Tibetan
བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་མྲྀ་ཏ་བྷ་བ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི། བོད་སྐད་དུ། བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་ན། འཁོར་རྣམ་བཞི་དང་། ལྷ་དང་། མི་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཁྱིམ་བདག་བཟང་སྐྱོང་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་དང་། རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། སྤོས་དང་། སྨན་དང་། ཞལ་ཟས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཤམས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་དང་། བཏུང་བ་འདི་རྣམས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་འབྱུང་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཞལ་ཟས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྃ་དཀར་པོ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དང་བྲལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་བས་ཞལ་ཟས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་དཀར་པོ་བསམས་ཏེ། ཞལ་ཟས་ལྷའི་བདུད་རྩི་དང་། ཡོ་བྱད་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་ཞེས་པས་འཕགས་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བྱས་ཏེ་གཟུངས་འདི་གཟུངས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཏཱ་བཛྲ་སིདྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭཱ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཟུངས་འདི་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་མཆོད་པའི་ཞལ་ཟས་ཀྱིས་མཆོད་ནས། འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་བཟང་སྐྱོང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་མཐུ་དང་། བདག་གི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་། སེམས་ཅན་
Chinese
《甘露生起》之陀罗尼。 《甘露生起》之陀罗尼。 印度语：阿姆利达巴瓦纳玛达哈拉尼。藏语：《甘露生起》之陀罗尼。向所有佛和菩萨顶礼！如是我闻，一时，薄伽梵在王舍城菩提树下，与四众眷属、天和人等围绕而住。那时，眷属中的居士善护，为薄伽梵的四众眷属和六道一切有情，陈设了盛大的香、药、饮食供养，向薄伽梵祈请说：薄伽梵，祈请您加持这些饮食、嚼食、饮用之物，使其利益有情。然后，薄伽梵入于名为“甘露生起”的等持，在饮食之上，于月轮之上观想白色རྃ་（藏文，梵文天城体，ram，火），发出“一切法皆离尘垢”之声，使饮食的污垢得以清净。又于月轮之上观想白色ཨ་（藏文，梵文天城体，a，无生），使饮食成为天人的甘露和资具。又于月轮之上，以ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，om，圆满）令一切圣众和有情皆欢喜满足。然后，薄伽梵 以金刚手印持诵此陀罗尼：嗡 萨瓦 达玛 达 瓦吉ra 悉达 吽。嗡 阿姆利达 吽。 纳摩 萨瓦 达塔嘎 喋 贝 效 比 效 穆凯 贝 效 萨瓦 塔 康 乌嘎 喋 斯帕ra 纳 伊芒 嘎嘎纳 康 梭哈。嗡 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦 洛给 喋 桑 巴ra 桑 巴ra 吽。嗡 汝汝 斯普汝 兹瓦拉 迪斯塔 悉达 洛扎 尼 萨瓦 阿尔塔 萨达 尼 梭哈。念诵此陀罗尼后，以供养的饮食进行供养，使一切圣众欢喜，一切有情安乐。然后，居士善护在薄伽梵面前合掌，祈请说：以一切佛和菩萨的威力，以及法界清净的加持力，以及我清净意乐的力量，愿一切圣众的宫殿和有情
English
The Dharani Called "Arising of Amrita". The Dharani Called "Arising of Amrita". In Sanskrit: Amritabhavanamadharani. In Tibetan: The Dharani Called "Arising of Amrita". Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard, at one time, the Bhagavan was dwelling in the royal palace at the foot of the Bodhi tree, surrounded by the fourfold assembly, gods, and humans. Then, from within the assembly, the householder Zangskyong, for the Bhagavan's fourfold assembly and all sentient beings of the six realms, arranged a grand offering of incense, medicine, and food, and beseeched the Bhagavan thus: Bhagavan, please bless these foods, edibles, and drinks for the benefit of sentient beings. Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Arising of Amrita", and above the food, on top of the lunar mandala, visualized a white རྃ་ (Tibetan, Devanagari, ram, fire), and from it arose the sound "All dharmas are free from dust and defilement", purifying the impurities of the food. Again, on top of the lunar mandala, visualized a white ཨ་ (Tibetan, Devanagari, a, unborn), transforming the food into the amrita and provisions of the gods. Again, on top of the lunar mandala, with ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, om, complete), all noble ones and sentient beings were pleased and satisfied. Then, the Bhagavan made the vajra hand gesture and recited this dharani: Om Sarva Dharma Da Vajra Siddha Hum. Om Amrita Hum. Namah Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhe Bhyah Sarva Tha Kham Utgate Spha Ra Na Imam Gagana Kham Svaha. Om Namah Sarva Tathagata Avalokite Sambhara Sambhara Hum. Om Ruru Sphuru Jvala Tistha Siddha Locani Sarva Artha Sadhane Svaha. As soon as this dharani was recited, the offering of food was made, pleasing all the noble ones and bringing happiness to all sentient beings. Then, the householder Zangskyong, with palms joined before the Bhagavan, beseeched thus: By the power of all Buddhas and Bodhisattvas, and by the power of the blessing of the pure realm of Dharma, and by the power of my pure intention, may the palaces of all noble ones and sentient beings
Tibetan
ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ཁྱབ་པ། བརྗོད་ཀྱིས་མི་རྫོགས་པ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དང་། བདག་གི་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་འདིས་བདེ་བ་དང་། དགའ་བར་གྱུར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་བཟང་སྐྱོང་ལེགས་སོ། །དཀའ་བའི་སྤྱོད་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱེད་པ་ལེགས་སོ། །ངའི་འཁོར་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ལྟར་མཆོད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དང་། ཁྱིམ་བདག་བཟང་སྐྱོང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ།། །། བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།
Chinese
愿一切处所，以及一切有情的相续中，产生并增长不可估量且无法言说的，无法穷尽的法与世俗受用。以佛之谛实、法之谛实、僧之谛实，以及密咒、明咒、手印、三摩地之谛实加持，以波罗蜜多等法布施，以及我的世俗布施，愿得安乐与欢喜。薄伽梵赐予“善哉”之语，说道：善哉，善家主善护！如此行持难行之行，善哉！我的眷属天人等亦应如此供养。薄伽梵如是宣说后，具足一切的眷属与家主善护随喜，对薄伽梵所说之语显扬赞叹，心生欢喜。《甘露生起》陀罗尼圆满。 《甘露生起》陀罗尼。
English
May immeasurable and inexpressible, inexhaustible Dharma and mundane enjoyments arise and increase in all places and in the minds of all sentient beings. By the blessings of the truth of the Buddha, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, and the truth of mantra, vidyā-mantra, mudrā, and samādhi, may there be happiness and joy through the Dharma giving of pāramitās and so forth, and my mundane giving. The Bhagavan gave the word "Good!" and said: Good, good householder Good Protector! It is good to practice such difficult practices! My retinue of gods and humans should also make offerings in this way. After the Bhagavan spoke thus, the retinue complete with all, and the householder Good Protector rejoiced, praised the words spoken by the Bhagavan, and were delighted. The Dharani called "Arising of Amrita" is complete. The Dharani called "Arising of Amrita."