Back to the library

DKG092 0009.Ritual for Accomplishing the Serpent Lasso.g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག དེ་ནས་ཡང་རིག་སྔགས་འཆང་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྒྲུབ་པར་འཚལ་ན། རིག་སྔགས་འཆང་དེས་སྐུད་པ་ལྔ་ལས་བསྒྲུབས་ཏེ། ཚོན་རྩིས་ཁ་བསྒྱུར་བའི་སྐུད་པ་ཚད་བཞིན་དུ་གཏུབས་ལ། བསྒྲུབ་པར་ཤིན་ཏུ་འོས་པ་ལས་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ཟས་བཟང་པོའི་ཕྱེ་མ་དང་། མ་དྷུའི་མེ་ཏོག་དང་། ར་སའི་མེ་ཏོག་དང་། ལྡོང་རོས་དང་། པདྨ་གེ་སར་དང་། ནཱ་ག་པུཥྤ་དང་། ཤིང་ཨརྐའི་འོ་མ་དེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་དེར་བཙག་ བཙལ་ཏེ། དུས་གཅིག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་མཉམ་དུ་བཏགས་ཤིང་སྤྱི་བོར་ལེགས་པར་བསྐུ་སྟེ། དེ་ལ་དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ནས། སྦྲུལ་འཁྱིལ་པ་མགོ་གསུམ་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན་ཡོངས་སུ་འཁྱིལ་པ་གསེར་གྱིས་གཡོགས་པ། ལེགས་པར་སྦྲེལ་བ་ནི་ཞགས་པའི་མཆོག་ལགས་སོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ལེགས་པར་ཁྲུས་བགྱིས་ལ། གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། བའི་ལྕི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ཚད་བཞིན་བགྱིས་ཏེ། དྲིས་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །མེ་ཏོག་གི་སིལ་མ་དང་། བུམ་པ་གང་བས་བརྒྱན་པར་བགྱིའོ། །བ་དན་གྱིས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པར་བགྱིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ཀྱི་གནས་སུ་སྟན་བཟང་པོ་བཤམས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀླུའི་ཞགས་པ་བསྐྱིལ་ནས་གཞག་པར་བགྱིའོ། །སྦྲུལ་གྱི་མགོའི་གདེངས་ཀ་དབུས་མ་ནི་ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ནོ། །དཀར་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་གཞག་པར་བགྱིའོ། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་དཀར་པོའི་སྣོད་དང་། བདུག་པ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་ཙནྡན་དང་། ཨ་ག་རུ་དང་། དུ་རུ་སྐ་རྣམས་བསྲེག་གོ། །འབྲས་ཡོས་དང་། ཡུངས་ཀར་བཀྲམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱིས་ལ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མངོན་སུམ་དུ་བཞག་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བགྱིས་ཏེ། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། མཆིས་ནས་བཟླས་བརྗོད་མང་དུ་བགྱིའོ། །ཐོག་མར་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ནས། ཚངས་པ་དང་། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་ཡུངས་ཀར་རེ་རེ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ལ་གཏོར་བར་བགྱིའོ། །སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཚང་ནས་ནི། །རྒྱུན་དུ་སྦྲུལ་ནི་འབར་བར་འགྱུར། །སྟན་ལས་ཞགས་པ་གཡོ་བ་ནི། །སོར་བཞི་ཙམ་གྱི་ཚད་ཙམ་དུ། །སྟན་ལས་གྱེན་དུ་འཕར་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བཟུང་ནས་མི་གདའ་བར་གྱུར་ནས། ཀླུའི་གནས་སུ་མཆིས་ཏེ། ཀླུའི་མཚོར་མཆིས་ན། ཀླུའི་གནས་ཀྱི་སྒོ་རྣམ

