Back to the library

DKG097 0041.《《Noble Flower Heap Dharani》》.g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

འཕགས་པ་མེ་ཏོག་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། འཕགས་པ་མེ་ཏོག་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་པུཥྤ་ཀཱུ་ཊ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་མེ་ཏོག་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ན། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པའི་ཁང་པ་ན། དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དང་གཞན་དག་ནས་འདུས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་དུ་ཚང་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཟུངས་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ། སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ། ས་བཅུ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བ། གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཤ་སྟག་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ། །དེའི་ཚེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བགྱིས་ན་དེའི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བགྱིས་ན་དེའི་བསོད་ནམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཞེས་སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་ཁྱོད་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཤེས་རབ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། རྣམ་པར་གྲོལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་གང་གི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དེའི་ཕྱིར

Chinese

《圣妙花积陀罗尼》 《圣妙花积陀罗尼》 印度语:阿雅补史巴古达那玛达罗尼。 藏语:《圣妙花积陀罗尼》。 向诸佛和菩萨顶礼! 如是我闻:一时,薄伽梵在摩那斯大湖,龙王摩那斯的宫殿中,与五百比丘的大比丘僧团在一起安住。又有从其他世界汇集来的大菩萨众,圆满了千位菩萨,他们全都获得了陀罗尼,获得了三摩地,一生补处,善安住于十地,随即被授予王位继承者的灌顶,披上了大铠甲,对诸佛的一切功德没有怀疑,也和他们在一起。 那时,名为狮子游戏的大菩萨摩诃萨也聚集在那同一个眷属中安住。 之后,菩萨摩诃萨狮子游戏从座位上起身,将上衣披于一肩,右膝着地,向薄伽梵所在的方向合掌,对薄伽梵说道:世尊,任何善男子或善女子,如果对如来作供养,会产生多少福德? 如此请问后,薄伽梵对菩萨摩诃萨狮子游戏说道:世尊,狮子游戏,你不要这样说,任何善男子或善女子,如果对如来作供养,会产生多少福德? 那是什么原因呢?如来具有无量的戒律,无量的三摩地,无量的智慧,无量的解脱,以及无量的解脱智见。狮子游戏,因为如来是阿罗汉、正等觉,具有无量功德之聚,所以……

English

《Noble Flower Heap Dharani》 《Noble Flower Heap Dharani》 In Indian language: Arya Pushpa Kuta Nama Dharani. In Tibetan language: 《Noble Flower Heap Dharani》. I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard: At one time, the Blessed One was dwelling in the great lake Manas, in the palace of the Naga King Manas, together with a great Sangha of five hundred Bhikshus. There was also a great assembly of Bodhisattvas gathered from other world realms, completing a thousand Bodhisattvas, all of whom had obtained Dharani, obtained Samadhi, were bound by one more birth, well-established on the ten Bhumis, immediately after being empowered with the empowerment of the crown princes, having donned great armor, and having no doubt about all the qualities of the Buddhas, and were also with them. At that time, the Bodhisattva Mahasattva named Lion Play was also gathered in that same retinue and was dwelling there. Then, the Bodhisattva Mahasattva Lion Play rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined together, bowed towards the Blessed One, and said to the Blessed One: Blessed One, how much merit will any son or daughter of good family generate if they make offerings to the Tathagata? After he asked this, the Blessed One said to the Bodhisattva Mahasattva Lion Play: Blessed One, Lion Play, do not say that, how much merit will any son or daughter of good family generate if they make offerings to the Tathagata? Why is that? The Tathagata has immeasurable discipline, immeasurable Samadhi, immeasurable wisdom, immeasurable liberation, and immeasurable knowledge and vision of liberation. Lion Play, because the Tathagata is an Arhat, a perfectly enlightened Buddha, endowed with an immeasurable collection of qualities, therefore...

