Tibetan
འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་སརྦ་བུངྡྷཱངྒ་བ་ཏཱི་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་ཆེན་པོའི་འགྲམ་ན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དག་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་རྣམས་ལ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་འབྱུང་ངོ་། །བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། རྒུད་པ་དང་། འཆི་བའོ། །དེ་ལ་ཡང་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་འཆི་བདག་གི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། བརྩམ་པ་མེད་པ། གཉེན་པོ་མེད་པ། རྟག་ཏུ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དག་དེ་ལ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་པོ་དེའི་གཉེན་པོ་ངས་འདིར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྲོག་རབ་ཏུ་སྩལ་བས། སྐྱེ་དགུ་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་འདི་ནི་དེང་བདག་ཅག་གི་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཐུགས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་བཞུགས་ནས། སེ་གོལ་གྱི་སྒྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐུལ་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་སུ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་དག་བདག་གི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །དེས་ན་བདག་ཅག་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་རབ་ཏུ་བཟློག་པར་བགྱིའོ། །སྔོན་མ་བསྐོར་བའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཉིས་པ་ཡང་བསྐོར་བར་བགྱིའོ་ཞེས་གསུངས་ སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་དང་། སྟེང་དང་། འོག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐུལ་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་སུ་དག་སེ
Chinese
《圣者诸佛圆满支分陀罗尼》 《圣者诸佛圆满支分陀罗尼》 印度语：Arya Sarva Buddhāṅga Vatī Nāma Dhāraṇī。（梵文天城体：आर्य सर्व बुद्धाङ्गवती नाम धारणी।，梵文罗马拟音：ārya sarva buddhāṅgavatī nāma dhāraṇī，汉语字面意思：圣者，一切，佛陀支分，具有，名为，陀罗尼。）藏语：འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།（圣者诸佛圆满支分陀罗尼）。向诸佛和菩萨顶礼！如是我闻，一时，薄伽梵住于恒河大河之岸，与四大世间守护者一起。那时，薄伽梵对以多闻子为首的四大天王如是说：大王们，对于男人、女人、孩童和少女们，将出现这四大怖畏。何为四？即衰老、疾病、衰败和死亡。其中又有一种大怖畏，即死主的怖畏，是无法阻止的，没有救护的，总是如影随形的。大王们，对于那唯一的大怖畏，我将在此宣说其对治之法。然后，四大天王对薄伽梵如是祈请：薄伽梵，为了何事薄伽梵您如此极力地赐予生命，为了利益众生，如今我们获得了极好的利益。然后，薄伽梵面向东方，安住，以摇铃之声劝请一切如来，如是说：如来、阿罗汉、正等觉者们，为了对众生慈悲，证悟了无上正等菩提者，请做我的朋友吧！因此，我们在此以一切诸佛的加持力加持，将极力遣除一切众生的非时死亡，也将转动先前未曾转动的第二法轮。如是说。同样地，向南方、西方、北方、上方和下方的所有如来劝请，如是说：如来、阿罗汉、正等觉者们，
English
The Noble Dharani Called "Endowed with the Limbs of All Buddhas" The Noble Dharani Called "Endowed with the Limbs of All Buddhas" In Indian language: Arya Sarva Buddhāṅga Vatī Nāma Dhāraṇī. In Tibetan language: འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། (The Noble Dharani Called "Endowed with the Limbs of All Buddhas"). Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. Once, the Blessed One was dwelling on the bank of the great Ganges River, together with the four world-protectors. At that time, the Blessed One spoke thus to the four great kings, headed by Vaishravana: "Great kings, these four great fears will arise for men, women, boys, and girls. What are the four? They are old age, sickness, decay, and death. Among them, there is also one great fear, namely the great fear of the Lord of Death, which is unstoppable, without protection, and always follows behind. Great kings, I shall now speak of the antidote to that one great fear." Then, the great kings requested the Blessed One thus: "Blessed One, for what reason does the Blessed One so earnestly bestow life, in order to benefit beings? Today, we have obtained a very good gain." Then, the Blessed One, facing the east, remained in meditation, and with the sound of a bell, urged all the Tathagatas, saying: "Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones, who have awakened to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment for the sake of compassion for sentient beings, please be my friends! Therefore, we, having been blessed here by the blessings of all the Buddhas, will utterly avert the untimely death of all sentient beings, and will also turn the second wheel of Dharma that has not been turned before." Thus he spoke. Similarly, he urged all the Tathagatas of the south, west, north, above, and below, saying: "Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones,
Tibetan
མས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་དོན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་དག་བདག་གི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གསུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གང་གི་ཕྱིར་འདི་དག་ཚེ་དང་། སྟོབས་དང་། ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་ཅིང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་གི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག་ཅེས་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་སའི་ཁམས་ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་ལ་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་གང་སྟེ། དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གྲོགས་མཛད་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདི་སྐད་ཅེས་གསུང་ངོ་། །ཏདྱ་ཐཱ། ཙ་ལཱ་ཙ་ལཱ་ཙ་ལེ། བི་ན་ཏི། སྭ་སྟི་ཀེ། ཙཀྲ་ཨངྒ་ཏི། པྲ་ཤ་མནྟུ། སརྦ་རོ་ག་ཨ་ན་ཏྲེ། ཀུ་ན་ཊེ་མ་ཧཱ་ཀུ་ན་ཊེ།ཙ་རེ་ཙ་རེ་རེ། ཧེ་མ་གི་རི། ཧེ་མ་གཽ་རི། ཧེ་མ་ནི་ཤུནྟི། ཧེ་མ་སི་སི། ཀཽ་ར་བེ་ཀཽ་ར་བ་བེ། ཧེ་ཀུ་ར་རེ། ཀུ་ར་རེ། ཀུ་མ་ཏི། བི་ཥ་ས་མ་ཎེ། ཤི་ཥུ་བི། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། བི་ཙ་ལེ། མཱ་བི་ལམྦ་ཧུ་མུ་ཧུ་མུ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཉེ་བར་འདུག་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སི་སི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བགྱིའོ། །དུས་མ་ལགས་པར་འགུམ་པ་ལས་བཟློག་པར་བགྱིའོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཤྭེ་ཏེ་ཤྭེ་ཏེ། ལེ་ལི་ལི། འཕགས་སྐྱེས་ པོས་ཀྱང་སྨྲས་པ། མཱ་ཏངྒེ་མཱ་ཏངྒེ། མཱ་ཏངྒི་ནི། ཤཱུ་མཱ་ཤཱ་མུ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གིས་ཀྱང་སྨྲས་པ། ཙ་རེ་ཙ་རེ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། མིག་མི་བཟང་གིས་ཀྱང་སྨྲས་པ། བ་ལམྤི་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དག་གང་ལ་ལ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་པའི་རིག་སྔགས་འདི་ཉིན་རེ་ལ་ལན་རེ་འདོན་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ལ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། ། འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་
Chinese
为了慈爱有情众生，那些已经证得无上圆满正等觉的佛陀们，请做我的朋友吧。同样地，在各个方向和角落也这样说：为了使这些众生具有寿命、力量和美貌，圆满成就，并且不遭受非时而死的恐惧，请所有佛陀都做我的朋友吧。然后，十方世界中所有在佛陀眼中显现的国土，都被佛陀薄伽梵像芝麻荚一样充满。他们承诺做如来（佛陀）的朋友后，所有那些如来都这样说：达地雅塔。匝拉匝拉匝列，比纳谛，梭悉谛给，匝格拉昂嘎谛，扎夏曼度，萨瓦若嘎阿纳哲，古纳德玛哈古纳德，匝热匝热热，黑玛格热，黑玛高热，黑玛尼迅谛，黑玛色色，高热贝高热瓦贝，黑古热热，古热热，古玛谛，比夏萨玛涅，西须比，匝列匝列，比匝列，玛比兰巴户木户木梭哈。所有秘密主们都靠近所有如来，然后他们说：吽吽色色梭哈。这样说完后，所有如来都消失了。然后，大国王南图色（多闻天王）对薄伽梵这样祈请：薄伽梵，我也将以如来的加持来守护，使之免于非时而死。达地雅塔。谢德谢德，列列里。圣生也说了：玛当给玛当给，玛当给尼，夏玛夏木。持国天也说了：匝热匝热热梭哈。增长天也说了：瓦兰贝巴。薄伽梵这样说道：大国王们，无论谁每天念诵一遍这个所有佛陀所见的明咒，都应该对那个种姓之子或种姓之女产生导师的观念。那个种姓之子或种姓之女不会堕入三恶道。以此，所有众生
English
