Tibetan
ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། སྟོད་ཆ། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། སྟོད་ཆ། དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ། ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། ལྷའི་བུ་རབ་མཚེ་མ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། ལྷའི་བུ་རབ་དགའ་ལྡན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། ལྷའི་བུ་རབ་འཕྲུལ་དགའ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། ལྷའི་བུ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། ཚངས་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། གནས་གཙང་མའི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་ཡོད་ པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཀྱི་འོད་གང་ཡིན་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་དང་། མཚེ་མའི་ལྷ་དང་། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་དང་། འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་། ཀུན་སྣང་དང་བའི་ལྷ་དང་། དགེ་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་དང་། གནས་གཙང་མའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ལུས་ཀྱི་འོད་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་ཀྱི། བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མ་སོང་། སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མ་སོང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མ་སོང་། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མ་སོང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེར་ཡང་མ་བཟོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཛམ་བུ་ན་དའི་གསེར་གྱི་དྲུང་ན། ལྕགས་ནག་པོའམ། མགལ་དུམ་ལྷམ་མེ་མ་ཡིན། ལྷན་ནེ་མ་ཡིན། ལྷང་ངེ་
Chinese
第十四品 上 第十四品 上 此后，三千大千世界的这个世界里，四大天王部的诸神，所有多少存在的那些，也都与无数百千万亿那由他的天众眷属一起聚集在那里。三千大千世界的这个世界里，帝释天主所有多少存在的那些，也都与无数百千万亿那由他的天子眷属一起聚集在那里。三千大千世界的这个世界里，兜率天子所有多少存在的，乐变化天子所有多少存在的，他化自在天子所有多少存在的那些，也都与无数百千万亿那由他的天子眷属一起聚集在那里。三千大千世界的这个世界里，诸梵天所有多少存在的那些，也都与无数百千万亿那由他的天子眷属一起聚集在那里。三千大千世界的这个世界里，从净居天之间的天子所有多少存在的 那些，也都与无数百千万亿那由他的天子眷属一起聚集在那里。四大天王部的诸神，从业的成熟所生的身体的光芒，以及三十三天之神，兜率天之神，乐变化天之神，他化自在天之神，梵天部的诸神，遍观和合之神，善增长之神，大果之神，净居天的诸神，从业的成熟所生的身体的光芒，那些光芒，对于如来本性的光芒，连百分之一也不及，连千分之一也不及，连百千分之一也不及，连百千万亿那由他分之一也不及，数量和部分，计算和比喻也无法忍受。例如，在瞻部那达金的旁边，黑铁或者煤块不会闪亮，不会融合，不会发光。
English
Chapter Fourteen, Part One Chapter Fourteen, Part One Then, in this world of the three-thousand-great-thousand world system, all the gods of the Four Great Kings' retinue, as many as there were, gathered there together with countless billions of hundreds of thousands of kotis of gods. In the world of the three-thousand-great-thousand world system, all the lords of the gods, Indra, as many as there were, gathered there together with countless billions of hundreds of thousands of kotis of gods. In the world of the three-thousand-great-thousand world system, all the Tushita gods, as many as there were, and the Nirmanarati gods, as many as there were, and the Paranirmitavasavartin gods, as many as there were, gathered there together with countless billions of hundreds of thousands of kotis of gods. In the world of the three-thousand-great-thousand world system, all the Brahmas, as many as there were, gathered there together with countless billions of hundreds of thousands of kotis of gods. In the world of the three-thousand-great-thousand world system, all the sons of the gods between the Pure Abodes, as many as there were, gathered there together with countless billions of hundreds of thousands of kotis of gods. The light of the bodies born from the ripening of the karma of the gods of the Four Great Kings' retinue, and the gods of the Thirty-three, and the gods of Tushita, and the gods of Nirmanarati, and the gods of Paranirmitavasavartin, and the gods of the Brahma retinue, and the gods of the All-Seeing Union, and the gods of Good Increase, and the gods of Great Fruit, and the gods of the Pure Abodes, the light of the bodies born from the ripening of karma, those lights, compared to the light of the Tathagata's nature, were not even close to one in a hundred, not even close to one in a thousand, not even close to one in a hundred thousand, not even close to one in a billion hundreds of thousands of kotis. Number and part, calculation and simile could not even bear it. For example, next to Jambunada gold, black iron or a lump of coal is not bright, not fused, not radiant.