Tibetan

་དེ་ལ་མཆོད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་གང་ལ་ལ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་ཀྱང་རུང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་རུང་སྟེ། མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའམ། ཐེག་པ་གསུམ་ལས་ཐེག་པ་གཅིག་གིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་ཡང་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཐོང་ནས་སེམས་དད་པར་གྱུར་ལ། དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྙེད་པ་དང་། ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། སྙུན་གྱི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་དང་། བདེ་བར་སྦྱར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཤིང་། རི་མོར་བྱས་ཏེ་མཆོད་ཅིང་རྗེད་ལ། རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་། གང་ཞིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རིང་བསྲེལ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཉམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བྱེ་བྲག་གམ་ཐ་དད་དུ་བྱ་བ་མེད་དོ། །སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་གང་ཞིག་གིས་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་རི་རབ་ཙམ་དབུལ་བར་ཕུལ་བ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀཱརྵཱ་པ་ཎ་གཅིག་ཙམ་དབུལ་བར་ཕུལ་ལ། ཕུལ་ནས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔ་མ་དེས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཕྱི་མའི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། འབུམ་ གྱི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། བསྐྲུན་པ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བ་ནས་དཔེའི་བར་དུ་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་གང་ཞིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ལོ་གཅིག་གམ། ལོ་བརྒྱའམ། ལོ་སྟོང་ཡང་རུང་སྟེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། གང་ཞིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་ཟིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་འགའ་འབུལ་ལམ། ཆུ་སྙིམ་པ་གང་ཙམ་འཐོར་རམ། བྱུག་པའི་ཐིག་ལེ་འདྲིའམ། མེ་ཏོག་གི་ཉལ་ཉིལ་འཕྱག་གམ། བྱུག་པ་འབུལ་ལམ། སྦོས་འབུལ་ལམ། མེ་ཏོག་འབུལ་ལམ། བདུག་སྤོས་འབུལ

Chinese

而且,对它的供养的成熟也要理解为不可估量。狮子奋迅,无论如来是住世还是已入灭,所有那些做供养的人,都会通过声闻乘、独觉乘、大乘,也就是三乘中的一乘而入灭。狮子奋迅,如果有人见到如来、阿罗汉、正等觉,生起信心,以信心的心,用所得之物、衣服、食物、卧具、医药、用具和一切舒适之物来款待和尊敬,画像供养和祭奠,进行服侍;或者有人对如来入灭后的舍利子,哪怕只有芥子大小的舍利塔进行供养,也要理解为成熟是相同的,没有区别或不同。狮子奋迅,相比于在家菩萨向声闻、独觉、如来、阿罗汉、正等觉等供养如须弥山般的珍宝堆,不如任何一位出家菩萨供养一枚卡尔沙巴拿,供养后回向给无上正等菩提,前者善根连后者善根的百分之一都赶不上,千分之一,百万分之一,数量、部分、计算、创造、原因都赶不上,乃至譬喻都无法比拟。狮子奋迅,如果有人对如来、阿罗汉、正等觉,一年、一百年乃至一千年,用一切安乐的用具进行侍奉,不如有人以菩提心完全摄持,为了供养如来入灭后的佛塔,献上几朵花,或撒一把水,或涂一点香,或扫花瓣,或献香,或烧香,或献花,或焚香。

English

Moreover, the maturation of offerings to it should also be understood as immeasurable. Lion's Leap, whether the Tathagata is dwelling or has passed into complete nirvana, all those who make offerings will pass into complete nirvana through the Hearer Vehicle, the Solitary Buddha Vehicle, the Great Vehicle, that is, one of the three vehicles. Lion's Leap, if someone sees the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, and generates faith, with a mind of faith, treats and respects with all the gains, clothing, food, bedding, medicine, utensils, and all comfortable things, makes images for offerings and sacrifices, and serves; or if someone makes offerings to a stupa containing relics of the Tathagata after his passing, even if it is only the size of a mustard seed, it should be understood that the maturation is the same, without any difference or distinction. Lion's Leap, compared to a householder bodhisattva offering a pile of jewels as large as Mount Meru to Hearers, Solitary Buddhas, Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones, it is better for any ordained bodhisattva to offer just one karshapana, and after offering it, dedicate it to unsurpassed perfect enlightenment. The former's root of virtue does not even come close to one percent of the latter's root of virtue, not one thousandth, not one millionth, not in number, part, calculation, creation, or cause, not even up to a simile. Lion's Leap, if someone serves the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, for one year, one hundred years, or even one thousand years, with all the implements of comfort, it is not as good as someone who, with the mind of enlightenment fully embraced, offers a few flowers to a stupa of the Tathagata after his passing for the sake of offering to the Tathagata, or sprinkles a handful of water, or applies a dot of perfume, or sweeps flower petals, or offers perfume, or burns incense, or offers flowers, or burns incense.

Page 1 of 2