Tibetan
བཅུ་གཅིག་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ། བཅུ་གཅིག་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ། བམ་པོ་ལྔ་པ། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ཀྱི་ཚུ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པད་མའི་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ངས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ཉིད་འདོད་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ངས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏོ། །དེའི་ཚུ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འདི་ཉིད་འདོད་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཡང་ངས་དངུལ་གྱི་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏོ། །དེའི་ཚུ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤིན་ཏུ་མཐོར་བཞུད་ཅེས་བྱ་བ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། གྲངས་མེད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཡང་ངས་གསེར་སྙིམ་པ་གང་གཏོར་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་མཐོར་བཞུད་དེའི་ཚུ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲགས་པ་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། ངེས་པར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་ངས་རིན་པོ་ཆེ་སྙིམ་པ་གང་གཏོར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲགས་པ་བླ་མའི་ཚུ་རོལ་ན་ང་དང་མིང་འཐུན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། འཕགས་པའི་ལམ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་ལ་ཡང་ངས་མེ་ཏོག་སིལ་མས་གཏོར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཚུ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐར་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། ངེས་པར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཡང་ངས་ཙན་དན་དམར་པོའི་ཕྱེ་མས་གཏོར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐར་རྒྱལ་གྱི་ཚུ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཡང་ངས་མིག་མི་འཛུམས་ཤིང་སེམས་མངོན་པར་དང་བས་ཉིན་ཞག་བདུན་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱས་པའི་ཚུ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཡང་ངས་མོན་སྲན་སྡེའུ་སྙིམ་པ་གང་གཏོར་ཏོ། །རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་ཚུ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཙུག་ཏོར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཡང་ངས་ན་བཟའ་རིན་པོ་ཆེ་གསོལ་ཏོ། །གཙུག་ ཏོར་ཅན་གྱི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་ཅེས་བྱ་བ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཡང་ངས་བཤོས་བཟང་པོ་གསོལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་བ་འཇིག་བྱུང་སྟེ། ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་འདི་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་དེའི་ཞབས་འབྲིང་ན་ངས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དོ། །འཁོར་བ་འཇིག་གི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་ཐུབ་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཞབས་འབྲིང་ན་ཡང་ངས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དོ། །གསེར་ཐུབ་ཀྱི་ཚུ་རོལ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། འོད་སྲུང་གི་ཞབས་འབྲིང་ན་ཡང་ངས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ཉིད་འདོད་པའི་ཕྱིར་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་ང་རྒལ་ནས་མ་རྒལ་བ་རྣམས་སྒྲོལ་ཞིང་གྲོལ་ནས་མ་གྲོལ་བ་རྣམས་འགྲོལ་བ་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ཉིད་འདོད་པའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་དག་དང་། དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་བསྟི་སྟང་བྱས། བླ་མར་བྱས། རིམ་གྲོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་མང་པོ་ཇི་སྙེད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་མང་པོ་ཇི་སྙེད་དང་ལྡན་པ་ལ་ལྟོས། ཀུན་དགའ་བོ་རྣམ་གྲངས་འདིས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ཇི་ཙམ་དུ་ཆུང་བ་བསྐྱེད་པ་ཡང་དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་དང་། དེ་ལྟར་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་དང་། དེ་ལྟར་གཟི་ཆེ་བ་དང་། དེ་ལྟར་རྒྱ་ཆེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་ལ་ངས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་དེ། དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཉམ་པ་མེད་པ་དང་མི་འཐུན་པ་མེད་པ་དང་། མཐའ་ཡས་པའི་ཡོན་ཕུལ་བས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་མཐའ་ཡས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །ང་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། །མར་མེ་མཛད་པ་རྐང་གཉིས་མཆོག་མཉེས་བྱས། །དེ་ལ་ང་ཡིས་ཨུད་པལ་ལྔ་གཏོར་ཏེ། །དེ་ནས་འདྲེན་པས་ང་ལ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་པད་མའི་བླ། །བྱུང་སྟེ་དེ་ཡང་ང་ཡིས་མཉེས་པར་བྱས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་འདི་ནི་འདོད་པས
