Tibetan
སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་བསྡུས་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྒྲོན། སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་བསྡུས་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྒྲོན། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་བསྡུས་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྒྲོན་བཞུགས་སོ༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་བཅུ་ལས༔ ཀྱཻ༔ སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ༔ ཐུགས་རྗེའི་བརྩེར་དགོངས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྙེད་དཀའི་དལ་འབྱོར་རིན་ཆེན་ཐོབ་དུས་འདིར༔ མི་རྟག་འཆི་བ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བ་དང་༔ འཁོར་བའི་གནས་ལ་བདེ་བ་མེད་ཤེས་ཏེ༔ བདེ་སྡུག་རྒྱུ་ལ་སྤངས་བླངས་མ་འཛོལ་བར༔ ཀུན་ཀྱང་ཐར་བ་ཆ་མཐུན་དོན་དུ་གཞོལ༔ ཡང་དག་སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཀྱཻ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རང་སེམས་འབྲས་བུ་ཡི༔ ངོ་བོ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་མངོན་གྱུར་བྱ༔ སྐྱབས་མཆོག་རང་ལ་ཡོད་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱི༔ ད་ལྟ་ཉིད་ནས་སེམས་བསྐྱེད་མཐར་ཐུག་ཤོག༔ ཨེ་མ༔ དྲི་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བསྒོམ༔ སྡིག་ལྟུང་མི་དགེ་འགྱོད་སྡོམ་དྲག་པོའི་ངང་༔ རང་བཞིན་མེད་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བཤགས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཀར་བབས་པ་ཡི༔ འཁོར་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་རུ་བཀོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ སེམས་དཔའ་འོད་ཞུ་རྩ་བའི་བླ་མར་གྱུར༔ བྱིན་རླབས་དབང་བསྒྱུར་རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་མཎྜལ་དང་༔ རྣམ་དག་བདུན་གྱི་བདག་དོན་ཚོགས་ཞིང་མཛོད༔ ཁྱོད་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བླ་མའི་གར༔ སྐད་ཅིག་ལས་ལ་མ་ལྟོས་འདྲེན་སྟོན་མཛོད༔ སིདྡྷི་ཅི་མང་གིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་འབྲུ་གསུམ་རྣམ་ཅན་གྱི༔ སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་སླར་ནི་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ དབང་བཞི་དགོས་འབྲས་དང་བཅས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་གོ་འཕོས་སོ༔ ཨཱ༔ ཧིཀ་གིས་རང་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་རུ༔ སྟེང་ཕྱོགས་འཆི་མེད་ལམ་བཟང་ཡངས་པར་འཕོས༔ ཕཊ་དྲལ་གྲི་ཁུག་ཕྱག་གིས་ཕྱོགས་བཅུར་བརྡལ༔ ཤ་རི་ཁྲག་མཚོ་རུས་གྲམ་བདུད་རྩིར་བརླབས༔ ཡར་མར་མགྲོན་ཐབས་འོད་ཟེར་ཕོ་ཉ་ཡིས༔ སྤྱན་དྲངས་མཆོད་སྦྱིན་མཉེས་ཚིམ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ལན་ཆགས་བུ་ལོན་ཀུན་བྱང་ཕྱམ་གཅིག་ཏུ༔ ཀུན་བཟང་དགོངས་ཀློང་ཁྱབ་བརྡལ་ཡངས་པར་ལྷུག༔ ཨ་ཨ་ཕཊ༔ ཅེས་ཀྱང་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེ་ཡིས༔ རིགས་ལྡན་ཛི་ནའི་བསྐུལ་བའི་ངོར༔ སློབ་འབངས་ཡོངས་ལ་ཕན་པའི་བློའི༔ རིན་ཆེན་ཤོག་སྐྱའི་ངོགས་སུ་བཀོད༔ ཅེས་ཀྱང་ག་གཱས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ། སྔོན་
Chinese
前行念诵略集菩提道灯。 前行念诵略集菩提道灯。 从智慧幻化网中，前行念诵略集菩提道灯安住于此。于前行之十法中： ཀྱཻ༔ 皈依处总集上师仁波切，以慈悲之爱顾念，加持我的相续。于此难得之暇满人身宝贵之时，于相续中生起无常死亡，知晓轮回之处无有安乐，于苦乐之因取舍无错谬，一切皆趋向解脱顺缘之义。愿获得真实圆满佛陀之果位。ཀྱཻ༔ 上师、三宝、自心之果，愿一切有情皆能证悟其自性。以皈依胜处自身所具之真实力，愿当下即生起究竟菩提心。ཨེ་མ༔ 无垢如是性乃是色身，于头顶观想金刚萨埵。以猛烈忏悔罪堕不善之意，忏悔无自性如幻之罪业。从身降下甘露白流，将轮涅安置于金刚萨埵之位。ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 萨埵 吽）心融入光中，化为根本上师。加持灌顶自在主，是慈悲之宝藏。外内秘密及最秘密坛城，以及清净七支之自利利他之福田。您乃三世诸佛上师之舞姿，无需刹那勤作，请作引导示现。以何等悉地祈请，恳请您垂念。三处光明三字形相，融入三门，复又无别。圆满四灌顶及其所需之果。三门转为三金刚。ཨཱ༔ 以ཧིཀ་，自心化为金刚忿怒母。向上迁移至不死妙道之广阔处。以ཕཊ་斩断钩刀，以手印遍掷十方。血肉之海，骨骸之山，皆转化为甘露。上下迎请宾客，以光芒使者，迎请供养，令其欢喜满足，获得成就。一切宿债业债，一时清净。于普贤广大意界中，宽阔舒坦。ཨ་ཨ་ཕཊ༔ 如是嘎嘎阿贝，应具种姓之吉乃劝请，为利益一切弟子之意，书于珍贵纸页之上。嘎嘎书。吉祥！ 前
