཚོགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཤུགས ༼ ཞུགས་དཔྱད། ༽༔ འདི་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག༔ གསེར་འགྱུར་རྩི་ཡི་རྣམ་པ་མཆོག་གིས༔ རང་རྒྱས་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་གྲོལ་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་ཡེ་ཤེས་རོ་གཅིག༔ ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་མཛོད་རྡོལ་བས༔ རང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བདུད་རྩི༔ ཐབས་མཁས་རྣམ་རོལ་གཅིག་པུའི་ཁྱད་ཆོས༔ མ་སྤངས་རྒྱན་དུ་ཆེ་བ་ཨེ་མ༔ ཐ་མལ་མཚན་རྟོག་དག་པའི་སྦྱོར་སྒྲོལ༔ འདི་འདྲ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བཟང་ཁྱད་ཆོས༔ སྔོན་ཆད་ཐུབ་པས་སྐབས་གསུམ་གནས་སུ༔ དམ་པའི་རིགས་ཅན་འགའ་ལས་མ་བཤད༔ དེང་དུས་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱི་སྐལ་བར༔ དངོས་སུ་འབྱོར་བ་འདི་ལ་ཡི་རང་༔ ཨ་ཧོ༔ ཚིམ་པ་དྲུག་ལྡན་ཚོགས་འཁོར་ཕུན་ཚོགས༔ རང་ལུས་ཟག་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ངོས་ནས༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་ཅིང་༔ འབར་འཛགས་ཞུ་བདེའི་སྤྲིན་ཆེན་གཏན་མེད༔ འདི་ནི་ཐུན་མོང་ཚུལ་ལས་འདས་པའི༔ འདུ་དང་ཉེ་འདུ་མཉེས་པའི་མཆོག་གིས༔ ས་ལམ་ནང་ནས་བསྒྲོད་པའི་འཕྲུལ་གསང་༔ ཕྱི་ནང་ཉན་ཐོས་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན༔ དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་ཁྱད་ཆོས༔ ཉོན་མོངས་མ་སྤངས་ཡེ་ཤེས་རོལ་བར༔ ལམ་དུ་ཁྱེར་བའི་མྱུར་བདེ་འདི་འདྲ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཡོད་ན་དགའ་བ༔ འོན་ཀྱང་རང་བཞིན་གཅིག་གིས་འབྲེལ་ལྡན༔ མི་འགྱང་ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་རྒྱས་གདབས༔ ཅེས་ཀྱང་སྦྲིད་ཆལ་གྱི་ངང་ལ་གནས་པའི་སྨྱོ་གཏམ་ག་གཱས་སོ། ། དབང་བཤད།
Chinese
灌顶释。 灌顶释。 阿霍！外器世界清净广大，自身本来自生圆满宫殿，蕴界处所依圆满具足，明身胜者寂怒坛城，本来自成双运欢喜游戏，欲妙天女供云嬉戏，本初显现本初平等修持物广大，断舍界限分离会供之威猛（投入观察），此乃手印殊胜之誓言，以黄金转变药之殊胜相，自身增长痛苦解脱为安乐后，与诸佛及智慧成一味，无量大悲之宝藏涌出后，自性加持之甘露，方便善巧游舞唯一之特点，不舍为庄严伟大诶玛！平凡名相分别清净之结合解脱，如此诸佛普贤特点，往昔能仁于三处所，未曾对具誓者之外宣说，现今瑜伽士众之福分，真实获得对此随喜，阿霍！六种满足具足会供圆满，自身无漏坛城面上，处所尸林周遍一切，燃烧滴漏融乐之大云永无，此乃不共方式超越者，聚集与近聚集欢喜之殊胜，从地道中行进之幻化秘密，内外声闻非行境，此亦瑜伽士之特点，烦恼不舍智慧游戏中，于道上摄持之迅速安乐如此，若众生皆有则悦意，然而以自性一者相关联，不久聚集成一团增长安立，如是亦于昏昧状态中安住之狂语嘎嘎所说。 灌顶释。
English
Empowerment Explanation. Empowerment Explanation. Ah Ho! The outer container world is pure and vast, one's own body is spontaneously perfect from the beginning, a palace; the aggregates, elements, and sense bases, the support, are complete and fully endowed; the wisdom body is the mandala of the peaceful and wrathful victorious ones; from the beginning, spontaneous union is enjoyed with delight; the offering clouds and dances of the desire-realm goddesses; primordial appearance, primordial equality, the great substances of accomplishment; the power of the assembly, free from the boundaries of abandonment and acceptance (entering into contemplation); this itself is the supreme samaya of the mudra; with the supreme aspect of gold-transforming elixir, one's own increasing suffering is liberated into bliss; one taste with all the Buddhas and wisdom; when the treasury of immeasurable compassion bursts forth, nectar blessed by its own nature; the unique characteristic of skillful means and various displays; without abandoning, it is great as an ornament, emaho! The union and liberation that purifies ordinary names and concepts; such are the special qualities of all Buddhas, Samantabhadra; in the past, the Able One, in the three realms, did not explain this to anyone other than those of noble lineage; now, for the fortune of the assembly of yogis, I rejoice that this has actually been attained; Ah Ho! The gathering circle is complete, possessing the six satisfactions; from the face of one's own uncontaminated mandala body, pervading all the charnel grounds of the dwelling place; the great cloud of burning, dripping, melting bliss is forever absent; this is beyond the common way; with the supreme joy of gathering and near-gathering, the magical secret of progressing from the grounds and paths; it is not the sphere of activity of outer and inner Shravakas; that is also a special characteristic of yogis; without abandoning afflictions, in the play of wisdom, such is the swift bliss of taking it onto the path; it would be pleasing if all sentient beings had this; however, it is connected by one's own nature; without delay, it will gather into one cluster and grow; thus, these are the mad words of Gaga, abiding in a state of bewilderment. Empowerment Explanation.