Chinese
第十一，生善根品。 第十一，生善根品。 第五卷。此后，世尊又对具寿阿难陀说：阿难陀，如来、应供、正等觉燃灯佛的近前，我曾令名为莲花上师的如来欢喜，为了希求这无上正等菩提，我曾向那位世尊撒了金花。在那位的近前，我曾令名为一切胜伏的如来欢喜，为了希求这遍知，我也曾向那位世尊撒了银花。在那位的近前，我曾令名为极高升的如来欢喜，为了这无数的意义，我也曾向那位世尊撒了一捧金粉。在那位极高升的近前，我曾令名为名闻上师的如来欢喜，为了这决定的智慧，我曾向那位如来撒了一捧珍宝。在那位名闻上师如来的近前，出现了与我同名的如来释迦牟尼，为了这圣道，我也曾向他撒了零星的花朵。在那位如来释迦牟尼的近前，我曾令名为星王的如来欢喜，为了这决定的智慧，我也曾向那位世尊撒了红色旃檀粉。在那位星王如来的近前，我曾令名为广大的如来欢喜，我也曾以不眨眼、心极喜悦的状态，用一句偈颂赞叹了那位世尊七日。在那位广大如来的近前，我曾令名为遍见的如来欢喜，我也曾向那位世尊撒了一捧豌豆。在那位遍见的近前，我曾令名为顶髻的如来欢喜，我也曾向那位世尊供养了珍宝衣服。在顶髻的下面，是救护一切的如来。
English
Eleventh, the chapter on generating roots of virtue. Eleventh, the chapter on generating roots of virtue. Volume Five. Then, the Blessed One spoke again to the Venerable Ananda: Ananda, near the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha Dipamkara, I pleased the Tathagata named Lotus Master. Because of desiring this unsurpassed, perfectly complete enlightenment, I scattered golden flowers to that Blessed One. Near him, I pleased the Tathagata named All-Conquering. Because of desiring this omniscience, I also scattered silver flowers to that Blessed One. Near him, I pleased the Tathagata named Highly Ascended. For the sake of these countless meanings, I also scattered a handful of gold dust to that Blessed One. Near that Highly Ascended, I pleased the Tathagata named Renowned Master. For the sake of this definitive wisdom, I scattered a handful of jewels to that Tathagata. Near that Tathagata Renowned Master, the Tathagata Shakyamuni, who shares my name, appeared. For the sake of this noble path, I also scattered loose flowers to him. Near that Tathagata Shakyamuni, I pleased the Tathagata named Star King. For the sake of this definitive wisdom, I also scattered red sandalwood powder to that Blessed One. Near that Tathagata Star King, I pleased the Tathagata named Extensive. I also praised that Blessed One for seven days with one verse, without blinking my eyes and with a very joyful mind. Near that Tathagata Extensive, I pleased the Tathagata named All-Seeing. I also scattered a handful of peas to that Blessed One. Near that All-Seeing, I pleased the Tathagata named Crested. I also offered precious clothes to that Blessed One. Below Crested is the Tathagata who protects all.
Chinese
心生欢喜，我对那位薄伽梵也供养了美好的食物。 庆喜，在此贤劫中，如来拘留孙佛出世，为了这自生智慧的缘故，我在他的座下行持梵行。 拘留孙佛之后，有如来金寂佛出世，在他的座下我也行持梵行。 金寂佛之后，有如来迦叶佛出世，在迦叶佛的座下我也行持梵行，为了所有众生希求这无上正等菩提的缘故而行持。 如此我度越了未度越者，解脱了未解脱者，从完全寂灭中，令未完全寂灭者完全寂灭。 庆喜，就像这样，为了希求这无上正等菩提的缘故，像这样对这些佛薄伽梵，以及其他无数无量者也恭敬侍奉，视为上师，承事供养，对众多佛陀尽心承侍，并且瞻仰如来具有的众多功德。 庆喜，你也应当通过这种方式来理解，对于如来，无论多么微小地生起善根，也会因此而变得神通广大，利益巨大，光辉巨大，范围广大。 庆喜，我对不可思议的如来们种下了善根，也应当了知其果报是不可思议的。 庆喜，如是对于如来们，以无等、无异、无边的供养，也应当了知其果报是无边的。
English
Having made the mind rejoice, I also offered excellent food to that Bhagavan. Ananda, in this auspicious aeon, the Tathagata Krakucchanda appeared. For the sake of this self-arisen wisdom, I practiced brahmacharya under him. After Krakucchanda, the Tathagata Kanakamuni appeared, and I also practiced brahmacharya under him. After Kanakamuni, the Tathagata Kashyapa appeared, and I also practiced brahmacharya under Kashyapa, for the sake of all beings desiring this unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Thus, I ferry across those who have not been ferried across, liberate those who have not been liberated, and from complete nirvana, I lead those who have not completely attained nirvana to complete nirvana. Ananda, just like this, for the sake of desiring this unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, I have revered and served these Buddhas, the Bhagavats, and countless others, regarding them as teachers, attending to them, and making offerings. I have honored many Buddhas, and I have looked upon the Tathagatas who possess many qualities. Ananda, you should also understand in this way that whatever small amount of virtue is generated towards the Tathagata, it will become great in magical power, great in benefit, great in splendor, and great in scope. Ananda, I have planted roots of virtue towards the inconceivable Tathagatas, and one should also know that its ripening is inconceivable. Ananda, thus, by offering unequaled, undifferentiated, and limitless qualities to the Tathagatas, one should also know that its ripening is limitless.