English
A Concise Preliminary Recitation: A Lamp on the Path to Enlightenment. A Concise Preliminary Recitation: A Lamp on the Path to Enlightenment. From the Wisdom Magical Net, A Concise Preliminary Recitation: A Lamp on the Path to Enlightenment, may it reside here. Among the ten preliminary practices: KYE! Precious Lama, embodiment of all sources of refuge, With compassionate love, consider me, bless my being! Now, when this precious opportunity of leisure and fortune is attained, May impermanence and death arise in my being, And knowing there is no happiness in the realms of samsara, May I unerringly abandon what causes suffering and adopt what causes happiness, May all strive for the meaning that accords with liberation. May I attain the state of perfect Buddhahood! KYE! Lama, Jewel, the fruit of my own mind, May all sentient beings realize its essence. By the power of truth of the supreme refuge within myself, May I generate the ultimate Bodhicitta right now! EMAHO! Immaculate Suchness is the Form Body, Visualize Vajrasattva on the crown of my head. With intense remorse, confessing sins and downfalls, and non-virtue, I confess sins that are without inherent existence, like illusions. From his body, a stream of white nectar descends, Placing samsara and nirvana in the state of Vajrasattva. Oṃ Vajrasattva Hūṃ. The being dissolves into light and becomes my root guru. Master of blessings and empowerments, treasure of compassion, Outer, inner, secret, and most secret mandalas, And the field of merit for fulfilling self and others with the sevenfold purity. You are the dance of the Buddhas and Lamas of the three times, Without relying on karma for an instant, please guide and show the way. Urge your heart with whatever siddhis there may be. The light rays from the three places, in the form of the three syllables, Dissolve into the three doors, and again become inseparable. Complete the four empowerments together with their results. The three doors are transformed into the three vajras. Ā! With HIK, my own mind transforms into Vajrakrodheshvari. Transferred upwards to the vast expanse of the good path of immortality. With PHAṬ, cutting and scattering with the hooked knife in hand to the ten directions. The sea of flesh and blood, the mountain of bones, are blessed into nectar. Inviting guests upwards and downwards, with messengers of light rays, Inviting offerings, satisfying them, attaining accomplishments. All karmic debts and loans are purified at once. In the vast expanse of Samantabhadra's intention, may it be wide and relaxed. A A PHAṬ! Thus, Gaga Abhay, at the urging of Rigden Zhinai, With the intention of benefiting all students, Wrote on the precious surface of paper. So said Gaga. May there be auspiciousness! Before
Tibetan
འགྲོའི་ངག་འདོན་བསྡུས་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྒྲོན།
Chinese
修行者念诵集要·菩提道灯论
English
A Compendium of Recitations for Practitioners: The Lamp for the Path to Enlightenment