Tibetan
འཕགས་པ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཚེ་དང་ཡེ་ ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་རབ་ན་དགེ་སློང་བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་གྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་མང་བོ་དེ་དག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཚེ་འཛིན་ཅིང་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པར་བཞེད་དེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཉོན་ཅིག །འཛམ་བུའི་གླིང་འདིའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཚེ་ཐུང་བ་ལོ་བརྒྱ་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་ནི་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བར་བསྟན་ཏོ། །འཇམ་དཔལ་སེམས་ཅན་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེའི་ཡོན་ཏན་དང་བསྔགས་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡི་གེར་འདྲིའམ། ཡི་གེར་འདྲིར་འཇུག་གམ། མིང་ཙམ་ཉན་ཏམ། ཀློག་པ་ནས་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་ཏེ། ཁྱིམ་ན་འཆང་གི་བར་དུ་བྱེད་དམ། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། ཕྱེ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་ཚེ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་ལས་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་སེམས་ཅན་གང་དག་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཐོས་པ་དེ་དག་ཚེ་ཡང་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཚེ་ཡོངས་སུ་ཟད་ཀར་མཚན་འཆང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་ཚེ་ཡང་རྣམ་ པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་ལྟ་བས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཚེ་རིང་པོར་འདོད་པ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་
Chinese
《圣妙吉祥长寿智无量大乘经》 《圣妙吉祥长寿智无量大乘经》 印度语：Arya Aparimitayurjnananama Mahayana Sutra。 藏语：圣妙吉祥长寿智无量大乘经。 向所有佛和菩萨顶礼！ 如是我闻，一时，薄伽梵在善哉城，在给孤独园的逝多林中，与一千二百五十位比丘的大比丘僧众，以及众多的菩萨摩诃萨在一起。之后，薄伽梵对妙吉祥童子说：“妙吉祥，在上方，有一个名为功德无量（的）世界。在那里，住着一位如来、阿罗汉、正等觉佛，名为长寿智无量极胜无死王。他守护寿命，并证得寿命的究竟，也为众生宣说佛法。 妙吉祥童子，听着！此赡部洲的众生寿命短促，只有一百岁。其中大多数还未到寿命就夭折了。妙吉祥，如果众生抄写、或让人抄写这部名为《如来长寿智无量功德赞》的法门，或者仅仅听闻其名，或者从阅读到书写在书本上，甚至在家里供养，用鲜花、香、花环和粉末等供养，那么他们的寿命耗尽后，也能活到一百岁。 妙吉祥，如果众生听闻长寿智无量极胜无死王的百零八名号，他们的寿命也会增长。如果众生在寿命将尽时持诵其名号，他们的寿命也会增长。妙吉祥，因此，想要长寿的善男子或善女子，应当对如来长寿智无量
English
The Noble Great Vehicle Sutra Called "Immeasurable Life and Wisdom" The Noble Great Vehicle Sutra Called "Immeasurable Life and Wisdom" In Indian language: Arya Aparimitayurjnananama Mahayana Sutra. In Tibetan language: The Noble Great Vehicle Sutra Called "Immeasurable Life and Wisdom." I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard, at one time, the Blessed One was in Shravasti, in the Jeta Grove of Anathapindika's Garden, together with a great Sangha of monks, one thousand two hundred and fifty monks, and a great multitude of Bodhisattva-Mahasattvas. Then, the Blessed One spoke to Manjushri, who had become a youth: "Manjushri, in the direction above, there is a world called Immeasurable Qualities. There resides the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Immeasurable Life and Wisdom, the King Who Is Utterly and Completely Undefeatable. He upholds life and is determined to bring life to its end. He also teaches the Dharma to sentient beings. Manjushri, who has become a youth, listen! The sentient beings of this Jambudvipa have short lives, only a hundred years. Most of them are shown to die prematurely. Manjushri, if sentient beings write or have others write this Dharma teaching called 'Praising the Qualities of the Tathagata Immeasurable Life and Wisdom,' or merely hear its name, or from reading to writing it on a book, even keeping it in their homes, making offerings with flowers, incense, garlands, and powders, then their life, having been exhausted, will be able to last a hundred years. Manjushri, if sentient beings hear the one hundred and eight names of the King Who Is Utterly and Completely Undefeatable, Immeasurable Life and Wisdom, their lives will also increase. If sentient beings hold his name when their lives are about to end, their lives will also increase. Manjushri, therefore, sons or daughters of good families who desire long life should