Tibetan
འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ནཱི་ལཱམྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀ་ལྤ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་མཆེ་བ་གཅིགས་པ་དང་འཚམ་པ། མིག་མེ་མདག་གི་ཕུང་པོ་འདྲ་བ། དབུགས་མེ་ལྕེ་ལྟར་འབར་བ། འཇིགས་པའི་ང་རོ་ཅན་ལག་པ་དང་རྐང་པ་ཀླུ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུས་བརྒྱན་པ་ཀླུ་ནག་པོ་སེ་ར་ལ་ཁར་ཐོགས་པ། ཀླུ་དགའ་བོ་དང་ཉེ་དགའ་བོ་འབར་བས་རྣ་ཆ་བྱས་པ། སྦྲུལ་འབར་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཐོགས་པ། སྦྲུལ་གདུག་པ་འབར་བ་ཟ་བ། བཞིན་རྒྱས་པ། སྨིན་མ་དང་དཔྲལ་བ་བསྡུས་པ། ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་པ། གཤིན་རྗེའི་ཆ་བྱད་ཅན། ལྕེ་གློག་ལྟར་འགྱུ་བ། གསུས་པོ་ཆེ་སྦྲུལ་ཟ་བ། ལག་པ། བརྡབས་པའི་སྒྲས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་བཟངས་སྐ་རགས་སུ་བཅིངས་པ། ཨ་ལ་ལ་ཞེས་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ། རྒྱ་མཚོའི་ཟབས་སུ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་པས་རྐང་པའི་པུས་མོར་ཕྱིན་པ། དབང་པོ་དང་ཉི་མ་ཕྲག་པ་ལ་ཁུར་བ། ཀླུ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པ། གད་རྒྱངས་ཆེན་པོ་དགོད་པས་ཀུན་ཏུ་འཁྲུག་པར་བྱེད་པ། གཤིན་རྗེའི་གཟུགས་ཅན། ཁམས་གསུམ་པ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། ཀླུ་རྣམས་འཆིང་བར་བྱེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་གསུངས་པའི་རིག་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཏདྱ་ཐཱ། བྷོ་བྷོ་བཱནྣཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨིད་ནྣཱི་ལཱྃ་བར་དྷ་ར་ཤ་རཱི་རྃ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲྀ་ད་ཡྃ། ཡཿས་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། ཨུཏྶ་ད་ནྃ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏི། ཏདྱ་ཐཱ། བུདྡྷ་ཕུདྡྷ། བི་བུདྡྷ་བི་བུདྡྷ། མ་ཧི་པྲཱ་པྟ། ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་གཱ་ནཱྃ། བྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་ནཱ་གཱ་ནཱྃ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ནཱ་ག་ཧྲི་ད་ཡཱ་ནི། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ནཱ་ག་མ་རྨཱ་ཎི། བི་སཱི་རྱནྟུ་ནཱ་ག་ཤ་རཱི་རཱ་ཎི། བིསྤོ་ཊ་ཡ་ནཱ་ག་ནཱ་ཡ་ནཱ་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། ཧཱུྃ་ཕཊ། ནཱ་ག་བི་ད་ར་ཎཱ་ཡ་ཕཊ། ནཱ་གོཏྶ་ད་ནཱ་ཡ་ཕཊ། ནཱི་ལཱྃ་པ་ས་ནཱ་ཡ་ཕཊ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་པ་ལ་པ་རཱ་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཕཊ། ཀྲྀ་ཏཱནྟཱ་ཡ་ཕཊ། ཀྲྀཏཱནྟ་རཱུ་པཱ་ཡ་ ད་ནཱ་ཡ་ཕཊ། པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙི་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ།
Chinese
《圣妙吉祥持青衣金刚手仪轨》 《圣妙吉祥持青衣金刚手仪轨》 印度语：Arya Nilambara Dhara Vajrapani Kalpa Nama Dharani。 藏语：圣妙吉祥持青衣金刚手仪轨。 顶礼三宝！ 顶礼！大夜叉将领，持青衣金刚手，如恒河沙数诸佛所赞许，与咬牙切齿相合，眼如火炬，气息如火焰般燃烧，具怖畏之声，手足以龙族财神之子所庄严，手持黑色巨蛇，以龙王难陀和近难陀之火焰为耳饰，头戴燃烧之蛇所形成的珍宝冠冕，吞噬燃烧之毒蛇，面容饱满，眉毛和额头紧蹙，上齿紧咬下唇，具阎罗王之相，舌如闪电般舞动，大腹吞蛇，手，以拍击之声令人恐惧，以龙王莲花为腰带，发出“阿拉拉”之声，于深八万由旬之海中，足及膝盖，肩负诸根与太阳，摧毁一切龙族，以大笑之声撼动一切，具阎罗王之身形，令三界恐惧，向束缚龙族者顶礼！ 此后，当诵如恒河沙数诸佛所说之明咒。 嗡 达地雅他。 玻玻瓦 纳嘎 阿迪帕塔耶。 伊德 尼拉姆巴拉 达拉 萨日让。 瓦吉拉 帕尼 赫日达让。 雅萨玛 迪克拉玛塔。 乌匝达南 巴维夏地。 达地雅他。 布达 普达。 维布达 维布达。 玛嘿 普拉普达。 哈拉 哈拉 纳嘎南。 札哈拉 札哈拉 纳嘎南。 钦达 钦达 纳嘎 赫日达雅尼。 宾达 宾达 纳嘎 玛尔玛尼。 维斯日扬度 纳嘎 萨日拉尼。 维斯波达雅 纳嘎 纳雅纳尼。 达地雅他。 吽 帕特。 纳嘎 维达拉纳雅 帕特。 纳郭匝达纳雅 帕特。 尼拉姆巴 萨纳雅 帕特。 阿札地 帕拉帕拉克拉玛雅 帕特。 哲达达雅 帕特。 哲达达 茹帕雅 帕特。 贝达 贝夏吉 维纳夏 嘎拉雅 帕特。
English
