Tibetan
རིག་པ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། རིག་པ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བིདྱཱ་དྷ་རི་ཎཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་སཱ་དྷ་ན་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རིག་པ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་སྟེ། འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བ་ལས་འབྱུང་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཆེན་མོ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པའི་རྒྱུད་ལས་སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དམ་པའི་བདེ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་དང་། འདིར་དེའི་སྟེང་དུ་མ་ནིང་གི་ས་བོན་བལྟ་སྟེ། ས་བོན་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དམར་མོ་ཞལ་སྟེང་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་གྱེན་དུ་གཟིགས་པ། ཞབས་གཡོན་པ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཅིངས་པའི་ཕྱག་ཅན་མ། མེ་ཏོག་གི་ཞགས་པ་གཡོན་པའི་ཕྱག་ནའོ། །ཞབས་གཡས་པའི་རྟིང་པ་ལ་རེག་པའི་གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་ཅན་མ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་མོ། རིག་པ་འཛིན་མའི་རིག་པའི་སྦྱོར་བ་ཅན་མ། སྤྲོ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་སྡུད་པའི་ལུས་ཅན་མ། མནྡཱ་ར་བ་དང་། མྱ་ངན་མེད་པ་དང་། ཡོངས་འདུ་རྣམས་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའི་རིན་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པའི་ཁང་པར་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོྃ་བྃ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །ཧྃ་ཡོཾ་སྔོན་མོ་གཤིན་རྗེ་མའོ། །ཧྲིཾ་མོཾ་རྨོངས་བྱེད་མའོ། །ཧྲེཾ་ཧྲཱིཾ་ཀུན་ཏུ་བསྐྱོད་མའོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་བྱེད་མའོ། །ཕཊ་ཕཊ་གཏུམ་མོ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མཚན་མའོ། །ལྟེ་བ་དང་། །སྙིང་ག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཁ་དང་། མགོ་བོ་དང་། སྤྱི་བོ་སྟེ་འདི་མཚོན་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་གོ་ཆ་བགོས་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨཱ་ཀཌྜྷ་ཡ་ཨཱ་ཀཌྜྷ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ། །ཏོ་ཥ་ཡ་ཏོ་ཥ་ཡ། །སརྦ་ཌ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ་ཧྲྀ་ད་ཡཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཨོྃ། ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱི་ཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱ་ཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ། ཨོྃ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱི་ཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ། ཨོྃ་བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཨོྃ་སརྦ་ཡོ་གི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་བཛྲ་ད
Chinese
名为《持明金刚瑜伽母之修法》。 名为《持明金刚瑜伽母之修法》。 印度语：毗ദ്യധരിണീ वज्रയോഗിനീ സാധന നാമ (vidyādharaṇī vajrayoginī sādhananāma)。藏语：名为《持明金刚瑜伽母之修法》。此后当如实宣说，出自《十万部》之《幻化大网经·发髻倒竖续》中的《大幻化》：从心间散发，如梦般的身体和享用，与殊胜的安乐无二无别。在此之上，观想中性的种子字。从该种子字完全变化后，红色，面朝上，向上看。左腿缠绕着颅骨鬘和花鬘，手持花朵的套索在左手。右手触碰右腿的脚后跟，右手持金刚杵，不佩戴任何装饰。持明母具有持明的结合。具有舒展和完全收摄的身体。自身观想融入曼陀罗花、无忧树和一切聚集所生的珍宝堆砌的宫殿中。嗡 བྃ （藏文，梵文天城体，bam，汉语字面意思）金刚亥母。吽 ཡོཾ （藏文，梵文天城体，yom，汉语字面意思）青色阎魔女。舍 མོཾ （藏文，梵文天城体，mom，汉语字面意思）迷惑母。舍 ཧྲཱིཾ （藏文，梵文天城体，hrīṃ，汉语字面意思）普动母。吽 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，hūṃ，汉语字面意思）普怖母。帕 ཕཊ （藏文，梵文天城体，phaṭ，汉语字面意思）暴怒母，在所有肢体上作标志。脐轮，心间，同样地，口，头，以及顶轮，这些是所标志之处。这五位瑜伽母被说为金刚萨埵。分发金刚空行母的盔甲，并施予自性所生的食子。 嗡 ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨཱ་ཀཌྜྷ་ཡ་ཨཱ་ཀཌྜྷ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ། །ཏོ་ཥ་ཡ་ཏོ་ཥ་ཡ། །སརྦ་ཌ་ཀི་ནཱི་ནཱཾ་ཧྲྀ་ད་ཡཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། 嗡 སརྦ་བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཨོྃ། 嗡 བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱི་ཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། 嗡 རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱ་ཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ། 嗡 པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱི་ཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ། 嗡 བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ 嗡 སརྦ་ཡོ་གི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་བཛྲ་ད
