Tibetan
ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་བདུན་པ་འཆད་པ། ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་བདུན་པ་འཆད་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་བ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་རང་གི་དམ་བཅས་པ་ལས་ཉམས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དེ་ཉམས་པས་ཕུ་ནུ་མོ་མཛའ་ཅན་མ་ངུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། མཛའ་ཅན་མ་ཅི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོགས་པའི་མཐའ་འབྲལ་བར་འགྱུར་བའོ་ཞེས་མ་གསུངས་སམ། ཅི་ན་ངུ་བར་བྱེད། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ། བདག་མཛའ་མོ་འདི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལས་ཉམས་པ་དེའི་ཕྱིར་ནི་མི་དུ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་གང་གི་ཕྱིར་སྔོན་ཆད་ཀྱང་དེ་འདི་ལྟ་བུ་དང། འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར་བདག་ངུའོ། །དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་གིས་ཤེས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ངེད་ཅག་ལ་སྔར་མ་སྨྲས། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ། སྡུག་པའི་ཕྱིར་མོད། དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་དགེ་སློང་མ་མཛའ་ཅན་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་བཅབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། མི་མཛེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་པ་བདེན་ནམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་པར་སྨད་པ་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མས་རྣམ་པར་སྨད་ནས། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་དག །ངས་ཕན་ཡོན་ བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་ནས། ཉན་ཐོས་མའི་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅས་པ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་མའི་ལྟུང་བ་ཤེས་བཞིན་དུ་འཆབ་པར་བྱེད་ཅིང། གང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་དེ་ཤི་བར་གྱུར་ཏམ། ཉམས་སམ་འཁྱམས་སམ། འཕོས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དགེ་སློང་མ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་འདི་ལྟ་བུ་དང། འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་བར་སྔ་ནས་ཤེས་སོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཟེར་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ཡང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་བཅབས་པས། ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི། གནས་པར་མི་
Chinese
讲述第七个他胜罪。 讲述第七个他胜罪。 佛薄伽梵住在王舍城，在名为光明园林的迦兰陀迦处。当比丘尼友人在自己的誓言中失败时，当她失败时，姐妹密友哭了。比丘尼们对她说：密友，世尊不是说过会断绝僧团吗？为什么哭泣？她说： 我为友人从这法和律中失败而哭泣，虽然这并不多，但因为她以前也做过这样和那样的事，所以我哭泣。她们说：你知道吗？她说：我知道。为什么你以前不告诉我们？她说：姐妹们，因为悲伤。然后许多比丘尼对比丘尼密友说：姐妹，你隐瞒了罪过。当时，比丘尼们对比丘说。比丘们也禀告了薄伽梵。薄伽梵说：比丘尼，你真的做了这样不如法、不美妙的事吗？薄伽梵，是的。佛薄伽梵谴责说：这种不如法的、不合适的、不合规矩的沙门行为，出家人不应该做。用多种方式谴责后，对众比丘尼说：比丘尼们，我看到了十种利益，所以在比丘尼的律中制定了学处。从那里开始，详细讲述制定学处。 此外，如果任何比丘尼明知故犯地隐瞒比丘尼的堕罪，当该比丘尼死亡、衰退、游荡或去世时，该比丘尼说：我早就知道该比丘尼犯了这样和那样的堕罪。如果她这样说，那么该比丘尼也因隐瞒罪过而犯了他胜罪，不能安住。
English
Explaining the seventh Pārājika. Explaining the seventh Pārājika. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Rājagṛha, at the place called Kalandaka's Grove in the Light Garden. When the bhikṣuṇī friend failed in her own vows, when she failed, the sister friend wept. The bhikṣuṇīs said to her: Friend, didn't the Bhagavan say that the Saṅgha would be cut off? Why are you weeping? She said: I weep for my friend's failure in this Dharma and Vinaya, although it is not much, but because she has done such and such things before, that is why I weep. They said: Do you know that? She said: I know. Why didn't you tell us before? She said: Sisters, because of sorrow. Then many bhikṣuṇīs said to the bhikṣuṇī friend: Sister, you have concealed a fault. At that time, the bhikṣuṇīs spoke to the bhikṣus. The bhikṣus also reported to the Bhagavan. The Bhagavan said: Bhikṣuṇī, is it true that you have done such an improper and unseemly thing? Bhagavan, yes. The Buddha, the Bhagavan, condemned it, saying: Such an improper, unsuitable, and unconventional act of a śramaṇa is not to be done by one who has gone forth. After condemning it in various ways, he said to the bhikṣuṇīs: Bhikṣuṇīs, having seen ten benefits, I will establish the basis for training in the Vinaya for female disciples. From there on, the establishment of the precepts should be spoken of in detail. Furthermore, if any bhikṣuṇī knowingly conceals a bhikṣuṇī's offense, and when that bhikṣuṇī has died, declined, wandered off, or passed away, that bhikṣuṇī says: I knew beforehand that that bhikṣuṇī had committed such and such offenses. If she says that, then that bhikṣuṇī, by concealing the offense, has also committed a pārājika and cannot abide.
