Tibetan
བརྒྱད་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོའི་ལེའུ། བརྒྱད་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོའི་ལེའུ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བྱམས་མའི་བུ་གང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདས་པའི་དུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་ཤིན་དུ་བརྟན་པར་གནས་པར་གྱུར་བ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་པོ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དོན་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་གཉེར་ནས་ཆོས་ནི་གང་ཐོབ་པ། དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ལམ་གཞི་ཡིན། །རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་གང་བརྩོན་པ། །ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྤོང་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་ཡང་དག་ལམ་སྤྱོད་པ། །ལོག་པའི་ལམ་ནི་སྤོང་བར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་རྟག་བསྟེན་པ། །དེ་ནི་ལམ་ལ་བསྟན་པར་འགྱུར། །དེས་ན་མི་ཁོམ་རྣམས་སྤངས་ནས། །ཁོམ་ལྡན་དག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཐོབ་ལྡན་གནས་ནི་ཐོབ་གྱུར་དང་། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ཆུད་མི་ཟ། །གནས་གཉིས་སུ་ནི་མཆོག་ཏུ་བཅུན། །ཁ་དོག་གཟུགས་ནི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །གཡོག་འཁོར་དག་ནི་ཕུན་ཚོགས་ཤིང་། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །བརྟེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་ནི། །ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པའི་ཕྱོགས་ལ་གནས། །བརྩོན་འགྲུས་ཕྱོགས་ལ་རབ་གནས་ཤིང་། །བསམ་གཏན་ ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་བྱེད། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གཙོ་མཆོག་དག་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་མཆོག་གྱུར་པས། །དོན་རིག་འཇིགས་པ་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་གྱ་ནོམ་པ་དག་ལ་སུ་ཞིག་སློབ་པར་བགྱིད་དེ། བདག་ཅག་ནི་སྔོན་དང་དང་པོ་ནས་ལེ་ལོ་ཅན་དུ་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཁྱེན་པ་ལ་རེ་བ་མ་མཆིས་ཤིང་བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཁྱེན་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བར་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པ་མ་མཆིས་པ་ན། འདི་ལྟར་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པས་བདག་ཉིད་ངེས་པར་བྱུང་བར་འགྱུར་བ་ལགས་སོ་སྙམ་སེམས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་དེང་སླན་ཆད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གཟེང་སྟོད་ཅིང་སྤྲོ་པ་བསྐྱེད་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་དགོད་པར་བགྱིད་ལགས་སོ། །དེའི་སླད་
Chinese
第八，具寿江波品 第八，具寿江波品 此后，具寿慈母子江波对薄伽梵如是禀告道：薄伽梵，薄伽梵在过去的时日里，行持菩萨行的时候，对于各种善法极为稳固地安住，真是稀有啊！薄伽梵开示道：江波，正是如此。正是如此，那是因为长久以来行持菩萨行的时候，对于善法极为稳固地安住啊！此后，在那时，薄伽梵为了极度明示那个意义，以偈颂开示道： 寻法而得法，那是成佛之基础。 恒常精进于法，将舍弃非法。 恒常行持正道，将舍弃邪道。 恒常依止佛法，那将示于道。 因此舍弃无暇者，将获得具暇者。 获得具暇之住处，勤奋努力不虚耗。 于二处最为殊胜，容色形貌最为超胜。 侍从眷属皆圆满，一切皆为最殊胜。 以依止之心恒常，安住于戒律忍辱之方。 于精进之方极安住，禅定 智慧得以增长。恒常一切有情，将成为最殊胜之主。 以一切功德成为最殊胜，通晓意义毫无畏惧。 此后，具寿江波对薄伽梵如是禀告道：薄伽梵，对于如此丰饶的法，谁会去学习呢？我们从最初以来就变得懒惰，对于佛陀的智慧没有期望，我们对于获得如此佛陀的智慧没有明显的信心，心想如此以声闻乘必定能够自我解脱啊！薄伽梵，我从今以后将对菩萨们进行赞叹和欢喜，并且将信受佛法。为了那个缘故。
English
Chapter Eight: The Chapter of the Venerable Gangpo Chapter Eight: The Chapter of the Venerable Gangpo Then, the Venerable Maitreya's son Gangpo said to the Blessed One: "Blessed One, it is wonderful that the Blessed One, in the past, when practicing the conduct of a Bodhisattva, remained extremely steadfast in various virtuous dharmas!" The Blessed One said: "Gangpo, it is just so. It is just so, because for a long time, when practicing the conduct of a Bodhisattva, he remained extremely steadfast in virtuous dharmas!" Then, at that time, the Blessed One, in order to clearly show that meaning, spoke in verse: Seeking the Dharma and obtaining the Dharma, That is the foundation of Buddhahood. Constantly striving in the Dharma, Will abandon what is not Dharma. Constantly practicing the right path, Will abandon the wrong path. Constantly relying on the Buddha's Dharma, That will be shown on the path. Therefore, abandoning those without leisure, Will obtain those with leisure. Obtaining a place with leisure, Diligent effort will not be wasted. In two places, one is most excellent, Complexion and form are most superior. Attendants and retinue are complete, Everything is the most excellent of all. With a relying mind, constantly, Abiding in the aspect of discipline and patience. Extremely abiding in the aspect of diligence, Meditation Wisdom increases. Constantly, all sentient beings, Will become the most excellent lord. Becoming the most excellent with all qualities, Understanding the meaning, there is no fear." Then, the Venerable Gangpo said to the Blessed One: "Blessed One, who would study such abundant Dharma? We have become lazy from the beginning, and we have no hope for the wisdom of the Buddha, and we have no obvious faith that we will obtain such wisdom of the Buddha, thinking that in this way, we will surely be liberated by the Hearer Vehicle! Blessed One, from now on, I will praise and rejoice in the Bodhisattvas, and I will believe in the Buddha's Dharma. For that reason."
