Tibetan
ག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨཀྵ་ཡེ་ནུ། ཨཀྵ་ཡེ་ཕུ། ཨཀྵ་ཡ་ཀརྨ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཀཱིརྟི་ཏཱ། སརྦ་ཛི་ནཻ། ཨ་བྷི་ཀཱིརྟི་ཏཱ། སརྦ་ཛི་ནཻ། བཛྲཱ་ཀ་རེ། བཛྲ་སྃྃ་བྷ་བེ། བཛྲ་བེ་དཱ་ཀཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། སརྦཱ་པ་ར་ཎ་བི་སྐྃ་བྷི་ནྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། དྷཱ་ཏུ་བི་ཀ་ར་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་གྷ་བི་སྥོ་ཊ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏ་ཀཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། བ་ལ་ད་ད་ནྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། བོ་དྷྱང་ད་ད་ནྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཀརྨ་ནི་རྦྷ་བི་ཏ་ཀཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨེ་ཀཱ་རཱ་མཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཡོ་ག་ཙཱ་རཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་བུདྡྷཱ་བྷི་ཥིཀྟཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། བྲཧྨོ་པ་ཀུ་ཏཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་དྷརྨཱ་བྷི་ཥི་ཀྟཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་བུདྡྷཱ་ བྷི་ཥིཀྟཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨེ་ཀ་ཤྲིང་གཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ཤྲིང་གྲཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། བྷཱུ་ཏཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་སྃ་བྷཱུ་ཏཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་དུཿཁོ་པྲ་ཤ་མ་ནྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཙནྡྲ་པྲ་བྷེ། སུ་པྲ་བྷེ། པྲ་བྷཱ་ཀ་རེ། པྲ་བྷོཏྒ་ཏེ། པྲ་བྷོཏྒ་ཏེ། པྲ་བྷ་བ་ཏི། པྲ་བྷ་བ་ཏི། དྷརྨ་བི་ཤུདྡྷེ། ཀརྨཱ་བི་ཤུད་དྷིརྦྷ་བ་ཏུ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་བརྗོད་གང་ལ་ལ་ཞིག་རིག་སྔགས་འདིས་ཉིན་ཞག་བདུན་དུ་ཉིན་ལན་བདུན་མཚན་ལན་བདུན་དུ་བྱབ་པ་བྱས་ན། དེས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པར་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་བདུན་ལ་ཟན་སྦྱིན་ནོ། །མེ་ལས་མེ་སྤེལ་བར་བྱའོ། །མཚན་མོ་མར་མེ་ཐོགས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་ལ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ལ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དམ་པའི་ཆོས་བྲི་བ་དང་བཀླག་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཡམས་ཀྱི་ནད་ཆེར་བྱུང་ན་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་དང་། གྲོང་ནས་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གན་དྷ་ར་སའི་བདུག་པ་དང་གཏོར་མ་དང་། ལྷ་བཤོས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ནད་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ཀྱང་ཆོ་ག་འདི་བཞིན་བྱས་ན་དེ་མྱུར་དུ་ནད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་ཏམ། ཀློག་གམ། ཡི་གེར་འདྲིའམ། ཡི་གེར་འདྲིར་འཇུག་གམ། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་ན་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །
Chinese
敬礼！ 嗡。达地亚他。阿克夏耶努。阿克夏耶普。阿克夏亚卡玛维修达内普 梭哈。 敬礼无垢名菩萨！ 嗡。达地亚他。克尔提达。萨瓦吉内。阿比克尔提达。萨瓦吉内。瓦吉拉卡热。瓦吉拉桑巴威。瓦吉拉贝达卡热 梭哈。 敬礼断除一切障碍菩萨！ 嗡。达地亚他。萨瓦阿帕拉纳比斯堪比内 梭哈。 达图比卡拉内 梭哈。 梅嘎比斯佛达梅 梭哈。 阿帕拉吉达卡耶 梭哈。 巴拉达达内 梭哈。 菩提扬达达内 梭哈。 噶玛尼尔巴比达卡耶 梭哈。 诶噶拉玛耶 梭哈。 瑜伽匝拉耶 梭哈。 萨瓦布达阿比希克达耶 梭哈。 布拉霍帕库达耶 梭哈。 萨瓦达玛阿比希克达耶 梭哈。 萨瓦布达 阿比希克达耶 梭哈。 诶噶星嘎耶 梭哈。 阿星格拉耶 梭哈。 布达耶 梭哈。 阿桑布达耶 梭哈。 萨瓦杜科帕拉夏玛内 梭哈。 敬礼月光童子！ 嗡。达地亚他。 禅达拉普拉贝。 苏普拉贝。 普拉巴卡热。 普拉波特嘎德。 普拉波特嘎德。 普拉巴瓦德。 普拉巴瓦德。 达玛维修德。 噶玛阿比修德迪尔巴瓦图梅 梭哈。 寿命自在者，若有人以这个明咒，七日之中，昼诵七遍，夜诵七遍，则能清净一切业障。 布施七位比丘食物。 以火引火。 夜晚手持灯火，恭敬绕塔。 勤于书写和读诵圣法。 如果发生严重的瘟疫，应挨家挨户，从村到村，从城市到城市，用甘达拉香的熏香、朵玛和祭品进行供养。 任何病人，如果也按照这个仪轨进行，就能迅速从疾病中解脱。 然后，文殊童子又对寿命自在比丘说道：比丘，任何善男子或善女子，如果受持此法类，或读诵，或书写，或教他人书写，或为他人广为宣说，那么他将不会从无上正等觉中退转。
English
Homage! Om. Tadyatha. Akshaye nu. Akshaye pu. Akshaya karma vishodhane pu svaha. Homage to the Bodhisattva known as Immaculate! Om. Tadyatha. Kirtita. Sarva jine. Abhikirtita. Sarva jine. Vajrakare. Vajra sambhave. Vajra bedakare svaha. Homage to the Bodhisattva who completely dispels all obscurations! Om. Tadyatha. Sarva aparana viskambhi nyai svaha. Dhatu vikaranyai svaha. Megha visphota me svaha. Aparajita kayai svaha. Bala dada nyai svaha. Bodhyang dada nyai svaha. Karma nirbha vita kayai svaha. Eka ramayai svaha. Yoga carayai svaha. Sarva buddha abhishikta yai svaha. Brahmopakuta yai svaha. Sarva dharma abhishikta yai svaha. Sarva buddha Abhishikta yai svaha. Eka shringayai svaha. A shring grayai svaha. Bhutayai svaha. A sambhutayai svaha. Sarva duhkho prashama nyai svaha. Homage to the youth of moonlight! Om. Tadyatha. Chandra prabhe. Suprabhe. Prabha kare. Prabhot gate. Prabhot gate. Prabha vati. Prabha vati. Dharma vishuddhe. Karma abhi shuddhir bhavatu me svaha. Whoever, O Life-utterer, recites this vidya-mantra seven times during the day and seven times during the night for seven days, will have all karmic obscurations completely purified. Give food to seven monks. Increase fire from fire. At night, holding a lamp, circumambulate the stupa with reverence. Be diligent in writing and reading the sacred Dharma. If a severe plague occurs, offerings should be made from house to house, from village to village, and from city to city, with Gandhara incense, tormas, and divine food. Any patient who performs this ritual will quickly be liberated from the disease. Then, Manjushri Kumara again said to the monk Life-utterer: O monk, any son or daughter of good family who holds this Dharma teaching, or reads it, or writes it, or causes others to write it, or extensively teaches it to others, will not turn back from the unexcelled, perfect, and complete enlightenment.
