Tibetan
ཉི་ཤུ་བདུན་པ། རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤོ་ཀའི་ལེའུ། ཉི་ཤུ་བདུན་པ། རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤོ་ཀའི་ལེའུ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དགའ་བོ་དང་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་པ་ལས། ལམ་ཁ་ན་བྱིས་པ་དག་ཅིག་ས་ལ་ཁང་བུ་དང་། བང་མཛོད་དང་། རིན་པོ་ཆེར་བསྔོས་ནས་རྩེ་ཞིང་འཁོད་དོ། །དེ་ལ་ཁྱེའུ་གཅིག་ཅིག་གིས། སངས་རྒྱས་རྒྱང་མ་ནས་གཤེགས་པ་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། སྦྱིན་པ་བྱ་བར་བསམས་ནས། བང་བར་བསྔོས་པའི་ས་ལས་སྙིམ་པ་གང་བླངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་འབུལ་བར་གཟས་པ་ན། ཁྱེའུ་ཆུང་ཆེས་པས་མ་སླེབས་ནས། གྲོགས་ ཁྱེའུ་ཅིག་ལ་ཁྱོད་ས་ལ་རྒུ་ཤིག།ཁོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྟེང་དུ་འགྲེང་སྟེ་ལྷུང་བཟེད་དུ་བླུགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། གྲོགས་པོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ། ཁྱེའུ་དེ་གྲོགས་པོའི་ཕྲག་པ་ལ་འཛེགས་ནས། ས་སྙིམ་པ་གང་སངས་རྒྱས་ལ་ཕུལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་སྨད་ནས་ས་ཕུལ་བ་བཞེས་སོ། །བཞེས་ནས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་གཏད་དོ། ས་འདི་འཇིམ་པ་གྱིས་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སྐུས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བྱིས་པ་ཆུང་ངུས་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ད་ལྟར་ང་ལས་ཕུལ་བ་བཞེས་ནས། ལྷ་ཁང་ལ་བསྐུས་པས། དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤོ་ཀ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱེའུ་ཅིག་ཤོས་ནི་དེའི་བློན་པོར་འགྱུར་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཡང་། ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་བསྒྲགས་ནས་རིང་བཕྲེལ་ལ་ཡང་རྒྱས་པར་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། ། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཅིག་ཆར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དགའ་མགུ་རངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔོན་བསོད་ནམས་ཅི་ཞིག་མཛད་པས་རིང་བཕྲེལ་ལ་ཡང་མཆོད་རྟེན་དེ་སྙེད་ཅིག་བགྱིད་པར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྟག་པར་ཉོན་ལ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། ཁྱོད་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྔོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འདས་པ་ན། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རྒྱལ་པོ་གསལ་ཐུབ་ཅེས་བྱ་བ་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྙེད་ལ་དབང་བྱེད་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་པུར་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་དང་བཅས་སུ་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་བཞི་སྦྱར་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོ་དང་ཡུལ་མི་རྣམས་ནི། རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དང་ཕྲད་དེ། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དེ། རྒྱལ་ཕྲན་གཞན་དག་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱང་མི་བྱེད་པར། མཐའ་འཁོབ་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་དང་། ཡུལ་མི་དག་བསོད་ནམས་བྱེད་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་ལ། རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ལ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་བསམས་ནས། རི་མོ་མཁན་མང་པོ་བསྡུས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་རི་མོར་བྲིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་དང་། རི་མོ་མཁན་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་བལྟས་ནས་རི་མོ་བྲིས་པ་ལས། མཚན་གཅིག་བྲིས་ན་གཅིག་མི་འདྲ་བར་གྱུར་ཏེ། རི་མོ་མཁན་གྱིས་རི་མོ་བྲི་བར་མི་ནུས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་ཚོན་རྩི་སྦྱར་ཏེ། སྐུ་གཟུགས་བྲིས་ནས། དེའི་རི་མོ་མཁན་དེ་ལ་བསྟན་ཏེ། སྐུ་གཟུགས་མཚན་དང་ལྡན་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བྲིས་ནས། རྒྱལ་ཕྲན་རེ་རེ་ལ་སྐུ་གཟུགས་རེ་རེ་བསྐུར་ཏེ། སྐུ་གཟུགས་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་དང་། ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །རྒྱལ་ཕྲན་དེ་དག་དང་ཡུལ་མི་དེ་དག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ནས། བསྙེན་བཀུར་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གསལ་ཐུབ་དེ་ནི་ད་ལྟར་ང་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བྲིས་ཏེ། རྒྱལ་ཕྲན་དང་ཡུལ་མི་ཀུན་ལ་སྤེལ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་མཐོ་རིས་སུ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོར་སྐྱེས་ཏེ། བྱད་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཐོབ་སྟེ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་རིང་བཕྲེལ་ལ་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྙེད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་གསུངས་པ་ལ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་མངོན་པར་དགའ་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤོ་ཀའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་བདུན་པ། རྒྱལ་པོ་ཨ་ཤོ་ཀའི་ལེའུ།
Chinese
