Tibetan
འཕགས་པ་བུ་མང་པོ་རྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། འཕགས་པ་བུ་མང་པོ་རྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་བ་ཧུ་པུ་ཏྲ་པྲ་ཏི་ས་ར་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བུ་མང་པོ་རྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེང་འདིར་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དང་འཐབ་རྩོད་མཚང་བྲུས་ཏེ་བཀྱེ་བར་གྱུར་ན། བཅོམ་ལྡན་ འདས་དེ་ལ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་སྒྲུབ་པར་བགྱི། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བུ་མང་པོ་རྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་སྔགས་འདི་ཟུང་ཤིག །ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཏདྱ་ཐཱ། ད་ཌེ། བ་ད་ཌེ། ཨུ་པ་ད་ཌ་ད་ཌེ། ཨུ་པ་ད་ཌེ་ད་ཌ། གམ་བྷི་རཱི། ཨ་བརྟ་ནེ། ནི་བརྟ་ནེ། དྷ་ཧི་དྷ་ཧི། ཨ་བརྟ་ནི། བདག་གི། སརྦེ་ཤཱ་ན་ཀརྨི། ཀཱ་ནཱྃ། པྲ་ཏྱརྠི་ཀཱ་ནཱྃ། པྲ་ཏྱ་མོ་ཏྲི་ཎཱྃ། ཙཀྵུརྨོ་ཧཱ་ནཱྃ། ཀ་རོ་མི། ཤྲོ་ཏྲ་མོ་ཧཱ་ནཱྃ་ཀ་རོ་མི། ཛི་ཧྭཱ་གྲཱ་ཎཱཾ་ཀ་རོ་མི། ཛི་ཧྭཱ་མ་ཧཱ་ཛཾ་བྷཱ་ནཱྃ། སྟྃ་བྷཱ་ནཱྃ། མོ་ཧཱ་ནཱྃ། པྲ་མོ་ཧཱ་ནཱྃ། ཁྱིམ་བདག་གང་ལ་ལ་ཞིག་བུ་མང་པོ་རྟོན་པའི་གཟུངས་འདི་སྐུད་པ་དམར་པོ་ལ་ལན་བདུན་སྔགས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པའི་སོར་མོ་གཅིག་ལ་བཅིངས་ན་དེའི་ལུས་ལ་དུག་དང་། མཚོན་དང་། ནད་དང་། རིམས་ནད་དང་། རིམས་དྲག་པོས་མི་ཚུགས་སོ། །འཐབ་པ་དང་། མཚང་འདྲུ་བ་དང་། རྩོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ལན་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་བུ་མང་པོ་རྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་བུ་མང་པོ་རྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།
Chinese
《圣多子所依持陀罗尼》 《圣多子所依持陀罗尼》 印度语：Aryabahputrapratisaranama dharani。 藏语：《圣多子所依持陀罗尼》。 向诸佛和菩萨顶礼！ 如是我闻，一时，薄伽梵（世尊）在舍卫城，于胜子园给孤独的精舍中安住。那时，给孤独长者前往薄伽梵所在之处，抵达后，以头顶礼薄伽梵之足，向薄伽梵如是禀告：世尊，我今日与胜光王发生争斗、揭露过失而被驱逐，世尊，我对此应如何行持？ 如是禀告后，薄伽梵对给孤独长者如是说道：长者，为此，你应受持、读诵、精熟、完全通达此名为“多子所依”之明咒。咒曰：达地雅塔。达德。瓦达德。乌巴达达德。乌巴达德达达。冈比日。阿瓦达内。尼瓦达内。达嘿达嘿。阿瓦达尼。巴达给。萨尔瓦夏纳嘎尔弥。嘎囊。札特亚提嘎囊。札特亚莫札提囊。匝楚尔莫哈囊。嘎若弥。修札拉莫哈囊嘎若弥。吉瓦抓囊嘎若弥。吉瓦玛哈赞巴囊。斯当巴囊。莫哈囊。札莫哈囊。 长者，无论何人，以此“多子所依”之陀罗尼，向红线加持七遍，系于左手一指之上，则毒、器械、疾病、瘟疫、剧烈瘟疫皆不能侵入其身。争斗、揭露过失和争论等，皆能被击退。 薄伽梵如是宣说后，给孤独长者心生欢喜，对薄伽梵所说之语深表赞叹。《圣多子所依持陀罗尼》圆满。 印度堪布吉纳弥扎、达纳希拉，以及校勘者译师班德耶谢德共同翻译、校勘并确定。
English
The Noble Dharani of Reliance on Many Sons The Noble Dharani of Reliance on Many Sons In Sanskrit: Aryabahputrapratisaranama dharani. In Tibetan: The Noble Dharani of Reliance on Many Sons. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. At one time, the Blessed One was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, at Anathapindika's monastery. At that time, the householder Anathapindika went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One and said this to the Blessed One: "Blessed One, today I have been driven out after engaging in strife and exposing faults with King Prasenajit. Blessed One, how should I act in this matter?" Having spoken thus, the Blessed One said this to the householder Anathapindika: "Householder, therefore, you should hold, recite, master, and fully comprehend this knowledge-mantra called 'Reliance on Many Sons.' It is: Tadyatha. Dadaḍe. Vadaḍe. Upadaḍadaḍe. Upadaḍedaḍa. Gambhiri. Avartane. Nivartane. Dahi dahi. Avartani. Padage. Sarveshanakarmi. Kanam. Pratyarthikanam. Pratyamotrinam. Chakshurmohanam. Karomi. Shrotramohanam karomi. Jihvagranam karomi. Jihvamahajambhanam. Stambhanam. Mohanam. Pramohanam. Householder, whoever blesses a red thread seven times with this Dharani of Reliance on Many Sons and ties it to one finger of the left hand, that person's body will not be affected by poison, weapons, disease, epidemics, or severe epidemics. Strife, exposure of faults, and arguments will be repelled." After the Blessed One had spoken thus, the householder Anathapindika rejoiced and greatly praised what the Blessed One had said. The Noble Dharani of Reliance on Many Sons is complete. Translated, revised, and finalized by the Indian Abbot Jinamitra, Danashila, and the Lotsawa Bande Yeshede of Zhuchen.