The Dharani Called "The Practice of Noble Vajrapani in Blue Garments" The Dharani Called "The Practice of Noble Vajrapani in Blue Garments" In Sanskrit: Arya Nilambara Dhara Vajrapani Kalpa Nama Dharani. In Tibetan: The Dharani Called "The Practice of Noble Vajrapani in Blue Garments". Homage to the Three Jewels! Homage! Great Yaksha General, Vajrapani in Blue Garments, praised by Buddhas as numerous as the sands of the Ganges, in accordance with the gnashing of teeth, eyes like a heap of firebrands, breath blazing like flames, possessing a terrifying roar, hands and feet adorned with the sons of the Naga wealth god, holding a black serpent, with the flames of the Naga kings Nanda and Upananda as earrings, wearing a jewel crown formed of burning serpents, devouring burning venomous snakes, with a full face, eyebrows and forehead furrowed, upper teeth pressing down on the lower lip, possessing the appearance of Yama, tongue darting like lightning, large belly devouring snakes, hands, terrifying with the sound of striking, with the Naga king Utpalaka bound as a belt, uttering the sound "Alala", in the ocean with a depth of eighty thousand yojanas, feet reaching the knees, bearing the senses and the sun on the shoulders, destroying all Nagas, shaking everything with great laughter, possessing the form of Yama, terrifying the three realms, homage to the one who binds the Nagas! After that, this vidya-mantra spoken by Buddhas as numerous as the sands of the Ganges should be recited. Om Tadyatha. Bho Bho Va Naga Adhipataye. Id Nilambara Dhara Sariram. Vajra Pani Hridayam. Yasama Tikramata. Utsadanam Bhavishyati. Tadyatha. Buddha Phudda. Vibuddha Vibuddha. Mahe Prapta. Hara Hara Naranam. Drahara Drahara Naranam. Chinda Chinda Naga Hridayani. Bhinda Bhinda Naga Marmani. Visiryantu Naga Sharirani. Visphotaya Naga Nayanani. Tadyatha. Hum Phat. Naga Vidaranaya Phat. Nagotsadanaya Phat. Nilamba Sanaya Phat. Apratihatapala Parakramaya Phat. Kritantaya Phat. Kritanta Rupaya Phat. Preta Pisaci Vinasa Karaya Phat.
Tibetan
ཡཀྵཱ་བཱ་སྨར་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། ཧ་ས་ཧ་ས། དཱ་ར་དཱ་ར། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། སརྦ་བིགྷཱྃ་བིནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྃ་སྃ་གྷ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། །ཨོྃ་ནཱི་ཡཱྃ་པ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་རཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་ཆོ་ག་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་ཆུ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་གཏོར་ན་བཏང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་བཟློག་པར་འདོད་ན་སྨྱག་ཤད་ཀྱིལྕུག་མའམ། དལ་པོའི་སེའུའི་ལྕུག་མས་བྱའོ། །ཡི་དགས་དང་། བརྗེད་བྱེད་རྣམས་ལ་སྐུད་པས་བྱའོ། །རིམས་ནད་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། གཞོགས་ཕྱེད་ན་བ་དང་། ཡི་གེ་འཆུས་པ་ལ་ནི་སྐུད་པ་སྔོན་པོས་བྱའོ། །ནོར་འདོད་ན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བར་འདུག་སྟེ་པོག་ཕོར་གྱིས་བདུགས་ན་རྨི་ལམ་དུ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྟོན་ལ་གསེར་གྱི་དོང་ཚེ་བདུན་སྟོང་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱས་བཏབ་པ་དགྲོལ་བར་འདོད་ན་ཐལ་བས་བྱའོ། །སྒོ་ལྕགས་དབྱེ་བར་འདོད་ན་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྱའོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ལ་ནི་མར་རྙིང་པའམ། ཐལ་བའམ་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྱའོ། །ནད་ཀྱིས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་སྐུད་པ་སྔོན་པོ་ལ་བསྲུང་བའི་མདུད་པ་བྱས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་གདོན་གྱིས་ཉེན་པ་ལ་ནི་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་ལ་བསྲུང་བའི་མདུད་པ་བྱས