Tibetan
བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཛའ་ཅན་མའམ། དེ་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པ་དག་གོ་།དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛའ་མོའོ། །ལྟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱད་པོ་དག་ལས་གང་ ཡང་རུང་བའོ། །ཤེས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་བའམ། དེ་ལ་གཞན་གྱིས་སྨྲས་པར་གྱུར་ནས་སོ། །བཅབ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁྱུད་ནས་སོ། །གང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་དེ་ཤི་བར་གྱུར་ཏམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་སྲོག་གི་དབང་པོ་འགགས་པར་གྱུར་པའོ། །ཉམས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསླབ་པ་ཕུལ་བའོ། །འཁྱམས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡུལ་བཏང་བར་གྱུར་ནའོ། །འཕོས་པར་གྱུར་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས་ལ་རྟེན་པའོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛའ་ཅན་མའོ། །དགེ་སློང་མ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །འདི་ལ་ལྟུང་བ་འདི་ལྟ་བུ་དང། འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་བར་སྔ་ནས་ཤེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བརྒྱད་པོ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་དག་གོ་།དེ་སྐད་ཟེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྲས་ནའོ། །དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་ཡོད་པ་དེའོ། །དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་གང་ཞེ་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་གང་ཞེ་ན། གཞན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པ་དང། ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་པོ་དག་ཏུ་དེ་བསྐོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཤེས་བཞིན་ དུ་བཅབས་ན། ཇི་ལྟར་ཡང་རུང་སྟེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མའི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས། ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།། །། ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་བདུན་པ་འཆད་པ།
Chinese
应作。又，“比丘尼何者”是指：亲爱者，或与此类似者。所谓“比丘尼”是指：亲爱的女子。所谓“堕罪”是指：八者中的任何一个。所谓“明知”是指：自己亲眼见到，或者他人对此说了之后。所谓“隐瞒”是指：隐藏。所谓“何时比丘尼死亡”是指：她的命根断绝之时。所谓“退失”是指：交还戒律。所谓“游荡”是指：被驱逐出境。所谓“已转移”是指：依靠其他外道之处。所谓“那时比丘尼”是指：亲爱者。所谓“此比丘尼”是指：这些持法者。所谓“此有如此这般的堕罪，早已知晓”是指：八者中的任何一个。所谓“如果那样说”是指：说了。所谓“比丘尼”是指：对谁有比丘尼的体性，就是她。所谓“比丘尼的体性是什么”是指：受具足戒。所谓“什么是受具足戒”是指：其他一切都应详细说明。所谓“那”是指：教法和近教的敬语。直到“不要在那十二位比丘尼中委任她”。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼明知地隐瞒比丘尼的罪过，无论如何，都会被判为他胜罪。比丘尼的分别中，他胜罪第七已圆满。 宣说他胜罪第七。
English
It should be done. Also, "which Bhikshuni" refers to: a beloved one, or those similar to that. The term "Bhikshuni" refers to: a beloved woman. The term "offense" refers to: any one of the eight. The term "knowingly" refers to: having seen it oneself, or after someone else has spoken about it. The term "concealing" refers to: hiding. The term "when that Bhikshuni dies" refers to: when her life force ceases. The term "lapsed" refers to: having returned the precepts. The term "wandering" refers to: having been expelled from the country. The term "having transferred" refers to: relying on the place of other non-Buddhists. The term "at that time, that Bhikshuni" refers to: the beloved one. The term "this Bhikshuni" refers to: those who uphold this Dharma. The term "this has such and such an offense, it was known beforehand" refers to: any one of the eight. The term "if one says that" refers to: having said. The term "Bhikshuni" refers to: whoever has the essence of a Bhikshuni, that is her. The term "what is the essence of a Bhikshuni" refers to: having received full ordination. The term "what is full ordination" refers to: everything else should be explained in detail. The term "that" refers to: the teachings and the honorific term for close teachings. Up to "do not appoint her among those twelve Bhikshunis." So, how does one incur an offense? If a Bhikshuni knowingly conceals the faults of another Bhikshuni, in any way, she will be judged as defeated. In the differentiation of Bhikshunis, the seventh defeated offense is complete. Explanation of the Seventh Defeated Offense.