Tibetan
གསུམ་པ། མཚན་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། གསུམ་པ། མཚན་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་སྲུང་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་མདོ་སྡེ་འདིའི་མིང་དང་ཚིག་དང་། ཡོན་ཏན་རྣམས་ལེགས་པར་ཟུང་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་མདོ་སྡེ་འདིའི་མིང་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ལམ་རྒྱུད་བཞིར་སྐྱེ་བའི་གནས་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ ཕྱིར་ཞེ་ན། མདོ་སྡེ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྒྲུབས་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་གྱུར་པ་ངས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མདོ་སྡེ་འདིའི་མཚན་ཅི་ཞེས་བགྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་སྲུང་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མདོ་སྡེ་འདིའི་མིང་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཐོག་མར་ཡང་དགེ ། བར་དུ་ཡང་དགེ ། ཐ་མར་ཡང་དགེ ། དོན་བཟང་བ། ཚིག་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། རྣམ་པར་དཀར་བ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འབའ་ཞིག་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག་དང་། ངས་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། དཔེར་ན་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པ་བཞིན་དུ་མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བདུད་ཀྱི་རིས་རྣམས་བཏུལ་ནས་མཐར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལུས་དང་སྲོག་གཏོང་བར་འགྱུར་བས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་སྨན་པ་མཁས་པའི་སྨན་དཔྱད་བཟང་པོ་ལ་སྨན་གྱི་དཔྱད་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོར་འདུས་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཞིང་པ་དག་ནི་དབྱར་ཞིང་ལ་ས་བོན་བཏབ་ནས་རྟག་ཏུ་རེ་བའི་སེམས་ཡོད་དེ། འབྲས་བུ་ལག་ཏུ་ཐོབ་ནས་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཞིའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། མདོ་སྡེ་གཞན་ལ་སྒོམ་པ་ནི་རྟག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་རོ་འདི་ལ་རེའོ། །ཅི་སྟེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཐོས་ནས་མདོ་སྡེ་གཞན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རོ་ལ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་རྗེས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་བལ་གླང་གི་རྗེས་མཆོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་མདོ་སྡེ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་པས་མཆོག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞིང་རྨོས་པའི་ནང་ན་སྟོན་ལོག་བཏབ་པ་ནི་ཞིང་གི་ནང་ན་མཆོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་མདོ་སྡེ་ཀུན་གྱི་མཆོག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྨན་གྱི་ནང་ན་མར་གྱི་སྙིང་པོ་མཆོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པས་གདུང་བའི་སེམས་ཞི་བར་བྱེད་པས་མཆོག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་མར་དངར་རུ་ནི་རོ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་རོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་ནོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། རྟག་པ་དང་། ཐེར་ཟུག་དང་། བདེ་བ་དང་། བསིལ་བ་དང་། མི་རྒ་བ་དང་། མི་འཆི་བ་དང་། དྲི་མ་མེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་སྐྱིད་པ་སྟེ། རོ་བརྒྱད་ཅེས་བྱའོ། །རོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་འདི་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་། བར་བར་གནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟོན་པ་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །འོད་སྲུང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འདོད་ན་འདི་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྟག་པ་གནས་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ངོ་མཚར་ཆེའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །གང་སུ་ཞིག་མདོ་སྡེ་འདི་སློབ་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཐོབ་ཅིང་། སྨན་པ་མཁས་པ་ཞེས་བགྱི་ལ། གང་མི་སློབ་པ་དེ་དག་ནི་ལྡོངས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ མིག་མ་མཆིས་པ་མ་རིག་པས་ཡོངས་སུ་ཁེབས་པ་ལགས་པར་འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས་མཚན་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་མོ།། །། གསུམ་པ། མཚན་གྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ།
Chinese
第三，名为宣说名号功德之品。 第三，名为宣说名号功德之品。 此后，世尊又对光护说：“善男子，你应善加受持此经的名、句和功德。善男子或善女子，仅仅听闻此经的名号，也不会有转生于四恶趣之处。那是什么缘故呢？这部经是无量无数的佛陀世尊所成就的功德，我将宣说。菩萨光护请问：世尊，这部经叫什么名字？菩萨摩诃萨应如何受持？世尊对光护说：这部经的名字是《大般涅槃》，初善，中善，后善，义善，语善，无杂，极白，唯梵行，如金刚般的宝藏，不退失。你应好好听着，我将为你开示。善男子，所谓“大”就是“常”的意思。譬如八大河流都流入大海，此经也是如此，能调伏一切烦恼和魔众，最终能舍身命而入大般涅槃，故名《大般涅槃》。善男子，譬如良医的妙药能包含一切药方，同样，善男子，如来所说的一切甚深妙法都包含在大般涅槃中，故名《大般涅槃》。善男子，比如农夫在夏天播种后，总是怀着希望，得到果实后，一切希望都平息了。善男子，一切众生也是如此，修习其他经典总是希望得到此法的滋味。如果听闻此《大般涅槃》，对其他经典的法味的一切希望都平息了，那
English