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཆོམ་རྐུན་བཟློག་པར་འདོད་ནས་ས་བྱའོ། །དུག་ལ་ནི་རྩྭ་ཀུ་ཤས་བྱབ་པར་བྱའོ། །བདག་བསྲུང་བ་ལ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སམ་ཆུས་བྱའོ། །གཞན་བསྲུང་བ་ལ་ནི་སྐུད་པ་སྔོན་པོས་བྱའོ། །ལས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་བརྗོད་པ་ནི་ལན་གསུམ་མམ། བདུན་ནམ། བཅུ་བཞིའམ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་རྟེན་སྐུ་གདུང་དང་ལྡན་པའི་དྲུང་དུ་མེ་ཏོག་སྔོན་པོས་མཆོད་དེ། སྔགས་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སྷོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དཱི་བྃ་ཀ་ར་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་དང་། བོད་ཀྱི་ལོཙྪ་བ་རྒྱ་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེས་དཔལ་ན་ལན་དྲའི་སྒོ་འགྲམ་དུ་བསྒྱུར།། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།
Chinese
雅克叉 巴斯玛 维纳夏 嘎拉雅 帕特。哈萨哈萨。达拉达拉。玛拉雅玛拉雅。纳夏雅纳夏雅。萨瓦 维冈 维纳夏 嘎拉雅 帕特。萨瓦 萨琼 桑嘎 维纳夏 嘎拉雅 帕特。嗡 尼扬 帕拉 达拉 瓦吉拉 帕尼 啦嘉 帕雅 迪 梭哈。 其仪轨为，若被曜龙所缠，以咒加持于水，洒之则得解脱。若欲遮止龙，则以竹枝或檀树枝为之。对于遗忘及忘失者，则以线为之。为息灭瘟疫，以及半身疼痛，和文字错误，则以蓝线为之。若欲求财，则斋戒一日，以钵熏之，则于梦中示现善与不善之义，并施予七千金币。若欲解脱加持，则以灰为之。若欲开启门闩，则以芥子为之。为守护一切怖畏，则以旧酥油或灰或芥子为之。对于一切疾病之怖畏，则以蓝线结守护结，系于颈间，则成为守护之最胜。若孩童为鬼神所侵扰，则以五色线结守护结，系于颈间，则成为守护之最胜。若欲遮止盗贼，则以土为之。对于毒，则以吉祥草涂抹之。为守护自身，则以意念或水为之。为守护他人，则以蓝线为之。对于所有这些事业，念诵此咒三遍、七遍、十四遍、二十一遍或一百零八遍。如是行之，则得成就。于佛塔或舍利塔前，以蓝莲花供养，念诵此咒一千遍，则得成就。 圣妙吉祥持金刚青衣仪轨之陀罗尼圆满。 印度堪布 迪邦嘎拉 师利 嘉纳，与藏地译师 嘉尊 增给，于吉祥那烂陀寺门前译。 圣妙吉祥持金刚青衣仪轨之陀罗尼。
English
Yakṣa Bāsma Vināśa Karāya Phaṭ. Hasa Hasa. Dāra Dāra. Māraya Māraya. Nāśaya Nāśaya. Sarva Vighāṃ Vināśa Karāya Phaṭ. Sarva Śatrūṃ Saṃgha Vināśa Karāya Phaṭ. Oṃ Nīyāṃ Para Dhara Vajra Pāṇi Rājñā Paya Ti Svāhā. The ritual for this is: if one is possessed by Yaksha, consecrate water with the mantra and sprinkle it, and one will be released. If you want to ward off dragons, use a bamboo branch or a sandalwood branch. For forgetfulness and loss of memory, use a thread. To pacify epidemics, as well as half-body pain, and errors in writing, use a blue thread. If you want to seek wealth, fast for one day and fumigate with a bowl, then in a dream, it will show the meaning of good and bad, and give seven thousand gold coins. If you want to undo a blessing, use ashes. If you want to open a door latch, use mustard seeds. To protect against all fears, use old butter or ashes or mustard seeds. For all fears of disease, tie a protective knot with a blue thread and wear it around the neck, and it will become the best of protection. If a child is disturbed by evil spirits, tie a protective knot with a five-colored thread and wear it around the neck, and it will become the best of protection. If you want to ward off thieves, use earth. For poison, smear with Kusa grass. To protect oneself, use thought or water. To protect others, use a blue thread. For all these activities, recite the mantra three times, seven times, fourteen times, twenty-one times, or one hundred and eight times. If done in this way, it will be accomplished. In front of a stupa or relic tower, offer blue lotus flowers and recite the mantra a thousand times, and it will be accomplished. The dhāraṇī of the ritual of the Noble One, Vajrapani in Blue Garments, is complete. Translated by the Indian Abbot Dīpaṃkara Śrījñāna and the Tibetan translator Gyatson Tsengge at the gate of the auspicious Nalanda Monastery. The Dhāraṇī of the Ritual of the Noble One, Vajrapani in Blue Garments.