Tibetan
་ན། །གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་དེ་མཆོད། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་འདྲེན་པ་བྱུང་བ་ནི། །ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལྡན། །ཤིན་ཏུ་མཐོར་བཞུད་གྲགས་པའི་བླ་མ་དང་། །ཤཱཀྱ་ཁྱུ་མཆོག་སྐར་རྒྱལ་དེ་བཞིན་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་རྣམ་གཟིགས་གཙུག་ཏོར་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ། །འཁོར་བ་འཇིག་དང་འདྲེན་པ་གསེར་ཐུབ་དང་། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ན། །སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་དེ་བཞིན་ངས་མཆོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདི་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ན། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་སུ། །སྤྱོད་མཆོག་སྤྱད་ཚེ་གང་དག་ངས་མཆོད་པ། །འདས་པའི་འདྲེན་པ་གཞན་དང་དེ་དག་གོ །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དེ་དག་མཆོད། །ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱས་ནས། །མྱ་ངན་མེད་ཞི་བྱང་ཆུབ་ངས་ཐོབ་སྟེ། །དཔུང་བཅས་བཞོན་པར་བཅས་པའི་བདུད་བཏུལ་ནས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ང་ཡིས་རབ་ཏུ་བསྐོར། །སྲོག་ཆགས་ཕན་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་བཤད། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མི་དང་མིའམ་ཅི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་ངས་བཀོད་དེ། །བདེ་ཞིང་ཞི་བའི་ལམ་དག་ངས་བསྟན་ནོ། །མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་ཉན་ཐོས་གང་། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་གང་ཞིག་ཐར་འདོད་པ། །མཁས་པ་དེ་དག་ང་ཡི་ཡོན་ཏན་སློབས། །དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ།། །། བཅུ་གཅིག་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ།
Chinese
那。 以金花供养彼王。 在其之下出现引导者， 皆具降伏一切功德。 极高升起名声之上师， 以及释迦胜族星王般增长。 佛陀遍视顶髻护佑一切。 轮回毁灭与引导者金刚能仁， 于殊胜菩提完全寻觅时， 如来光护我亦如是供养。 于此殊胜菩提完全寻觅时， 为利有情生起慈悲后， 行持殊胜行时我所供养者， 即过去之引导者及彼等。 供养彼等亿万佛陀。 一切资粮皆已圆满后， 无忧寂灭菩提我已获得， 摧伏具军乘骑之魔军后， 我已善妙转法轮。 为利众生善妙宣说诸法， 天与龙与人与非人， 我皆安置于佛陀殊胜菩提， 我已开示安乐寂静之道。 未来佛陀以及声闻众， 欲从一切痛苦中解脱者， 彼等智者应学我之功德。 增长善根品第十一品完。 第十一品，增长善根品。
English
Na. I offer to that king with golden flowers. Underneath him appeared the guide, Endowed with all qualities that subdue everything. The Lama of fame who ascends extremely high, And the Shakya supreme clan, growing like the Star King. The Buddha All-Seeing Ushnisha protects all. When seeking the noble Bodhi completely, With the destruction of Samsara and the guide Golden Sage, I also offer to the Buddha Light Protector in the same way. When completely seeking this supreme Bodhi, Having generated compassion for the sake of sentient beings, Those whom I offer to when practicing supreme conduct, Are the past guides and those others. I offer to those billions of Buddhas. Having completely perfected all the accumulations, I have attained sorrowless, peaceful Bodhi, Having subdued the Maras with their armies and vehicles, I have thoroughly turned the Wheel of Dharma. For the benefit of living beings, I have thoroughly explained the Dharmas. Gods, Nagas, humans, and non-humans, I have placed them all in the supreme Bodhi of the Buddha, I have shown the paths of bliss and peace. Future Buddhas and Shravakas, Those who wish to be liberated from all sufferings, Those wise ones should learn my qualities. The eleventh chapter, the chapter on increasing roots of virtue, is complete. The Eleventh Chapter: The Chapter on Increasing Roots of Virtue.