Chinese

蛇索成就仪轨 蛇索成就仪轨 此后,若瑜伽士欲成就蛇索,则瑜伽士以五色线成就,截取按颜色计算转换的线,务必从最适合的线中成就。然后将上等食物的粉末、马杜花、拉萨花、灯心草、莲花蕊、那伽布施波(梵文:Nāgapuṣpa,梵文罗马拟音:Nāga-puṣpa,汉语字面意思:龙花)和木牛奶混合在一起。 搓揉,同时一起编织,并好好地涂抹在头顶。然后念诵千零八遍不空绢索王。蛇缠绕,具有三个头部的蛇颈,完全缠绕并用黄金覆盖,良好连接的是最好的索。瑜伽士好好沐浴,穿上干净的衣服。用牛粪制作正方形的坛城,并用香供养。用花瓣和装满水的瓶子装饰。用幡旗四处装饰。在坛城中央的位置铺设好的垫子,并在其上放置盘绕的龙索。蛇头部的中央蛇颈面向东方。放置白色的三白供品。供水、洗脚水用白色的器皿盛放。焚烧三种香,即檀香、沉香和杜若。用米粒和芥子布置坛城。将圣观世音自在放置在面前,进行盛大的供养。瑜伽士结跏趺坐,前往并念诵许多。首先念诵千零八遍不空绢索心咒。然后念诵千零八遍梵天和忿怒尊之王,每次念诵都将芥子撒在蛇头上。 所有成就圆满后,蛇会持续燃烧。索从垫子上移动,大约四指的距离。从垫子上向上跳跃。然后瑜伽士抓住它,不再存在,前往龙族的地方。如果到达龙湖,龙族地方的门

English

Ritual for Accomplishing the Serpent Lasso Ritual for Accomplishing the Serpent Lasso Thereafter, if a yogi wishes to accomplish the serpent lasso, then the yogi should accomplish it with five-colored threads. Cut the threads that are transformed by color calculation according to the measurement, and be sure to accomplish it from the most suitable threads. Then, mix together the powder of fine food, Madhu flowers, Rasa flowers, lampwick, lotus stamens, Nāgapuṣpa (Sanskrit: Nāgapuṣpa, meaning: Dragon Flower), and the milk of the Arka tree. Rub it, weave it together at the same time, and apply it well to the crown of the head. Then, recite the Amoghapāśa King one thousand and eight times. A coiled serpent with three heads and necks, completely coiled and covered with gold, well-connected, is the best lasso. The yogi should bathe well and wear clean clothes. Make a square mandala with cow dung and offer incense. Decorate with flower petals and filled vases. Decorate all around with banners. Place a good mat in the center of the mandala, and place the coiled dragon lasso on it. The central serpent neck of the serpent's head faces east. Place the white three-white offerings. Offer water and foot-washing water in white vessels. Burn three types of incense: sandalwood, agarwood, and Duruṣka. Arrange the mandala with rice grains and mustard seeds. Place the noble Avalokiteśvara directly in front and make great offerings. The yogi sits in the lotus position, goes forth, and recites many times. First, recite the heart mantra of the Amoghapāśa one thousand and eight times. Then, recite Brahma and the King of Wrathful Deities one thousand and eight times, scattering mustard seeds on the serpent's head with each recitation. When all accomplishments are complete, the serpent will continuously burn. The lasso moves from the mat, about four finger-widths away. It jumps upwards from the mat. Then the yogi seizes it, ceases to exist, and goes to the place of the nāgas. If he reaches the nāga lake, the doors of the nāga place

Tibetan

ས་འབྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཞུགས་ཏེ་དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་བཟླས་ནས། སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བར་བགྱིའོ། ། དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆིས་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་མངོན་སུམ་དུ་སྨྲ་བས་རིག་སྔགས་འཆང་ཞུགས་ཤིག་ཅེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བཟུང་སྟེ་བསྐོར་ནས་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རིགས་སྔགས་འཆང་གིས་ཀླུའི་སྐྱོན་དེ་མི་མཐོང་ཞིང་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཁྲུལ་འཁོར་དང་། སྒོ་གླེགས་དང་། གཏན་པ་ཐམས་ཅད་གཏུབས་ཤིང་བཅད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞུགས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ཀླུའི་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་མོ་མཛེས་མ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བཀླུབས་མ་མཛེས་མ་མཆིས་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ཏེ། རིགས་སྔགས་འཆང་ལ་དབུལ་བར་བགྱིད་དོ། །རིགས་སྔགས་འཆང་གིས་བླངས་ནས་སྤྱི་བོ་ལ་བཞག་སྟེ། བཞག་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ཀླུའི་བུ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ནས་ནུ་མ་གཉིས་ནས་འོ་མ་ཟགས་པ་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བཟེད་ནས་བཏུང་བར་བགྱི་སྟེ། ཚེ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྲ་ཅུང་ཟད་འཁྱིལ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །མཐུ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོས་ཕ་རོལ་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བཞག་ལ། དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་ཤིང་ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མ་ལ་བཟླས་ནས་བྱ་བ་པར་བགྱི་སྟེ། གང་དང་གང་གི་མིང་ནས་དྲངས་ཤིང་ཡིད་ལ་བསམས་པས་མོད་ལ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆར་མི་འབབ་པའི་དུས་སུ་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་གནས་མཐོན་པོར་བསྐོར་བར་བགྱི་སྟེ། ལན་ཅིག་བསྐོར་བ་ཙམ་གྱིས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཆེན་པོ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཧ་ཅང་ཆར་ཆེས་པའི་དུས་སུ་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་གནས་མཐོན་པོར་བཞག་ན་ཆར་ཧ་ཅང་ཆེ་བ་ལས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །གྲང་བའམ། རླུང་ངམ། སེར་བ་འབབ་པའི་དུས་སུ་ནང་པར་སྔར་ཀླུའི་ཞགས་པ་ཕྱོགས་བཞིར་བསྐོར་ན། དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སེར་བ་འབབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གྲང་བའི་རླུང་དང་སེར་བ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ཁྱུད་འཁོར་ཚང་བར་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་ པོ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ནས་ཞགས་པ་ལག་པ་གཡས་པས་བརྡོགས་ལ། ལག་པ་གཡོན་པས་བསྐྲད་པ་བགྱིས་ན། ཉིན་གཅིག་བཞིན་ལྷའི་ཞལ་ཟས་དང་།