Tibetan
མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་ཀྱི་དྲུང་ན། ལྷའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་འོད་དེ་དག་ཐམས་ཅད། ལྷམ་མེ་མ་ཡིན། ལྷན་ནེ་མ་ཡིན། ལྷང་ངེ་མ་ཡིན་གྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་འབའ་ཤིག་དེ་དག་གི་ནང་ན་དམ་པར་སྣང་ངོ་། །གཙོ་བོར་སྣང་ངོ་། །གྱ་ནོམ་པར་སྣང་ངོ་། །འཕགས་པར་སྣང་ངོ་། །མཆོག་ཏུ་སྣང་ངོ་། །རབ་ཏུ་སྣང་ངོ་། །ཕུལ་དུ་སྣང་ངོ་། །བླ་ན་མེད་པར་སྣང་ངོ་། །གོང་ན་མེད་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་རབ་ འབྱོར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་དང་། མཚེ་མའི་ལྷ་དང་། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་དང་། འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་བར་གྱི་ལྷ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཏན་ལ་བབ་པར་བསྟན་པ་ཐོས་པར་འདོད་ན། ཆོས་ཉན་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་ལྷགས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ནི་ཇི་ལྟར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པར་བྱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་གང་ཡིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནི། ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། །། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། སྟོད་ཆ།
Chinese
同样不是这样，在如来本性的光芒中，由天神业力成熟所生的那些光芒，不是闪闪发光，不是融融发光，不是亮亮发光，唯有如来的光芒才在那其中显得神圣，显得主要，显得富丽，显得高贵，显得殊胜，显得极好，显得优越，显得无上，显得至高无上。然后天神之王帝释天对具寿善现说：尊者善现，在三千大千世界中，四大天王众的天神，三十三天众的天神，焰摩天神，兜率天神，乐变化天神，他化自在天神，梵天众的天神，以及净居天众之间的所有天神，如果他们都想听闻般若波罗蜜多的决定性开示，为了听法而前来，那么菩萨摩诃萨应该如何安住于般若波罗蜜多？菩萨摩诃萨的般若波罗蜜多是什么？菩萨摩诃萨应该如何修学般若波罗蜜多？说了这些之后，具寿善现对天神之王帝释天说了这样的话。 第十四章 上部
English
Likewise, it is not so. In the presence of the light of the Tathagata's nature, all those lights born from the maturation of the deeds of the gods are not glittering, not blending, not shining; only the light of the Tathagata appears sacred, appears principal, appears magnificent, appears noble, appears supreme, appears excellent, appears superior, appears unsurpassed, appears unequaled among them. Then the Lord of the Gods, Indra, said to the Venerable Subhuti: Venerable Subhuti, in the great trichiliocosm, the gods of the retinue of the Four Great Kings, the gods of the Thirty-three, the gods of Yama, the gods of Tushita, the gods of Nirmanarati, the gods of Paranirmitavasavartin, the gods of the Brahma retinue, and all the gods between the retinue of the Pure Abodes, if they all wish to hear the definitive exposition of the Perfection of Wisdom, having come for the sake of hearing the Dharma, how should a Bodhisattva Mahasattva abide in the Perfection of Wisdom? What is the Perfection of Wisdom of a Bodhisattva Mahasattva? How should a Bodhisattva Mahasattva train in the Perfection of Wisdom? Having said this, the Venerable Subhuti said to the Lord of the Gods, Indra, as follows. Chapter Fourteen, First Part