第二十七品，阿育王品。 第二十七品，阿育王品。 如是我闻，一时，薄伽梵住于胜子园，给孤独的祇陀林中。那时，薄伽梵与阿难陀一起去乞食。在路上，一些孩子们在地上用土做房子、仓库和供奉珍宝的游戏。其中一个孩子远远地看到佛陀走来，非常高兴，心想应该行布施。于是，他从供奉的土中抓起一把，想要供养佛陀，但因为个子太小够不着。于是对一个朋友说：“你趴在地上，我站在你身上，把土倒进钵里。”朋友也答应了。那个孩子就爬到朋友的肩膀上，把一把土供养给了佛陀。佛陀也低下钵，接受了供养的土。接受后，交给了阿难陀，说：“把这土做成泥，涂在寺庙上。”阿难陀心想，这个小孩以欢喜心供养的土，现在被接受并用来涂在寺庙上，以此功德，我涅槃后一百年，他将成为阿育王。另一个孩子将成为他的大臣，统治赡部洲，并在所有地方宣扬三宝的功德，并广作供养。将在赡部洲同时建造八万四千座佛塔。阿难陀欢喜踊跃，向薄伽梵请教道：如来过去做了什么功德，能建造如此众多的佛塔？薄伽梵回答说：仔细听，好好记住，我将为你讲述。过去无数劫前，在这个赡部洲，有一位名叫光明王的国王，统治着八万四千个小国。当时，世间出现了一位名叫布沙的佛陀，国王与大臣们
English
Chapter Twenty-seven: The Chapter on King Ashoka Chapter Twenty-seven: The Chapter on King Ashoka Thus have I heard. At one time, the Blessed One was dwelling in the Jeta Grove of Prince Jeta, in Anathapindika's Garden. At that time, the Blessed One went for alms with Ananda. On the road, some children were playing, dedicating houses, storehouses, and jewels made of earth. One of the boys saw the Buddha coming from afar and was very happy, thinking he should make an offering. So he took a handful of earth from what he had dedicated and intended to offer it to the Buddha, but he was too small to reach. So he said to a friend, "Lie down on the ground, and I will stand on you and pour the earth into the alms bowl." The friend agreed. The boy climbed onto his friend's shoulders and offered a handful of earth to the Buddha. The Buddha lowered his bowl and accepted the offering of earth. After accepting it, he gave it to Ananda and said, "Make this earth into clay and plaster it on the temple." Ananda thought, "This small child offered this earth with a joyful heart, and now it is accepted and used to plaster the temple. By this merit, one hundred years after my nirvana, he will become King Ashoka. The other boy will become his minister, ruling Jambudvipa and proclaiming the qualities of the Three Jewels in all places, and making extensive offerings. He will build eighty-four thousand stupas simultaneously in Jambudvipa." Ananda was delighted and asked the Blessed One, "What merit did the Tathagata perform in the past that he will be able to build so many stupas?" The Blessed One replied, "Listen carefully and keep it well in mind, and I will tell you. In the past, countless eons ago, in this Jambudvipa, there was a king named King Light, who ruled over eighty-four thousand small kingdoms. At that time, a Buddha named Pusha appeared in the world, and the king with his ministers
Chinese
将四种食物混合，供养佛陀和僧伽的僧团。那时，国王和臣民总是与佛陀相遇，顶礼膜拜，供养承侍。其他的边境小国不做功德，为了让边境小国和臣民也做功德，心想绘制佛像，布施给各个小国。 于是召集许多画师，吩咐说：绘制佛像！画师们来到佛陀面前，观看佛陀的相好而作画，但画一个相好，就变得不一样了，画师们无法作画。佛陀亲自调和颜料，绘制佛像，然后展示给那些画师看。绘制了八万四千个具有相好的佛像，每个小国分发一尊佛像，并吩咐说：国王和所有臣民都要用鲜花、熏香和一切供品来供养和顶礼这些佛像！那些小国和臣民们，见到如来的佛像后，都非常高兴，供养承侍。 当时的光显国王就是现在的我。这样，以绘制八万四千尊如来佛像，分发给所有小国和臣民的功德，无论转生到哪里，都能转生到天界，成为帝释天，拥有美好的容貌，获得三十二相和八十随形好，最终证得圆满正觉。即使涅槃之后，也能在舍利上建造八万四千座佛塔。世尊如此宣说，阿难陀和众多眷属都非常欢喜，随喜赞叹。阿育王传第二十七品完毕。 第二十七品，阿育王传。
English
Mixing the four kinds of food, it was offered to the Buddha and the Sangha of monks. At that time, the king and the people always met the Buddha, prostrated and paid homage, and served him. The other border kingdoms did not do merit either. In order to make the border kingdoms and the people also do merit, they thought of drawing Buddha images and giving them to the various kingdoms. So he summoned many painters and ordered: Draw Buddha images! The painters went before the Buddha and painted by looking at the Buddha's marks, but if they drew one mark, it became different, and the painters could not paint. The Buddha himself mixed the paints and drew the Buddha image, and then showed it to those painters. He drew eighty-four thousand Buddha images with marks, and distributed one Buddha image to each kingdom, and ordered: The king and all the people must offer and prostrate to these Buddha images with flowers, incense and all offerings! Those kingdoms and their people, seeing the Tathagata's Buddha image, were very happy and served him with offerings. At that time, King Clear Light was me now. In this way, by the merit of drawing eighty-four thousand Tathagata Buddha images and distributing them to all the kingdoms and people, wherever he was reborn, he could be reborn in the heavenly realm and become Indra, the lord of the gods, with a beautiful appearance, and obtain the thirty-two marks and eighty minor marks, and finally attain perfect enlightenment. Even after Nirvana, eighty-four thousand stupas can be built on the relics. The Blessed One spoke thus, and Ananda and the many attendants were very happy and rejoiced. The twenty-seventh chapter, the Biography of King Ashoka, is completed. The twenty-seventh chapter, the Biography of King Ashoka.