Chinese

土地将会裂开。持明者进入后,念诵不空王,将蛇索环绕三圈。 然后,龙王带着妃嫔眷属前来,对持明者显现并说道:持明者请进入。然后,持明者抓住蛇索,环绕后进入。然后,持明者将不会看到龙的过失,并且会消失。所有的轮宝、门闩和门闩都会被砍断和切断。仅仅进入的那一刻,龙女,容貌姣好,美丽动人,用所有的装饰品装饰,美丽动人,拿着珍宝串,献给持明者。持明者拿起来放在头顶上。仅仅放上去的那一刻,龙女飞向天空,两个乳房流出乳汁,持明者接住并饮用,寿命将会达到两万年。头发也会稍微卷曲。所有被称为龙王的,都将成为轮王。以巨大的力量和精进,将会压制对方。然后,持明者放下蛇索,将不空王的心髓念诵在卡拉维拉树的嫩枝上,并进行事业。无论念到谁的名字,心中想到谁,立刻一切都会成就。在不下雨的时候,将蛇索环绕在高处,仅仅环绕一次,就会降下巨大的雨流。在雨下得太大的时候,将蛇索放在高处,雨就会停止。在冰雹、风或冰雹降落的时候,早上先将龙索向四个方向环绕,方圆一百由旬内都不会降下冰雹。所有的寒风和冰雹都会被束缚。在整个年份里,将会束缚巨大的边界。每天念诵二十一遍不空王的心髓,然后用右手握住绳索,用左手驱赶,每天都能得到天神的食物。

English

The earth will split open. The Vidyadhara, having entered and recited the Amogharaja, should encircle the serpent noose three times. Then, the Naga king, along with his queen and retinue, will come and speak openly to the Vidyadhara, saying: "Vidyadhara, please enter." Then, the Vidyadhara, holding the serpent noose, should encircle it and enter. Then, the Vidyadhara will not see the faults of the Nagas and will disappear. All the chakras, door bolts, and latches will be cut and severed. As soon as he enters, the Naga maiden, beautiful and adorned with all ornaments, a beautiful and charming maiden, holding a string of jewels, will offer it to the Vidyadhara. The Vidyadhara will take it and place it on his head. As soon as it is placed, the Naga maiden will fly into the sky, and milk will drip from her two breasts. The Vidyadhara will catch it and drink it, and his life will last for twenty thousand years. His hair will also curl slightly. All those called Naga kings will become Chakravartins (universal monarchs). With great power and diligence, he will subdue the enemy. Then, the Vidyadhara should put down the serpent noose and recite the essence of the Amogharaja on a twig of the Karavira tree and perform the action. Whatever name is mentioned and whatever is thought of in the mind, everything will be accomplished immediately. When it does not rain, the serpent noose should be circled in a high place. By circling it just once, a great stream of rain will fall. When it rains too much, if the serpent noose is placed in a high place, the excessive rain will cease. When it is cold, windy, or hailing, in the morning, first circle the Naga noose in the four directions. Hail will not fall within a hundred yojanas around. All cold winds and hail will be bound. A great boundary will be bound for the entire year. Each day, recite the essence of the Amogharaja twenty-one times, then hold the noose with the right hand and drive away with the left hand. Each day, one will receive the food of the gods.

