Tibetan
བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ། བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ། བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ་བཞུགས་སོ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ ཕྱི་སྣོད་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་༔ རྒྱན་བཀོད་ཕུན་ཚོགས་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གསེར་རྡོར་དང་༔ ཐོད་བུམ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བཀང་༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་ཡུམ༔ ཛྙཱ་ན་ས་ར་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་འགྱིང་༔ རིན་ཆེན་རུས་པ་ཐོད་ཕྲེང་བརྒྱན༔ སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཆས་གོས་གསོལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་མདངས༔ དབུ་ལ་པདྨའི་སྙེན་ཞུ་དང་༔ མནྡ་ར་བས་ཐོད་བཅིངས་ཏེ༔ སྒེག་མཛེས་དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ རྣམ་ཐར་མཆོག་ལ་དད་ཕྱག་འཚལ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་དམ་རྫས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་གླུ་ཡི་ཚིག་གིས་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་འཁོར་འདས་སྲོག་ཐོབ་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་འབུལ༔ འཁོར་འདས་འུབ་ཆུབ་རོལ་པའི་ལྷ༔ གཉིས་མེད་རོལ་བས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་ཀྱང་སྨན་ལྷའི་ངོར་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་སོ། །ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་ཚོགས་རྫས་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་རླབས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཐིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོད་འབུལ་བས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཉམས་པ༔ བཤགས་ནས་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐངས༔ འགལ་རྐྱེན་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་སྒྲོལ༔ གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྟོབས༔ ལྷག་སྐྱོང་ཕོ་མོ་ལྷག་ལ་རོལ༔ སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ༔ དམ་ཅན་བསྲུང་མར་ཆད་ཐོ་བསྒྲགས༔ མཆོད་བཞེས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་དང་༔ འགབ་འདྲེ་དམ་སྲི་སྟྭཾ་བྷ་ནན༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཉམས་བཤགས༔ ལྷར་སྣང་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་བསྡུ༔ སྟོང་པའི་རང་རྩལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ དགེ་དེས་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ནས༔ དུས་ཀུན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་སྩོལ༔ ཞེས་ཀྱང་ག་གཱས་སོ། ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ནི༔ སྐུ་ཡིས་འདུལ་ལ་དགུ་ལྡན་བླ་མའི་ཚུལ༔ གསུང་གིས་འདུལ་བས་ཐེག་དགུའི་རང་སྒྲ་བཀོད༔ ཐུགས་ཀྱིས་འདུལ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དགུ༔ ཞི་བས་འདུལ་ལ་ཚུལ་དགུའི་སྒེག་པ་དང་༔ ཁྲོ་བོའི་འདུལ་ལ་གར་དགུའི་རོ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ།", "chinese_translation": "上师总集身坛城。", "english_translation": "The Mandala of the Body of the Guru Yongsdu." }, { "original_tibetan": "བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ།", "chinese_translation": "上师总集身坛城。", "english_translation": "The Mandala of the Body of the Guru Yongsdu." }, { "original_tibetan": "བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ་བཞུགས་སོ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ ཕྱི་སྣོད་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་༔ རྒྱན་བཀོད་ཕུན་ཚོགས་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གསེར་རྡོར་དང་༔ ཐོད་བུམ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བཀང་༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་ཡུམ༔ ཛྙཱ་ན་ས་ར་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་འགྱིང་༔ རིན་ཆེན་རུས་པ་ཐོད་ཕྲེང་བརྒྱན༔ སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཆས་གོས་གསོལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་མདངས༔ དབུ་ལ་པདྨའི་སྙེན་ཞུ་དང་༔ མནྡ་ར་བས་ཐོད་བཅིངས་ཏེ༔ སྒེག་མཛེས་དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ རྣམ་ཐར་མཆོག་ལ་དད་ཕྱག་འཚལ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་དམ་རྫས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་གླུ་ཡི་ཚིག་གིས་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་འཁོར་འདས་སྲོག་ཐོབ་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་འབུལ༔ འཁོར་འདས་འུབ་ཆུབ་རོལ་པའི་ལྷ༔ གཉིས་མེད་རོལ་བས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་ཀྱང་སྨན་ལྷའི་ངོར་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་སོ། །", "chinese_translation": "上师总集身坛城圆满。自身刹那观想圆满，外器为莲花光之刹土，陈设圆满的宫殿中，莲花日月之座上，咕噜莲花生，一面二手持金刚杵，颅器充满不死甘露，无二大乐秘密母，智慧萨ra相拥交合，以国王游戏之姿安住，珍宝骨饰颅鬘严饰，穿着各式绸缎衣裳，父母身色白红光耀，头上戴着莲花帽和，以曼达拉哇束发，观想成妩媚喜悦之姿，三处放射光芒，迎请融入智慧本尊众，对殊胜解脱生起信心顶礼，供养交解誓物，以智慧之歌赞颂，心间吽字周围咒语围绕，观想念诵获得轮涅之命，嗡啊吽，班匝咕噜贝玛悉地吽，供养显有世间如云，轮回涅槃沉溺嬉戏之神，以无二嬉戏顶礼赞颂。此乃嘎嘎阿贝在曼拉前所说。", "english_translation": "The Mandala of the Body of the Guru Yongsdu is complete. Instantly, visualize yourself as complete. The outer vessel is the realm of the lotus light. In a palace with perfect ornaments, on a lotus, sun, and moon seat, Guru Padmasambhava has one face and two hands holding a golden vajra and a skull cup filled with the immortal nectar. The secret consort of non-duality and great bliss, Jnanasara, enjoys embracing union. He sits in the posture of a playing king, adorned with precious bone ornaments and a garland of skulls. He wears various silk garments. The father and mother have white and red complexions. On their heads, they wear lotus hats, and their hair is bound with Mandarava. Meditate on them in a charming and joyful manner. Light radiates from the three places, inviting and absorbing the wisdom deity assembly. With faith, prostrate to the supreme liberation. Offer the samaya substances of union and liberation. Praise with the words of the wisdom song. At the heart, a HUM is surrounded by mantras. By reciting, think of obtaining the life of samsara and nirvana. OM AH HUM, VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM. Offer the appearance and existence as clouds of offerings. The gods who revel in the immersion of samsara and nirvana. Prostrate and praise with non-dual play. This was said by Gaga Abhay before Manla." }, { "original_tibetan": "ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་ཚོགས་རྫས་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་རླབས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཐིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོད་འབུལ་བས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཉམས་པ༔ བཤགས་ནས་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐངས༔ འགལ་རྐྱེན་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་སྒྲོལ༔ གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྟོབས༔ ལྷག་སྐྱོང་ཕོ་མོ་ལྷག་ལ་རོལ༔ སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ༔ དམ་ཅན་བསྲུང་མར་ཆད་ཐོ་བསྒྲགས༔ མཆོད་བཞེས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་དང་༔ འགབ་འདྲེ་དམ་སྲི་སྟྭཾ་བྷ་ནན༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཉམས་བཤགས༔ ལྷར་སྣང་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་བསྡུ༔ སྟོང་པའི་རང་རྩལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ དགེ་དེས་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ནས༔ དུས་ཀུན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་སྩོལ༔ ཞེས་ཀྱང་ག་གཱས་སོ། །", "chinese_translation": "吽！