English
The Practice of Vidyadhara Vajrayogini, thus it is called. The Practice of Vidyadhara Vajrayogini, thus it is called. In Sanskrit: Vidyadharaṇī Vajrayoginī Sādhananāma. In Tibetan: The Practice of Vidyadhara Vajrayogini, thus it is called. Thereafter, the accurate explanation should be given. From the Hundred Thousand Sections, the Great Illusion Net Tantra, from the chapter of the Upright Braids, the Great Illusion: Emanating from the heart, the dream-like body and enjoyment, becoming inseparable from the bliss of the sacred. Here, on top of that, one should contemplate the neuter seed syllable. From that seed syllable completely transformed, red, the face facing upwards, looking upwards. The left leg entwined with a garland of skulls and a garland of flowers, holding a flower lasso in the left hand. The right hand touching the heel of the right leg, the right hand holding a vajra, without any ornaments. The vidyadhara mother possesses the union of vidya. Possessing a body that expands and completely gathers. One should contemplate oneself entering into a palace piled with jewels, born from Mandarava, the sorrowless one, and all gatherings. Oṃ baṃ (藏文, Devanagari, bam, literal meaning) Vajravarahi. Hūṃ yoṃ (藏文, Devanagari, yom, literal meaning) Blue Yamani. Hrīṃ moṃ (藏文, Devanagari, mom, literal meaning) Deluding Mother. Hreṃ hrīṃ (藏文, Devanagari, hrīṃ, literal meaning) All-Moving Mother. Hūṃ hūṃ (藏文, Devanagari, hūṃ, literal meaning) All-Frightening Mother. Phaṭ phaṭ (藏文, Devanagari, phaṭ, literal meaning) Fierce Mother, marking all the limbs. The navel, the heart, likewise, the mouth, the head, and the crown of the head, these are what are marked. These five yoginis are said to be Vajrasattva. Distribute the armor of the Vajra Dakinis and offer the torma born from self-nature. Oṃ śrī heruka mahā vajra ākaḍḍhāya ākaḍḍhāya. praveśaya praveśaya. toṣaya toṣaya. sarva ḍākinīnāṃ hṛdayaṃ hūṃ phaṭ. Oṃ sarva buddha ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hūṃ oṃ. Oṃ vajra ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hūṃ hūṃ. Oṃ ratna ḍākinī pratācche maṃ baliṃ hūṃ trāṃ. Oṃ padma ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hūṃ hrīḥ. Oṃ biśva ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hūṃ āḥ. Oṃ sarva yoginī pratīccha maṃ baliṃ hūṃ hūṃ. Haha hihi vajra da
Tibetan
༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔། ཨོྃ་བཛྲ་ཡ་གི་ནཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱ་རཀྵ་རཀྵ་ཧོཿ། རིག་པ་འཛིན་མའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཛ་ཡ་སེ་ནའི་ཞབས་དང་། ལོཙྪ་བ་བཙུན་པ་དྷརྨ་ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། །། རིག་པ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
༔吽 邦 霍༔。嗡 班杂 亚给尼 萨玛雅 斯当 德舍 惹恰 惹恰 霍。明妃金刚瑜伽母之修法圆满。印度堪布大智者扎亚色那之足，译师比丘达玛云丹所译也。 名为明持金刚瑜伽母之修法。
English
༔Hūṃ Baṃ Hoḥ༔. Oṃ Vajra Yagini Samaya Svaṃ Dṛśya Rakṣa Rakṣa Hoḥ. The sādhana of the Vidyādharī Vajrayoginī is complete. Translated by the Indian Upādhyāya, the great scholar Jaya Sena, and the translator Bhikṣu Dharma Yontan. This is called the Sādhana of the Vidyādhara Vajrayoginī.