Tibetan

བཏུང་བ་འདོད་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀླུའི་གནས་ནས་བྱུང་ནས་སྐྱེ་བོ་སྟོང་སྟོང་ཙམ་ལ་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དུག་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དུག་མ་ལགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་ལག་པ་གཡས་པས་བཟུང་ལ། ལག་པ་གཡོན་པས་ཀླུ་བཟུང་ནས། དཔྱིད་དམ། སྟོན་ཀའམ། སྤྲིན་ཆགས་པའི་དུས་སུ་ཞགས་པ་བསྐོར་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་འཕངས་ན་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ལོ་ཏོག་བཟང་པོ་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་བཟང་པོ་ཤིན་ཏུ་སྨིན་པ། ཁ་ཟས་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་ངོས་ལས་ས་ལ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསྐོར་ནས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན། ཀླུའི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་། གོས་དང་། ལྷབ་ལྷུབ་དང་། རྒྱན་འཕྱང་དང་། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ས་ལ་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལས་ལྷག་པར་བསྐོར་ཅིང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་དེའི་ཚེ་ཀླུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཞལ་མེད་ཁང་དང་བཅས་པར་སའི་སྟེང་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་བགྱི་བར་འཚལ་ན། ཞགས་པ་བཞག་ལ་ཡུངས་ཀར་ལ་དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་ལན་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ནས་བསྣུན་ལ། དེ་ནས་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བླངས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་གྱི་ཕྱོགས་གང་ལགས་པ་དེར་ལྷག་པར་ཞགས་པ་བསྐོར་ན། རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་གྱུར་ནས། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །གཡུལ་འགྱེད་པ་ན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ནས་ཞགས་པ་གཡུལ་གྱི་དབུས་སུ་འཕངས་ན་སྦྲུལ་གདུག་པ་མིག་བགྲད་པ། ལྕེ་བསྒྱུར་བ་མིག་མེ་མདག་ལྟར་དམར་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འབྱེར་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་ བསམས་པའི་དོན་དེ་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའོ།། །། སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག

Chinese

所有想要的饮料都从龙的地方出现,将会赐予成千上万的人。它的所有毒素仅仅看到就会变成无毒。用右手抓住蛇的绳索,用左手抓住龙,在春天或秋天或云形成的时候,转动绳索,念诵忿怒尊之王,向天空抛去,无论是鲜花、果实还是好的庄稼,任何好的东西都会非常成熟,所有非常好的食物都会从天空的表面落到地上。如果转动二十一次,念诵忿怒尊之王二十一次,龙的宫殿、衣服、飘带、垂饰和所有装饰品都会落到地上。如果持明者转动超过二十一次并念诵忿怒尊之王,那时龙及其眷属,连同宫殿,都会落在地上。如果持明者想要控制国王及其妃嫔眷属,放置绳索,在芥子油上念诵不空成就如来一千零八遍并加持,然后拿起蛇的绳索,向国王住所的方向特别转动绳索,国王的妃嫔及其眷属就会被控制,直到生命终结。在战斗时,念诵忿怒尊之王,将绳索抛向战场中央,就会出现凶猛的蛇,睁大眼睛,吐着舌头,眼睛像火把一样红,仅仅看到,军队的四肢就会向四面八方溃散。此外,无论心中如何 思考,所有的事情都会那样成就。蛇绳成就仪轨完毕。 蛇绳成就仪轨

English

All the desired drinks will come from the place of the dragons, and will be bestowed upon thousands upon thousands of people. All its poisons will become non-toxic just by seeing them. Hold the snake's rope with your right hand, and hold the dragon with your left hand. In spring or autumn, or when clouds are forming, turn the rope and recite the King of Wrathful Ones. If you throw it into the sky, flowers, fruits, and good crops, anything good, will ripen very well. All very good food will fall from the surface of the sky to the ground. If you turn it twenty-one times and recite the King of Wrathful Ones twenty-one times, the dragon's palace, clothes, streamers, pendants, and all ornaments will fall to the ground. If a vidyadhara turns it more than twenty-one times and recites the King of Wrathful Ones, then the dragon and its retinue, together with the palace, will fall to the ground. If a vidyadhara wishes to control the king and his queen's retinue, place the rope and recite the Amoghasiddhi Buddha one thousand and eight times over mustard oil and bless it. Then take the snake's rope and turn the rope especially towards the direction of the king's residence. The king's queen and her retinue will be controlled until the end of their lives. In battle, recite the King of Wrathful Ones and throw the rope into the center of the battlefield. A fierce snake will appear, with wide eyes, flicking its tongue, and eyes as red as torches. Just by seeing it, the four divisions of the army will scatter in all directions. Furthermore, whatever is thought of in the mind, all things will be accomplished in that way. The ritual for accomplishing the snake rope is complete. The ritual for accomplishing the snake rope.

Page 1 of 1