自身明观为本尊，从心间放光，净化、增殖、转变会供品，加持为三身智慧甘露，供养融入于持明上师本尊众，忏悔外内秘密誓言衰损，圆满严厉的意誓言，解脱违缘、邪魔、邪引，力量融入无二法界，护法男女享受剩余，为了众生利益而劝请，向誓言护法宣告惩罚，享用供品，守护教法，降伏鬼怪、厉鬼，赐予殊胜和共同成就，忏悔律仪和学处誓言衰损，将显现为本尊融入大空性，空性的自力为大手印，愿以此善根，众生成佛，愿一切时吉祥光芒照耀。此乃嘎嘎所说。", "english_translation": "HUM! Clearly visualize yourself as the deity. From the heart, radiate light, purify, increase, and transform the tsok substances. Bless them as the wisdom nectar of the three kayas. Offer and dissolve into the assembly of vidyadhara gurus and deities. Confess the degeneration of outer, inner, and secret samayas. Fulfill the strict heart samaya. Liberate obstacles, enemies, demons, and misleading influences. Strengthen the non-dual dharmadhatu. Male and female protectors enjoy the remainder. Urge them for the benefit of sentient beings. Announce punishments to the oath-bound protectors. Accept the offerings, protect the teachings, and subdue obstructing spirits and oath-breakers. Grant supreme and common siddhis. Confess the degeneration of vows and precepts. Gather the appearance as deities into the great emptiness. The self-power of emptiness is the great mudra. May all sentient beings attain Buddhahood through this merit. May auspicious glory shine at all times. This was also said by Gaga." }, { "original_tibetan": "ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ནི༔ སྐུ་ཡིས་འདུལ་ལ་དགུ་ལྡན་བླ་མའི་ཚུལ༔ གསུང་གིས་འདུལ་བས་ཐེག་དགུའི་རང་སྒྲ་བཀོད༔ ཐུགས་ཀྱིས་འདུལ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དགུ༔ ཞི་བས་འདུལ་ལ་ཚུལ་དགུའི་སྒེག་པ་དང་༔ ཁྲོ་བོའི་འདུལ་ལ་གར་དགུའི་རོ", "chinese_translation": "嗡啊吽！金刚上师的智慧幻化是，以身调伏，具九相上师之姿，以语调伏，运用九乘自声，以意调伏，具九大智慧，以寂静调伏，具九种姿态的妩媚，以忿怒调伏，具九种舞蹈的...", "english_translation": "OM AH HUM! The wisdom illusion of the Vajra Guru is: Subduing with the body, in the form of the nine-fold guru; Subduing with speech, employing the self-sound of the nine vehicles; Subduing with the mind, possessing the nine great wisdoms; Subduing with peacefulness, with the grace of nine manners; Subduing with wrathfulness, with the flavor of nine dances..." } ] ============================================================
Tibetan
ལ་རྩེད་བསྒྱུར༔ ལུང་གིས་འདུལ་ལ་འཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་དགུ༔ སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་མཆོག་ཚོགས་འདུས་དགུ༔ དོན་མཐུན་ཚུལ་བསྟན་མཆོག་གི་རིག་འཛིན་དགུ༔ སྤྲུལ་པས་འདུལ་ལ་གུ་རུ་མཚན་དགུ་དང་༔ བསྒྲུབ་འཇུག་སྤྲོ་བསྟན་བོད་ཀྱི་རིག་འཛིན་དགུ༔ ས་དགུའི་འགྲོ་འདུལ་ཡང་སྤྲུལ་ཡབ་སྲས་དགུ༔ གཞན་ཡང་རིགས་དྲུག་འདུལ་བའི་སྒྲོན་མ་སྟོང་༔ མདོར་ན་འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཀུན་ནས་ཀུན་བཟང་ཁྱོད་ལས་དོན་གྱི་ལྷ༔ ཅུང་ཟད་ཚོལ་བའི་འདུ་ཤེས་ཡོངས་སྤངས་ནས༔ དྲིལ་བསྒྲུབ་ཟབ་མོའི་ཐམས་ཅད་ཕྱམ་གཅིག་བསྡུ༔ འབད་མེད་ཡོངས་གྲུབ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཡིས༔ བྱིན་རླབས་མ་དག་གཞན་དབང་ཀུན་བཏགས་ཆོས༔ དག་པ་ལྷ་ཡི་ངོ་བོར་སད་གྱུར་ཅིང་༔ ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་ཁྱོད་དངོས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཅེས་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་གྲོགས་ཀྱི་དྭངས་མ་ཐེ༵ག་པ༵་མཆོ༵ག་གི་དོན་ལ་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་པ་གང་གིས་གསུངས་བཞིན་པདྨ་ཀློང་ཡངས་ནས་སོ། །བསྡུས་ན༔ ན་མོ་ཕྱོགས་དུས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྐྱབས་ཡུལ་ཀུན༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བདག་རྐྱེན་ལས་བྱུང་བས༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བདུད་འཇོམས་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་བར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ མཉམ་ཉིད་ཆོས་དབྱིངས་དགོངས་པར་འདྲེས་གྱུར་ཅིག༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཚེ་འདིར་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་པའང་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚིག་གི་རྣལ་འབྱོར་བས་སོ། །རང་གི་སྙིང་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་རྡུལ་སྙེད་ནས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་ཏེ་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་ཞིང་གི་ཡུལ་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ རཏྣ་སུརྱ་ཙནྡྲ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭོམ༔ བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ།
Chinese
拉策译。（拉策：一种游戏或活动的名称，此处可能指某种仪轨或修法）。 以语教调伏者，九大饮血尊； 修持之坛城，大胜集聚九尊； 意义相符示现，殊胜之持明九尊； 以化身调伏者，莲师名号九尊及； 修持引入弘扬，藏地之持明九尊； 九地度化有情，化身父子九尊； 此外，度化六道之明灯千盏； 总而言之，轮回涅槃总主嘿汝嘎！ 一切普贤，您乃事业之本尊！ 略微寻觅之念悉皆抛弃后， 甚深口耳传承，一切一时摄集； 不费力任运成就，如来藏性力； 加持不净，他起遍计之法， 清净觉醒为天尊之自性， 愿无颠倒，您之真实现前显现！ 如是亦是金刚道友之精华，以乘之殊胜义，瑜伽究竟者所说，出自莲花广界。 总摄而言： 顶礼十方三世内外秘密之皈依处！ 由您之智慧自性因缘所生故， 如意宝珠降魔嘿汝嘎！ 祈请连同子眷化身众， 愿融入平等法界之意境中！ 愿此生获得任运持明果位！ 如是亦是光明大圆满之语瑜伽者所说。 自心间放射光芒，自性任运成就之刹土微尘数，诸佛菩萨及上师持明总集之相显现，于皈依发心之资粮田境界面前虚空中。 班杂 萨玛雅 匝匝（藏文， वज्र समय जा जा，vajra samaya jā jā，金刚 誓言 乍乍） ra tna su rya tsha ndra ka ma la ya stwaM （藏文，रत्न सूर्य चन्द्र कमल य स्त्वम्，ratna sūrya candra kamala ya stvam，宝 日 月 莲花 你 敬礼） 上师总集之身坛城。
English
La tsed translated. (La Tsed: the name of a game or activity, possibly referring to a certain ritual or practice here). Those who subdue with teachings, the nine great blood-drinking deities; The mandala of practice, the supreme gathering of nine deities; Those who show the meaning in accordance, the nine supreme Vidyadharas; Those who subdue with emanations, the nine names of Guru and; The nine Vidyadharas of Tibet who introduce and spread practice; The nine emanation fathers and sons who subdue beings on the nine grounds; Furthermore, a thousand lamps that subdue the six realms; In short, the general glory of samsara and nirvana, Heruka! All-encompassing Samantabhadra, you are the deity of action! After completely abandoning the notion of seeking a little, Gather all the profound oral transmissions at once; Effortlessly accomplish completely, with the essence of the Sugata; Blessings, impure, other-powered, completely imputed dharmas, May they awaken purely as the nature of deities, May you, the true reality, manifest without inversion! Thus, it is also the essence of Vajra friends, spoken by the ultimate yogi on the meaning of the supreme vehicle, from the vast expanse of the lotus. In summary: Homage to all the refuge places of the past, present, and future, inner and outer secrets! Because it arises from the wisdom nature cause of you, The wish-fulfilling jewel, demon-subduing Heruka! I pray to you together with your retinue of sons and emanations, May we merge into the contemplation of the equality Dharmadhatu! May we attain the spontaneously accomplished Vidyadhara state in this life! Thus, it is also spoken by the yogi of words of the Great Perfection of Clear Light. As light radiates from one's heart, from the spontaneously accomplished pure lands as numerous as dust motes, the victorious ones together with their sons appear in the form of the assembled Lamas and Vidyadharas, in the sky in front of the field of merit of refuge and bodhicitta. Vajra Samaya Jaja (藏文，वज्र समय जा जा，vajra samaya jā jā，Diamond Pledge Ja Ja) Ratna Surya Chandra Kamala Ya Tvam (藏文，रत्न सूर्य चन्द्र कमल य स्त्वम्，ratna sūrya candra kamala ya stvam，Jewel Sun Moon Lotus To You) The body mandala of the assembled Lamas.