Tibetan
མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་མདོ། མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་ནི་ཏྱ་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཆོས་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་སྡུག་པ། དབེན་པ། ཕངས་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ། མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་ནད་མེད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་སྡུག་པ། དབེན་པ། ཕངས་པ། ཡིད་དུ་འོང་བར་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བའོ། །ནད་མེད་པ་དེའི་མཐའ་ཡང་ནད་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ནད་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་སྡུག་པ། མི་དབེན་པ། མི་ཕངས་པ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །དགེ་སློང་དག་ལང་ཚོ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་སྡུག་པ། དབེན་པ། ཕངས་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བའོ། །ལང་ཚོ་འདིའི་མཐའ་ཡང་རྒ་བ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་རྒ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་སྡུག་པ། མི་དབེན་པ། མི་ཕངས་པ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ། མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །དགེ་སློང་དག་འབྱོར་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་སྡུག་པ། དབེན་པ། ཕངས་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བའོ། །འབྱོར་པ་དེའི་མཐའ་ཡང་རྒུད་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་རྒུད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་སྡུག་པ། མི་དབེན་པ། མི་ཕངས་པ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ། མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །དགེ་སློང་དག་སྲོག་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་སྡུག་པ། དབེན་པ། ཕངས་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བའོ། །སྲོག་དེའི་མཐའ་ཡང་འཆི་བ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་འཆི་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་སྡུག་པ། མི་དབེན་པ། མི་ཕངས་པ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ། མངོན་པར་དགའ་ བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པས་དེ་སྐད་གསུངས་ནས། སྟོན་པས་གཞན་ཡང་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ནད་མེད་མི་རྟག་ལང་ཚོ་རྟག་མ་ཡིན། །འབྱོར་པ་མི་རྟག་སྲོག་ཀྱང་རྟག་མ་ཡིན། །སྐྱེ་བོ་མི་རྟག་ཉིད་ཀྱིས་ཉེན་གྱུར་ན། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དགའ་བ་ཇི་ལྟར་སྐྱེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས
Chinese
无常经。 无常经。 印度语：阿尼త్య苏త్ర। 藏语：无常经。 向所有佛和菩萨顶礼。 我如是听闻：一时，世尊在舍卫城，祇陀林给孤独园，与众多比丘僧团在一起。 之后，世尊对比丘们说：比丘们，这四法于世间一切是可爱的、寂静的、珍贵的、令人愉悦的、值得欢喜的。 是哪四法呢？ 比丘们，无病是世间一切可爱的、寂静的、珍贵的、令人愉悦的、值得欢喜的。 无病的尽头也是疾病。 比丘们，疾病是世间一切不可爱的、不寂静的、不珍贵的、不令人愉悦的、不值得欢喜的。 比丘们，青春是世间一切可爱的、寂静的、珍贵的、令人愉悦的、值得欢喜的。 青春的尽头也是衰老。 比丘们，衰老是世间一切不可爱的、不寂静的、不珍贵的、不令人愉悦的、不值得欢喜的。 比丘们，财富是世间一切可爱的、寂静的、珍贵的、令人愉悦的、值得欢喜的。 财富的尽头也是衰败。 比丘们，衰败是世间一切不可爱的、不寂静的、不珍贵的、不令人愉悦的、不值得欢喜的。 比丘们，生命是世间一切可爱的、寂静的、珍贵的、令人愉悦的、值得欢喜的。 生命的尽头也是死亡。 比丘们，死亡是世间一切不可爱的、不寂静的、不珍贵的、不令人愉悦的、不值得欢喜的。 世尊如是说。 善逝如是说后，导师又如是说：无病亦无常，青春非永恒，财富亦无常，生命亦非恒。 众生为无常所逼迫，如何能生起对欲妙的欢喜？ 世尊如是说。
English
The Sutra of Impermanence. The Sutra of Impermanence. In Indian language: Anitya Sutra. In Tibetan language: The Sutra of Impermanence. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus have I heard: At one time, the Blessed One was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's Park in Shravasti, together with a great community of monks. Then, the Blessed One addressed the monks, saying: Monks, these four things are cherished, secluded, precious, pleasing, and delightful to all in the world. What four? Monks, being without illness is cherished, secluded, precious, pleasing, and delightful to all in the world. The end of being without illness is illness. Monks, illness is uncherished, unsecluded, un-precious, displeasing, and undelightful to all in the world. Monks, youth is cherished, secluded, precious, pleasing, and delightful to all in the world. The end of youth is old age. Monks, old age is uncherished, unsecluded, un-precious, displeasing, and undelightful to all in the world. Monks, wealth is cherished, secluded, precious, pleasing, and delightful to all in the world. The end of wealth is decline. Monks, decline is uncherished, unsecluded, un-precious, displeasing, and undelightful to all in the world. Monks, life is cherished, secluded, precious, pleasing, and delightful to all in the world. The end of life is death. Monks, death is uncherished, unsecluded, un-precious, displeasing, and undelightful to all in the world. The Blessed One said thus. Having spoken thus, the Sugata, the Teacher, further said: Without illness, impermanent; youth is not eternal. Wealth is impermanent; life is also not eternal. When beings are threatened by impermanence, how can joy in the qualities of desire arise? The Blessed One said thus.
Tibetan
་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སུ་རེན་དྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཞང་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ནས་སྐད་གསར་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བསྣན་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། མི་རྟག་པ་ཉིད་ཀྱི་མདོ།
Chinese
如此开示后，众比丘心生欢喜，对薄伽梵所说之语深表赞叹。不常有经终。印度堪布苏仁扎菩提和校正译师班德香智军翻译并校对，之后又以新语增补并最终确定。不常有经。
English
Thus he spoke. Those monks rejoiced and highly praised what the Blessed One had said. The Sutra of Impermanence is complete. It was translated and revised by the Indian abbot Surendrabodhi and the revising translator, the monk Zhang Yeshe De, and then supplemented with new words and finalized. The Sutra of Impermanence.