Tibetan
ཡང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཅི་ནས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པར་འགྱུར་བར་ཡུལ་ནས་ཡུལ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་ནས་གྲོང་དུ་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཡང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་བརྗོད་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལན་གཅིག་བཀླགས་ན་དེ་བདག་ཉིད་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །སུས་ལན་གཉིས་བཀླགས་ན་དེ་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །སུས་ལན་གསུམ་བཀླགས་ན་དེ་རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་ཏེ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། ། སུས་ལན་བཞི་བཀླགས་ན། དེ་ཡུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །སུས་ལན་ལྔ་བཀླགས་ན། དེ་ཉེ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་པ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས། དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མྱུར་དུ་ཡུལ་གཞན་དག་ཏུ་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དེར་ཡང་ཡོན་ཏན་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་བརྗོད་གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ལ་མི་འཛིན་ཏམ། མི་ཀློག་གམ། ཡི་གེར་མི་འདྲིའམ། ཡི་གེར་འདྲིར་མི་འཇུག་གམ། ཀུན་ཆུབ་པར་མི་བྱེད་དམ། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་མི་སྟོན་ཏམ། ཡུལ་གཞན་དུ་མི་འབྱིན་ཏམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ་མི་ཉན་ཏམ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་མི་སྔོ་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་མངོན་པར་འགྲུབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྨད་པའོ། །ཡང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་བརྗོད་སུ་ཞིག་འདི་ཚད་མར་མི་བྱེད་པ་དེ་ནི་ངས་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་དད་པར་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ང་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལ་སོང་སྟེ། ལྷ་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་དང་མཐུན་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནན་ཏན་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ཀྱིས་ཀྱང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་སྨྲས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དེ་བཟུང་ནས་སོང་ངོ་། །འཕགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།
Chinese
又，妙吉祥童子对名叫寿命的僧人这样说道：务必将这个法门传遍所有人的耳中，从一个地方传到另一个地方，从一个城市传到另一个城市，从一个村庄传到另一个村庄。 又，妙吉祥童子对名叫寿命的僧人这样说道：寿命，任何种姓之子或种姓之女，如果念诵这个法门一遍，他自己就能获得解脱。谁念诵两遍，他和他的儿子、妻子就能一起获得解脱。谁念诵三遍，他和他的亲眷眷属也能一起获得解脱。 谁念诵四遍，那么整个地方的所有人都能获得解脱。谁念诵五遍，那么他与附近的国王也能一起获得解脱。 又，妙吉祥童子对名叫寿命的僧人这样说道：这个法门要迅速传到其他地方，在那里也会产生这些功德。寿命，谁听到这个法门却不忆持，不念诵，不抄写，不让人抄写，不完全理解，也不为他人广为如实宣说，不传到其他地方，不与所有众生共同听闻，不在无上圆满正等菩提中完全发愿，那么他就会像造作五无间罪之人的境遇一样显现，会被所有佛和菩萨所呵责。 又，妙吉祥童子对名叫寿命的僧人这样说道：寿命，谁不将此奉为圭臬，那么我最初就没有信任过他。因此，为了使赡部洲的所有众生获得安乐，我要前往山王须弥山，为了与天和乾闼婆所赞同的相应，要努力去做。说完这些话，妙吉祥童子就在那里消失了。僧人寿命也对妙吉祥童子所说的话深感赞叹，并谨记在心，然后离开了。《圣妙殊胜》
English
Again, Mañjuśrīkumārabhūta said to the monk named Jīva: "This Dharma teaching must be spread so that it is heard by all beings, from place to place, from city to city, and from village to village." Again, Mañjuśrīkumārabhūta said to the monk named Jīva: "Jīva, any son or daughter of good family who recites this Dharma teaching once will be liberated. Whoever recites it twice will be liberated together with their son and wife. Whoever recites it three times will be liberated together with their retinue of relatives." "Whoever recites it four times, then the entire surrounding area will also be liberated. Whoever recites it five times, then they will be liberated together with the neighboring king." Again, Mañjuśrīkumārabhūta said to the monk named Jīva: "This Dharma teaching should be quickly sent to other places, and these qualities will also arise there. Jīva, whoever hears this Dharma teaching and does not remember it, does not recite it, does not write it down, does not have it written down, does not fully understand it, does not extensively and accurately explain it to others, does not transmit it to other places, does not listen to it in common with all sentient beings, and does not fully aspire to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, then they will manifestly attain the same state as those who commit the five heinous crimes, and will be condemned by all Buddhas and Bodhisattvas." Again, Mañjuśrīkumārabhūta said to the monk named Jīva: "Jīva, whoever does not regard this as authoritative, then I have not trusted them from the very beginning. Therefore, in order to bring happiness to all beings in Jambudvīpa, I will go to Mount Sumeru, the king of mountains, and I will strive to act in accordance with what is pleasing to the gods and gandharvas." Having said this, Mañjuśrīkumārabhūta immediately disappeared. The monk Jīva also praised what Mañjuśrīkumārabhūta had said, kept it in mind, and then departed. "The Noble and Excellent One"
Chinese
圆满。（此经由）印度堪布智友（梵文天城体：जिनामित्र，梵文罗马拟音：Jināmitra，汉语字面意思：智友）和施戒（梵文天城体：दानशील，梵文罗马拟音：Dānaśīla，汉语字面意思：施戒），以及校勘译师班智达耶谢德翻译、校订，并以新译语加以修订确定。 圣殊胜陀罗尼。
English
Completed. (This was) translated and revised by the Indian Abbot Jinamitra and Dānaśīla, and the great translator, the venerable Yeshe De, and also corrected and finalized with newly established terminology. The Noble Extraordinary One, called Dharani.