Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྷ་ག་བ་ཏཱི་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཧྲི་ད་ཡ། བོད་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ། བམ་པོ་གཅིག་གོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟབ་མོ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། ། ཡང་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་ཞིང་། ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ལ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པར་རྣམ་པར་ལྟའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འདོད་པ་དེས་ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འདོད་པ་དེས་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པར་རྣམ་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་བལྟའོ། གཟུགས་སྟོང་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། །གཟུགས་ལས་སྟོང་པ་ཉིད་གཞན་མ་ཡིན། སྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་གཟུགས་གཞན་མ་ཡིན་ནོ། དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྟོང་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དེ། མཚན་ཉིད་མེད་པ། མ་སྐྱེས་པ། མ་འགགས་པ། དྲི་མ་མེད་པ། དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་མེད་པ། བྲི་བ་མེད་པ། གང་བ་མེད་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ གཟུགས་མེད། ཚོར་བ་མེད། འདུ་ཤེས་མེད། འདུ་བྱེད་རྣམས་མེད། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད། མིག་མེད། རྣ་བ་མེད། སྣ་མེད། ལྕེ་མེད། ལུས་མེད། ཡིད་མེད། གཟུགས་མེད། སྒྲ་མེད། དྲི་མེད། རོ་མེད། རེག་བྱ་མེད། ཆོས་མེད་དོ། །མིག་གི་ཁམས་མེད་པ་ནས་ཡིད་ཀྱི་ཁམས་མེད། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ། །མ་རིག་པ་མེད། མ་རིག་པ་ཟད་པ་མེད་པ་ནས་རྒ་ཤི་མེད། རྒ་ཤི་ཟད་པའི་བར་དུ་ཡང་མེད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཀུན་འབྱུང་བ་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་མེད། ཡེ་ཤེས་མེད། ཐོབ་པ་མེད། མ་ཐོབ་པ་ཡང་མེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐོབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ཅིང་གནས་ཏེ། སེམས་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པས་སྐྲག་པ་མེད་དེ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་ཕྱིན་ཏོ། །དུས་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔགས། རིག་པ་ཆེན་པོའི་སྔགས། བླ་ན་མེད་པའི་སྔགས། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་སྔགས། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་སྔགས། མི་བརྫུན་པས་ན་བདེན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྔགས་སྨྲས་པ། ཏདྱ་ཐཱ། ག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ། པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ། བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནས། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་ལ་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དང་། ལོ་ཙྪ་བ་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་དགེ་བློ་དང་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པས་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ་ལ།། །།དཔལ་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་གི་དགེ་རྒྱས་བྱེ་མ་གླིང་གི་རྩིག་ངོས་ལ་བྲིས་པ་དང་ཞུ་དག་ལེགས་པར་བགྱིས་སོ།། །། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ།
Chinese
薄伽梵母般若波罗蜜多心经。 薄伽梵母般若波罗蜜多心经。 印度语：བྷ་ག་བ་ཏཱི་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཧྲི་ད་ཡ། （Bhagavatī Prajñāpāramitā Hṛdaya， भगवती प्रज्ञापारमिता हृदय， भगavati prajnaparamita hrdaya， 薄伽梵母般若波罗蜜多心）。藏语：薄伽梵母般若波罗蜜多心经。一卷。 顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多！ 如是我闻。一时，薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大比丘僧众，及大菩萨僧众俱。尔时，薄伽梵入于名为甚深光明之法相之三摩地。又尔时，圣观自在菩萨摩诃萨，于甚深般若波罗蜜多行观行时，彼亦照见五蕴自性皆空。 尔时，承佛威力，具寿舍利子，白圣观自在菩萨摩诃萨言：圣者，若有欲修甚深般若波罗蜜多行者，当云何学？ 如是语已，圣观自在菩萨摩诃萨告具寿舍罗瓦底子言：舍利子，若有欲修甚深般若波罗蜜多行者，应如是观，谓五蕴亦皆自性空。色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。如是受、想、行、识亦空。舍利子，是故一切法空性，无相，不生，不灭，无垢，离垢，不减，不增。舍利子，是故于空性中，无色，无受，无想，无行，无识。
English
The Heart of the Blessed Mother Prajnaparamita. The Heart of the Blessed Mother Prajnaparamita. In Sanskrit: Bhagavatī Prajñāpāramitā Hṛdaya. In Tibetan: The Heart of the Blessed Mother Prajnaparamita. One fascicle. Homage to the Blessed Mother Prajnaparamita! Thus I have heard. Once, the Blessed One was dwelling in Rajagriha at Vulture Peak Mountain, together with a great gathering of monks and a great gathering of bodhisattvas. At that time, the Blessed One was absorbed in a samadhi called 'Profound Illumination of the Dharma'. Also at that time, the noble Avalokiteshvara, the great bodhisattva, while practicing the profound Prajnaparamita, was looking perfectly at the practice itself, and he also perfectly saw that those five aggregates are empty of inherent existence. Then, through the power of the Buddha, the venerable Shariputra said to the noble Avalokiteshvara, the great bodhisattva: Noble one, how should a son or daughter of good family train, who wishes to practice the profound Prajnaparamita? Having said this, the noble Avalokiteshvara, the great bodhisattva, said to the venerable Sharadvatiputra: Shariputra, a son or daughter of good family who wishes to practice the profound Prajnaparamita should look like this, and should also perfectly see that those five aggregates are empty of inherent existence. Form is emptiness; emptiness is form. Emptiness is not other than form; form is also not other than emptiness. Likewise, feeling, perception, mental formations, and consciousness are empty. Shariputra, therefore, all phenomena are emptiness; without characteristics; unproduced; unceased; without impurity; without separation from impurity; without decrease; without increase. Shariputra, therefore, in emptiness, there is no form, no feeling, no perception, no mental formations, no consciousness.
