Tibetan
གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་པ། གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་པ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །བཅོམ་ལྡན་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཡིས། །ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་ཕར་རྒལ་ན། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །ག་ལ་བ་ཡི་གནས་སུ་བྱོན། །མི་བཟད་ཞབས་ནི་བཅུ་དྲུག་གིས། །ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་བཅུ་དྲུག་བརྫིས། །ཡེ་ཤེས་རྩེ་གཅིག་མཚན་མ་ཡིས། །དབུས་ཀྱི་ལྕགས་མཁར་ཆེན་པོ་བརྫིས། །དེ་ཚེ་བདུད་ཆེན་ལས་བརྒྱལ་ནས། །ཧ་ཧ་ཧི་ཧིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ། །གཟིར་བཞིན་དུ་ནི་རབ་སྨྲས་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ག་ལ་ཅི། །དཔའ་བོའི་དགོས་པ་བདག་གིས་བགྱི། །བདག་ཅག་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས། །ཚུལ་བཞིན་འབུལ་གྱིས་དཔའ་བོས་བཞེས། །ལྷ་མ་སྲིན་ནི་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས། །སྲོག་གི་ཡང་སྙིང་ཕུལ་བ་ནི། །གཤིན་རྗེས་ཡ་ཕུལ་མ་མོས་མ། །སྲིན་པོས་ར་ཕུལ་གནོད་སྦྱིན་ཀྵེ། །མི་ཡིས་ཎི་ཕུལ་ས་བདག་ས། །བཙན་གྱིས་ཙ་ཕུལ་བདུད་ཀྱིས་ད། །དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ནི། །བྲན་དུ་ཡང་ནི་ཁས་བླངས་སོ། །གཏན་ཚིགས་ཆེན་པོ་དེ་ཡི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་དགོངས་པ་དང་། །བསྙེན་པ་ཉམས་འོག་རབ་ཆུད་ནས། །ལྷ་ཡི་བསྙེན་པ་ལ་ཆུད་ནས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ལས་མི་འདའ། །མི་འགྲུབ་པ་ནི་མི་སྲིད་དོ། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། །ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་སྨྲས་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ། །གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྒྲོལ་བའི་ གིང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་རྣམས། །འཁོར་བཅས་རྣམས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ། །ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །ང་ཡི་བསྟན་པ་འབྱུང་བའི་ཚེ། །རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་ལྡན་པ་ལ། །བཀའ་བསྒོའི་ལས་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་གྱིས། །ཅེས་པས་དམ་བཅས་པ་དང་མནན་བཞིན་དུ་མནའ་བོར་རོ། །གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་པ་རྫོགས་སོ།། །། གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་པ།
Chinese
故事的设想。 故事的设想。 顶礼吉祥金刚怖畏！此后当说真实语， 薄伽梵之身语意，从金刚中生出者， 金刚怖畏大尊，超越南方之海洋， 其后阎魔之城市，于嘎拉瓦之境莅临。 不悦意之十六足，践踏十六无门铁城， 以唯一智慧之相，践踏中央之大铁城。 其时大魔惊厥而，发出哈哈嘿嘿之声， 如法王等众，恼害而语： 大勇士于何处？我等行勇士之事， 我等生命之精髓，如法供养勇士受。 天非人等八部众，献上生命之精髓： 阎魔献雅（藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅），母莫玛（藏文：མ་，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）， 罗刹献ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra），夜叉献克谢（藏文：ཀྵེ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣe，汉语字面意思：克谢）， 人献尼（藏文：ཎི་，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼），地神献萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）， 赞神献擦（藏文：ཙ་，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：擦），魔献达（藏文：ད，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）。 彼等合为一体后，亦承诺为奴仆。 为此大缘故，智慧本尊之意念， 修持悉地极圆满，已入本尊之修持， 不违背先前之誓言，不成就之事不可能。 ya ma rā ja sa do me ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ya me do ru ṇa yo da ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ya da yo ni ra ya kṣe ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 yakṣe yaccha ni rā ma ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 如是语已，金刚怖畏大尊， 如法王等众，所有阎魔之使者， 加持为度脱之 敬（藏文音译）。 母亲、姐妹、女儿等， 及其眷属等众作开示： 五百末法时期，我之教法出现时， 对于具瑜伽持明者，如法行开示之事。 如是立誓并镇压而立誓。 故事的设想完毕。 故事的设想。
English
The Conception of the Story. The Conception of the Story. Homage to glorious Vajrabhairava! Now, the true words shall be spoken, The body, speech, and mind of the Bhagavan, which arose from the Vajras, The great Vajrabhairava, having crossed the southern ocean, Then arrived at the city of Yama, at the place of Kalapa. With sixteen unbearable feet, he crushed sixteen iron castles without doors, With the single-pointed sign of wisdom, he crushed the great central iron castle. At that time, the great demon fainted and uttered sounds of haha hihi, While tormenting the Dharma King and others, he spoke: "Great hero, where are you? I will do the hero's work, We will offer the essence of our lives properly, may the hero accept it." The eight classes of gods, demons, and others offered the essence of their lives: Yama offered ya (Tibetan: ཡ་, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanized: ya, Literal Chinese meaning: Ya), mother offered ma (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanized: ma, Literal Chinese meaning: Ma), Rakshasa offered ra (Tibetan: ར་, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanized: ra, Literal Chinese meaning: ra), Yaksha offered kṣe (Tibetan: ཀྵེ, Sanskrit Devanagari: क्ष, Sanskrit Romanized: kṣe, Literal Chinese meaning: Kshe), Human offered ṇi (Tibetan: ཎི་, Sanskrit Devanagari: णि, Sanskrit Romanized: ṇi, Literal Chinese meaning: Ni), Earth Lord offered sa (Tibetan: ས, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Romanized: sa, Literal Chinese meaning: Sa), Tsen offered ca (Tibetan: ཙ་, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanized: ca, Literal Chinese meaning: Tsa), Mara offered da (Tibetan: ད, Sanskrit Devanagari: द, Sanskrit Romanized: da, Literal Chinese meaning: Da). Having combined them into one, they also vowed to be servants. For that great reason, the intention of the wisdom deity, Having fully entered into the practice and attainment, having entered into the practice of the deity, He does not deviate from the previous vows, it is impossible for it not to be accomplished. ya ma rā ja sa do me ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning). ya me do ru ṇa yo da ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning). ya da yo ni ra ya kṣe ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning). yakṣe yaccha ni rā ma ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Literal Chinese meaning). Having spoken thus, the great Vajrabhairava, To the Dharma King and others, all the messengers of Yama, Blessed them as liberators. To the mothers, sisters, daughters, and all their retinues, he gave instructions: "In the final age of five hundred, when my teachings arise, To those who possess yoga and knowledge, perform the tasks of instruction properly." Thus, he made a vow and swore while suppressing. The Conception of the Story is complete. The Conception of the Story.