Tibetan
དུ་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་མཛད་པ་ལགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་སེམས་ཅན་གྱི་ཆེད་དུ་རྟག་པར་དེ་ལྟ་བུའི་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བའི་དངོས་པོ་ཤ་སྟག་མཛད་དེ། དེ་ལྟ་བའི་དངོས་པོ་དེ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མ་མཆིས་ན་སེམས་ཅན་གཞན་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་བས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་བུའི་ཤིན་དུ་དཀའ་བའི་དངོས་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་ཚད་མ་མཆིས། །དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས་པ་དག་སྤྱད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དེ་ལྟ་བུའི་ཤིན་དུ་དཀའ་བའི་དངོས་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱད་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། སེམས་ཅན་ སྡུག་བསྔལ་གྱི་གཟིར་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟླ་བར་བགྱིད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་པོ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཡོངས་སུ་གཉེར་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་དེ་ལྟ་བུའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་། དཀའ་བའི་དངོས་པོ་ཆེན་པོ་ཤིན་དུ་ཟབ་པ། ཤིན་དུ་དཀའ་བ། ཚད་མེད། དཔག་ཏུ་མེད། གྲངས་མེད་པ་ལྡན་པར་གྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དང་། འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། གླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་བཅས་པའི་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་ཡིད་ཆེས་པས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།འཕགས་པ་དཀོན་མཆོད་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའི་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་གང་པོས་ཞུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།། ༈ །།འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་བཅུ་བརྒྱད་པ་སྟེ་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་གི་ཞུས་པ། །བམ་པོ་དང་པོ། བརྒྱད་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོའི་ལེའུ།
Chinese
如果这样问，诸佛世尊们是做极难之事，世尊往昔菩萨行菩萨行之时，为了有情，恒常做那样的极难之事物，那样的事物，阿罗汉和。独觉所有者也没有，更何况其他的有情呢。世尊那样极难的大事物，没有量，没有边，没有数，行持了那些，世尊菩萨们，那样极难的大事物行持后，无上圆满正等觉现前圆满成佛后，法轮完全转动，有情 痛苦所逼迫的那些完全遣除。世尊说：江波，是这样的，是这样的，如你所说的那样，菩萨大菩萨们，发起无上圆满正等觉心后，为了成办所有有情的利益和安乐，具有对所有有情的慈爱和大悲，为了所有有情，行菩萨行之时，具有那样的大愿和。极深，极难，无量，无边，无数的大事物。世尊那样说后，具寿江波和。四众们和。天和。人和。歌者和。夜叉和。寻香和。阿修罗等所有，对世尊所说语极喜且信，而显现赞叹。具寿江波品第八完毕。《圣大宝积经》之法类百千品中，江波请问品第十七完毕。༈ 《圣大宝积经》之法类百千品中，第十八品即持国请问。第一卷。 第八，具寿江波品。
English
If asked thus, the Buddhas, the Bhagavat, are doing extremely difficult things, the Bhagavat in the past, when the Bodhisattva practiced the Bodhisattva conduct, for the sake of sentient beings, constantly did such extremely difficult things, such things, Arhats and. Solitary Buddhas also do not have, let alone other sentient beings. Bhagavat, such extremely difficult great things, there is no measure, there is no limit, there is no number, practiced those, the Bhagavat Bodhisattvas, after practicing such extremely difficult great things, after the unexcelled perfect complete enlightenment is manifested and completely enlightened, the wheel of Dharma is completely turned, sentient beings those who are afflicted by suffering are completely removed. The Bhagavat said: Gangpo, it is so, it is so, as you said, Bodhisattvas, great beings, after generating the mind of unexcelled perfect complete enlightenment, in order to accomplish the benefit and happiness of all sentient beings, have love and great compassion for all sentient beings, for the sake of all sentient beings, when practicing the Bodhisattva conduct, have such great aspirations and. Extremely deep, extremely difficult, immeasurable, limitless, countless great things. After the Bhagavat said that, the venerable Gangpo and. The four assemblies and. Gods and. Humans and. Singers and. Yakshas and. Gandharvas and. All including Asuras, rejoiced and believed in what the Bhagavat said, and manifested praise. The eighth chapter, the chapter of the venerable Gangpo, is completed. In the "Holy Great Jewel Heap Sutra", the seventeenth chapter, the chapter of Gangpo's questions, is completed. ༈ In the "Holy Great Jewel Heap Sutra", the hundred thousand chapter of the Dharma category, the eighteenth chapter is the question of Dhritarashtra. First volume. Eighth, the chapter of the venerable Gangpo.