Third, the chapter called "Explaining the Qualities of the Name." Third, the chapter called "Explaining the Qualities of the Name." Then, the Blessed One spoke to Light Protector again, saying: "Son of good family, you should carefully uphold the name, words, and qualities of this sutra. Any son or daughter of good family who merely hears the name of this sutra will not be reborn in the four lower realms. Why is that? This sutra is the merit achieved by immeasurable and countless Buddhas, the Blessed Ones, which I will now speak about." Bodhisattva Light Protector asked: "Blessed One, what is the name of this sutra? How should Bodhisattvas Mahasattvas uphold it?" The Blessed One said to Light Protector: "The name of this sutra is the Great Nirvana, good in the beginning, good in the middle, and good in the end, with good meaning, good words, unmixed, extremely white, solely pure conduct, like an indestructible treasure that does not diminish. Listen very carefully, and I will show it to you. Son of good family, 'Great' means 'eternal.' Just as the eight great rivers all flow into the ocean, this sutra is also like that, subduing all defilements and the hosts of demons, and ultimately leading to the abandonment of body and life to enter the Great Nirvana, hence it is called the Great Nirvana. Son of good family, just as a skilled physician's excellent medicine contains all remedies, similarly, son of good family, all the profound Dharma spoken by the Tathagata is contained within the Great Nirvana, hence it is called the Great Nirvana. Son of good family, just as farmers sow seeds in the fields in summer and always have hope, and after obtaining the fruit, all hope is extinguished, similarly, son of good family, all sentient beings are the same. Cultivating other sutras always hopes for this taste of Dharma. If one hears this Great Nirvana, all hope for the taste of Dharma from other sutras is extinguished, then
Chinese
为了使所有众生从存在中解脱，这个伟大的完全涅槃就是这样。种姓之子，例如，在所有的足迹中，牦牛的足迹是最好的。同样，这部经也是所有其他经部的三摩地中最殊胜的。种姓之子，例如，在耕种的田地中，种植秋收作物是田地中最好的。同样，这部经也是所有经部中最殊胜的。种姓之子，例如，在药物中，酥油的精华是最好的。同样，这个伟大的完全涅槃也能平息所有众生因烦恼而受苦的心，因此是最殊胜的。种姓之子，例如，新鲜的酥油具有八种味道。同样，这个伟大的涅槃也具有八种味道。哪八种呢？常、恒、乐、凉、不老、不死、无垢和极乐，这被称为八味。因为具有八味，所以被称为伟大的完全涅槃。菩提萨埵摩诃萨埵谁能完全安住于此，并不断地宣说涅槃，那就被称为伟大的完全涅槃。持光，无论种姓之子或种姓之女，如果想通过伟大的完全涅槃而获得涅槃，就应该这样学习。如来是具有常住之法的，法和僧伽也应如是理解。然后，菩萨持光对世尊说：太稀奇了！世尊，如来的功德也是不可思议的，法和僧伽也是不可思议的，伟大的完全涅槃也是不可思议的。谁学习这部经，谁就获得了正法的门，被称为贤明的医生。谁不学习，那些人就是盲人，没有智慧的眼睛，被无明完全覆盖。圣者大涅槃经中，名为赞叹名称功德之品，第三品完毕。 第三品，名为赞叹名称功德之品。
English
This great complete Nirvana is for the sake of liberating all beings from existence. Son of good family, for example, among all footprints, the footprint of the yak is the best. Similarly, this sutra is also the best in samadhi among all other sutras. Son of good family, for example, in cultivated fields, planting autumn crops is the best in the field. Similarly, this sutra is the best of all sutras. Son of good family, for example, among medicines, the essence of ghee is the best. Similarly, this great complete Nirvana is also the best because it pacifies the minds of all beings suffering from afflictions. Son of good family, for example, fresh ghee has eight tastes. Similarly, this great Nirvana also has eight tastes. What are the eight? Permanence, constancy, happiness, coolness, non-aging, non-death, purity, and supreme bliss, these are called the eight tastes. Because it possesses the eight tastes, it is called the Great Complete Nirvana. The Bodhisattva Mahasattva who abides perfectly in this and constantly teaches Nirvana is called the Great Complete Nirvana. Light-Holder, any son or daughter of good family who wishes to attain Nirvana through the Great Complete Nirvana should learn in this way. The Tathagata is of the nature of abiding permanence, and the Dharma and Sangha should also be understood in the same way. Then, the Bodhisattva Light-Holder said to the Blessed One: It is most wonderful! Blessed One, the qualities of the Tathagata are also inconceivable, the Dharma and Sangha are also inconceivable, and the Great Complete Nirvana is also inconceivable. Whoever studies this sutra obtains the gate of the true Dharma and is called a wise physician. Those who do not study are blind, without the eye of wisdom, and completely covered by ignorance. The third chapter, entitled "Praising the Qualities of the Name," from the Sutra of the Great Complete Nirvana, is complete. Chapter Three: The Chapter Called "Praising the Qualities of the Name."