For the sake of loving sentient beings, may those Buddhas who have attained unsurpassed, perfect, and complete enlightenment be my friends. Similarly, in all directions and corners, it is said: In order that these beings may fully attain life, strength, and beauty, and not be subject to the fear of untimely death, may all Buddhas be my friends. Then, as many realms of the ten directions as appear in the eyes of the Buddhas, those realms are filled by the Blessed One like a sesame pod. After they have promised to be friends of the Tathagata, all those Tathagatas say this: Tadyatha. Tsala Tsala Tsale, Binati, Svastike, Chakra Angati, Prashamantu, Sarva Roga Anatare, Kunate Maha Kunate, Tsare Tsare Re, Hema Giri, Hema Gauri, Hema Nishunti, Hema Sisi, Kaura Be Kaura Ba Be, He Kura Re, Kura Re, Kumati, Bisha Samane, Shishu Bi, Tsale Tsale, Bitsale, Ma Bilamba Humu Humu Svaha. All the lords of secrets are near all the Tathagatas, and they say: Hum Hum Sisi Svaha. After saying this, all the Tathagatas disappeared. Then, the great king Namtose (Vaishravana) prayed to the Blessed One in this way: Blessed One, I will also protect with the blessing of the Tathagata, and avert untimely death. Tadyatha. Shwete Shwete, Le Lili. Holy Born also said: Matange Matange, Matangi Ni, Shuma Shamu. Dhritarashtra also said: Tsare Tsare Re Svaha. Virupaksha also said: Balampi Pa. The Blessed One said this: Great kings, whoever recites this vidya-mantra seen by all the Buddhas once a day, one should generate the perception of a teacher towards that son or daughter of the lineage. That son or daughter of the lineage will not go to the three lower realms. By this, all sentient beings
Tibetan
ཀྱི་སྲོག་ལ་ཕན་བཏགས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ཚིག་ཏུ་འདོན་པ་དང་། གང་ཡང་འདི་ཀློག་པ་དེ་ལ་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་མེད་དོ། །དེའི་ལུས་ལ་ནད་ངན་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཆུས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མེས་མ་ཡིན། མཚོན་གྱིས་མ་ཡིན། དུག་གིས་མ་ཡིན། ལྕེ་འབབ་པས་མ་ཡིན་ནོ། །གང་ན་རྒྱལ་བའི་བུ་དག་རིག་སྔགས་འདོན་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཡི་གེར་འདྲིའམ། །ཡི་གེར་འདྲིར་འཇུག་པ་དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟི་སྟང་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་གསུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སུ་ཞིག་གིས་འདི་བྲིས་ནས་ཡན་ལག་ལ་བཏགས་ན་དེའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དེ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།
Chinese
将利益其生命。无论谁为了所有众生的利益，如一日般念诵此语，以及无论谁读诵此，都不会有非时而死的怖畏。他的身体不会生恶病。不会因水而死亡。非因火，非因武器，非因毒药，非因坠崖而死。无论何处，诸佛之子念诵明咒的地方，应知那是诸佛和菩萨们所忆念之处。书写或令人书写此经者，将如同以一切供养承侍诸佛薄伽梵一般。那是什么缘故呢？因为如来们说，承侍众生即是承侍诸佛。谁书写此经并佩戴在肢体上，他的所有肢体都将受到保护。薄伽梵如是宣说后，四大天王和具足一切的眷属，以及天、人、非天、乾闼婆等世间皆大欢喜，对薄伽梵所说表示赞叹。《圣妙一切佛身圆满陀罗尼》终。 印度堪布吉那弥扎、达那希拉，以及校对者、译师班德耶谢德共同翻译、校对，并以新语修正后确定。 《圣妙一切佛身圆满陀罗尼》。
English
Will benefit their lives. Whoever, for the benefit of all sentient beings, recites these words as if for one day, and whoever reads this, will not have the fear of untimely death. Evil diseases will not arise in their body. They will not die by water. Not by fire, not by weapons, not by poison, not by falling off a cliff. Wherever the sons of the Victorious Ones recite the mantra, know that place is remembered by all the Buddhas and Bodhisattvas. Whoever writes it or causes it to be written, will have paid homage to the Buddhas, the Bhagavat, with all offerings. Why is that? Because the Tathagatas say that serving sentient beings is serving the Buddhas. Whoever writes this and wears it on their limbs, all their limbs will be protected. The Bhagavat spoke thus, and the Four Great Kings and the retinue complete with all, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced and praised what the Bhagavat had said. The Dharani called 'The Holy and Excellent One Possessing All the Limbs of All the Buddhas' is complete. The Indian Abbot Jinamitra, Danashila, and the reviser, translator Bande Yeshede, translated and revised it together, and fixed it after correcting it with new language. The Dharani called 'The Holy and Excellent One Possessing All the Limbs of All the Buddhas'.