Chinese
没有知。没有眼。没有耳。没有鼻。没有舌。没有身。没有意。没有色。没有声。没有香。没有味。没有触。没有法。从没有眼的界，到没有意的界。乃至没有意识的界。没有无明。没有无明尽，乃至没有老死。没有老死尽。没有痛苦，没有集，没有灭，没有道。没有智慧。没有获得。没有未获得。舍利子，因此菩萨们因为没有获得之故。依止般若波罗蜜多而住。心中没有障碍，因此没有恐怖。远远地超越了颠倒，到达了涅槃的彼岸。三世安住的一切佛，也是依靠般若波罗蜜多。而证得无上圆满正等觉。因此，般若波罗蜜多的咒语。大神咒。无上咒。不平等和相等的咒语。能完全平息一切痛苦的咒语。因为不虚妄，所以应当知是真实的。宣说般若波罗蜜多的咒语： ཏདྱ་ཐཱ། （藏文）ག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ། པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ། བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा（梵文罗马拟音）gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā（汉语字面意思）去吧，去吧，到彼岸去吧，完全到彼岸去吧，菩提，梭哈！ 舍利子，菩萨摩诃萨应当如此修学甚深般若波罗蜜多。之后，世尊从那个三摩地中起身。对菩萨摩诃萨圣观自在给予赞叹说：好啊！好啊！善男子，就是这样。善男子，就是这样，如你所说的那样，应当修习甚深般若波罗蜜多。如来们也随喜。世尊
English
There is no knowing. There is no eye. There is no ear. There is no nose. There is no tongue. There is no body. There is no mind. There is no form. There is no sound. There is no smell. There is no taste. There is no touch. There is no dharma. From no realm of the eye, to no realm of the mind. Even up to no realm of mental consciousness. There is no ignorance. There is no exhaustion of ignorance, even up to no old age and death. There is no exhaustion of old age and death. There is no suffering, no origin, no cessation, no path. There is no wisdom. There is no attainment. There is also no non-attainment. Shariputra, therefore, because the Bodhisattvas have no attainment. They rely on and abide in the Prajnaparamita. Because there is no obscuration in the mind, there is no fear. Having completely transcended perversion, they reach the ultimate end of Nirvana. All the Buddhas who abide in the three times also rely on the Prajnaparamita. And manifestly awaken to the Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment. Therefore, the mantra of the Prajnaparamita. The great knowledge mantra. The unsurpassed mantra. The mantra that is unequal and equal. The mantra that completely pacifies all suffering. Because it is not false, it should be known as true. The mantra of the Prajnaparamita is spoken: Tadyatha. gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā. Shariputra, the Bodhisattva Mahasattva should thus train in the profound Prajnaparamita. Then, the Bhagavan arose from that Samadhi. And gave praise to the Bodhisattva Mahasattva, the noble Avalokiteshvara, saying: Good! Good! Son of good family, it is so. Son of good family, it is so, just as you have shown, one should practice the profound Prajnaparamita. The Tathagatas also rejoice. The Bhagavan
Chinese
名为《般若波罗蜜多心经》的大乘经圆满结束。印度堪布（Khenpo）比玛拉米扎（Vimalamitra）和译师比丘仁钦德（Rinchen De）翻译，校对译师格洛（Ge Blo）和南喀（Namkha）等校对审定。吉祥桑耶寺（Samye，公元779年左右建成）自然成就寺的学堂杰杰贝玛林（Ge Gye Byema Ling）的墙壁上书写并仔细校正。 薄伽梵母般若波罗蜜多心经。
English
Thus concludes the Mahayana Sutra called "The Heart of the Perfection of Wisdom." Translated by the Indian Abbot Vimalamitra and the translator-monk Rinchen De. It was revised and finalized by the great revising translators Ge Blo and Namkha, and others. It was written on the wall of the Ge Gye Byema Ling school of the glorious Samye Lhun gyi Grubpai Tsuglag (Samye Monastery) and carefully proofread. The Heart of the Blessed Mother, the Perfection of Wisdom.