Tibetan
འཕགས་པ་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཻདཱུཪྱ་ཛ་ཡ་མ་ཏི་མ་མ་ན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བསོད་ནམས་འདོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་འདོད་པས་ཐོས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །མཐོ་རིས་འདོད་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ལོངས་སྤྱོད་འདོད་པས་གཏོང་བ་སྦེལ་བར་བྱའོ། །གཟུགས་བཟང་བ་འདོད་པས་བཟོད་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྤོབས་པ་འདོད་པས་བླ་མ་ལ་གུས་པར་བྱའོ། །གཟུངས་འདོད་པས་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མེད་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་འདོད་པས་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། ། ཐར་པ་འདོད་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་བར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་བྱ་བར་འདོད་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །སྐད་སྙན་པ་འདོད་པས་བདེན་པར་སྨྲ་བར་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་འདོད་པས་རབ་ཏུ་དབེན་པ་ལ་དགའ་བར་བྱའོ། །ཆོས་འདོད་པས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པར་བྱའོ། །ཞི་གནས་འདོད་པས་འདུ་འཛི་མེད་པ་མང་དུ་བྱའོ། །ལྷག་མཐོང་འདོད་པས་ཆོས་སྟོང་པར་སོ་སོར་བརྟག་པ་མང་དུ་བྱའོ། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་འདོད་པས་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ལྷ་དང་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདོད་པས་དགེ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་པར་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདའ་བར་འདོད་པས་སྟོང་པའི་ཆོས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འདོད་པས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་
Chinese
《圣胜慧经》亦名《大乘经》。 《圣胜慧经》亦名《大乘经》。 印度语：Baidurya Jaya Mati Mama Natra。 藏语：《圣胜慧经》亦名《大乘经》。 向诸佛及菩萨众顶礼！ 如是我闻：一时，薄伽梵在舍卫城，胜光王子的祇陀林，给孤独长者的花园里，与大比丘僧团及众多菩萨摩诃萨在一起。 那时，薄伽梵告菩萨胜慧曰：胜慧，善男子或善女子，若欲求福德，当供养如来；若欲求智慧，当勤于听闻；若欲求生天，当守护戒律；若欲求受用，当增益布施；若欲求相好，当修习忍辱；若欲求辩才，当恭敬上师；若欲求总持，当断除增上慢；若欲求智慧，当安住于如理作意。 若欲求解脱，当舍弃一切罪恶；若欲令一切众生安乐，当发起菩提心；若欲求音声美妙，当说真实语；若欲求功德，当喜乐寂静处；若欲求法，当依止善知识；若欲求止观，当多行无散乱；若欲求胜观，当多行空性之别别观察；若欲求梵天世界，当修习慈、悲、喜、舍；若欲求天人圆满受用，当如理受持十善业道；若欲求完全寂灭，当于空性之法生起欢喜；若欲求获得一切功德，当供养三宝。 薄伽梵如是宣说后，菩萨摩诃萨胜慧及一切具足之眷属，以及天、人、阿修罗、乾闼婆等世间众生，皆大欢喜，
English
The Noble Great Vehicle Sutra called "Victorious Intellect". The Noble Great Vehicle Sutra called "Victorious Intellect". In Indian language: Baidurya Jaya Mati Mama Natra. In Tibetan: The Noble Great Vehicle Sutra called "Victorious Intellect". I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus I have heard: At one time, the Blessed One was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in Anathapindika's Garden, together with a great community of monks and a great many Bodhisattvas. Then, the Blessed One addressed the Bodhisattva Victorious Intellect, saying: "Victorious Intellect, sons or daughters of good family who desire merit should make offerings to the Tathagata. Those who desire wisdom should strive to hear the teachings. Those who desire rebirth in higher realms should keep the precepts. Those who desire possessions should increase their generosity. Those who desire good form should cultivate patience. Those who desire eloquence should respect their teachers. Those who desire dharani should be without pride. Those who desire wisdom should abide in proper attention. Those who desire liberation should abandon all sins. Those who desire to bring happiness to all sentient beings should generate the mind of enlightenment. Those who desire a beautiful voice should speak the truth. Those who desire qualities should delight in solitude. Those who desire the Dharma should rely on virtuous friends. Those who desire shamatha should engage in much non-distraction. Those who desire vipashyana should engage in much separate investigation of the emptiness of phenomena. Those who desire the Brahma realm should cultivate loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. Those who desire the perfect enjoyment of gods and humans should properly take up and abide in the path of the ten virtuous actions. Those who desire to pass into complete nirvana should rejoice in the Dharma of emptiness. Those who desire to attain all qualities should make offerings to the Three Jewels." After the Blessed One had spoken thus, the Bodhisattva Mahasattva Victorious Intellect, and that entire assembly, together with the world of gods, humans, asuras, and gandharvas, rejoiced.
Tibetan
འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །། འཕགས་པ་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
对逝者所说之语致以赞颂。圣者胜者慧经，大乘经圆满。圣者胜者慧经，大乘经。
English
Homage to that which was spoken by the departed. The Noble Wisdom of the Victorious One, a Mahāyāna Sūtra, is complete. The Noble Wisdom of the Victorious One, a Mahāyāna Sūtra.