Tibetan
འཕགས་པ་སྐུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་སྐུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཏྲི་ཀཱ་ཡ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྐུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་བཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཀུར་སྟིར་བགྱིད་ཅིང་མཆོད་དོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ་འདུག་པ་སྟན་ལས་ལངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུ་དུ་མངའ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སའི་སྙིང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྐུ་ གསུམ་མངའ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུམ་ནི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར་རང་བཞིན་མེད་པའི་དོན་ནོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ནི་སྤྲིན་ལྟར་འབྱུང་བའི་དོན་ནོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཏེ། ཆར་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་ཐམས་ཅད་བངས་པའི་དོན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་གྱི་བཤད་པ་ཇི་ལྟར་བལྟ་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུམ་ནི་འདི་ལྟར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངོ་གང་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངོ་གང་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་མོས་པས་སྤྱོད་པའི་སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་ངོ་གང་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་རང་བཞིན་འཐུན་པར་གནས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐུན་པར་གནས་སོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི
Chinese
《圣三身》名为大乘经。 《圣三身》名为大乘经。 印度语：Arya Trikayanama Mahayana Sutra。藏语：《圣三身》名为大乘经。向诸佛和一切菩萨顶礼！我如是听闻：一时，薄伽梵（世尊）住在王舍城鹫峰山。与无量无数的菩萨，以及天、龙和一切眷属在一起。他们对薄伽梵（世尊）进行恭敬和供养。当时，在那个眷属中，有位名叫地藏的菩萨，他从座位上站起来，向薄伽梵（世尊）请教说：薄伽梵（世尊）拥有多少身？薄伽梵（世尊）回答说：地藏，薄伽梵（世尊）如来拥有三身，即法身、报身和化身。善男子，如来的三身是：自性清净是法身，禅定清净是报身，行为清净是诸佛的化身。善男子，如来的法身如同虚空般无自性。报身如同云般显现。化身是诸佛的事业，如同雨水般滋润一切。地藏菩萨向薄伽梵（世尊）请教说：薄伽梵（世尊），应如何看待三身的解释？薄伽梵（世尊）对地藏菩萨说：善男子，应如此看待如来的三身：法身应看作如来的本体，报身应看作菩萨的本体，化身应看作以信心行事的凡夫的本体。善男子，法身与诸佛的自性相合而存在。报身与诸佛的禅定相合而存在。化身
English
The Sutra of the Great Vehicle named "Noble Three Bodies". The Sutra of the Great Vehicle named "Noble Three Bodies". In Sanskrit: Arya Trikayanama Mahayana Sutra. In Tibetan: The Sutra of the Great Vehicle named "Noble Three Bodies". I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One was dwelling on Vulture Peak Mountain in Rajagriha. He was together with immeasurable and countless Bodhisattvas, as well as gods, nagas, and all retinues. They were showing reverence and making offerings to the Blessed One. At that time, in that assembly, a Bodhisattva named Kshitigarbha (Earth Essence) was present. He arose from his seat and asked the Blessed One: Blessed One, how many bodies does the Blessed One possess? The Blessed One replied: Kshitigarbha, the Blessed One, the Tathagata, possesses three bodies: the Dharmakaya (Body of Dharma), the Sambhogakaya (Body of Enjoyment), and the Nirmanakaya (Body of Emanation). Son of good family, the three bodies of the Tathagata are: naturally pure is the Dharmakaya; pure in Samadhi is the Sambhogakaya; pure in conduct is the Nirmanakaya of all Buddhas. Son of good family, the Dharmakaya of the Tathagata is like the sky, meaning it has no inherent existence. The Sambhogakaya is like clouds arising. The Nirmanakaya is the activity of all Buddhas, like rain that saturates everything. The Bodhisattva Kshitigarbha asked the Blessed One: Blessed One, how should we view the explanation of the three bodies? The Blessed One said to the Bodhisattva Kshitigarbha: Son of good family, the three bodies of the Tathagata should be viewed as follows: the Dharmakaya should be viewed as the essence of the Tathagata; the Sambhogakaya should be viewed as the essence of the Bodhisattva; the Nirmanakaya should be viewed as the essence of ordinary beings who act with faith. Son of good family, the Dharmakaya abides in accordance with the nature of all Buddhas. The Sambhogakaya abides in accordance with the Samadhi of all Buddhas. The Nirmanakaya
Tibetan
་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ཕྲིན་ལས་འཐུན་པར་གནས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཀུན་གཞི་གནས་སུ་དག་པ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་ཡིད་གནས་སུ་དག་པ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་སུ་དག་པ་ནི་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །སྒོ་ལྔའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་སུ་དག་པ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཐོས་པ་ནི་ རབ་ཏུ་ལེགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རབ་ཏུ་ལེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གང་གིས་རབ་ཏུ་འཛིན་པ་དེས་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་བརྗོད་དུ་མེད་གྲངས་མེད་ཅིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་སྐུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །། འཕགས་པ་སྐུ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
与所有佛的事业相符而住。种姓之子，阿赖耶识清净之处即是如镜智，乃法身。烦恼意清净之处即是平等性智。意之分别识清净之处即是妙观察智，乃报身。五根识清净之处即是成所作智，乃化身。此后，菩萨地藏向薄伽梵如是禀告：薄伽梵，我听闻薄伽梵之殊胜法是极好的。善逝极好啊！薄伽梵开示道：种姓之子，谁能善持此薄伽梵之法类，彼将获得无量、不可说、无数且不可测量的福德。薄伽梵如是开示后，菩萨地藏以及天、龙、夜叉、乾闼婆等世间皆心生欢喜，对薄伽梵所说之语表示赞叹。《圣三身经》大乘经圆满。
English
They abide in accordance with the activities of all Buddhas. Son of lineage, the purification of the basis of all, the Alaya, is the mirror-like wisdom, which is the Dharmakaya. The purification of the afflicted mind is the wisdom of equality. The purification of the mind's consciousness is the discriminating wisdom, which is the Sambhogakaya. The purification of the five sense consciousnesses is the accomplishing wisdom, which is the Nirmanakaya. Then, the Bodhisattva Ksitigarbha said to the Bhagavan: Bhagavan, it is excellent that I have heard the supreme Dharma from the Bhagavan. Sugata, it is excellent! The Bhagavan said: Son of lineage, whoever holds well this category of Dharma of the Bhagavan will obtain immeasurable, unspeakable, countless, and unfathomable merit. After the Bhagavan spoke thus, the Bodhisattva Ksitigarbha, and the world with gods, nagas, yakshas, gandharvas, rejoiced and praised what the Bhagavan had said. The Sutra of the Great Vehicle called "The Noble Three Bodies" is complete.