Tibetan
བཅུ་གགཉིས་པ། བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྤང་བ་བསྟན་པ། བཅུ་གགཉིས་པ། བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྤང་བ་བསྟན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། དེའི་ཚེ་ན་དགེ་སློང་དག་ལུག་པ་ལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྟན་སར་པ་བྱེད་པ་དང་། བྱེད་ དུ་འཇུད་དེ། དགེ་སློང་དག་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྟན་སར་པ་བྱེད་པ་དང་། བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ན་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་དཀོན་ཞིང་རིན་ཆེ་བས་བྱ་བ་མང་བ་དང་། བྱེད་པ་མང་བར་གྱུར་ཅིང་། ལུང་མནོད་པ་དང་། བཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དང་། རྣལ་འབྱོར་དང་། ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་། ནང་གི་སེམས་ཀྱི་ཞི་གནས་ཀྱང་གཏོང་བར་བྱེད། ལུག་བ་ལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་འདོད་པ་དང་། ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་དོན་ཉིད་དུ་འོངས་པ་དག་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་རིག་པར་བྱེད་ནས། དགེ་སློང་དོན་ཉུང་དུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་དག་ལུག་གི་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཟིག་གི་སྟན་སར་པ་བྱེད་པ་དང་། བྱེད་དུ་འཇུད་དེ། དགེ་སློང་དག་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྟན་སར་པ་བྱེད་པ་དང་། བྱེད་དུ་འཇུད་པ་ན་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་དཀོན་ཞིང་རིན་ཆེ་བས་བྱ་བ་མང་བ་དང་། བྱེད་པ་མང་བར་གྱུར་ཅིང་། ལུང་མནོད་པ་དང་། བཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དང་། རྣལ་འབྱོར་དང་། ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་། ནང་གི་སེམས་ཀྱི་ཞི་གནས་ཀྱང་གཏོང་བར་བྱེད། ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་འདོད་པ་དང་། ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་དོན་ཉིད་དུ་འོངས་པ་དག་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་རིག་པར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་། གླེང་གཞི་འདི་དང་། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུབ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པར་མཛད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རྨས་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྟན་སར་བ་བྱེད་པ་བདེན་ནམ། བཙུན་པ་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་ ཆེ་བ་དང་། ཆོག་མི་ཤེས་པ་དང་། གསོ་དཀའ་བ་དང་། དགང་དཀའ་བ་རྣམ་པར་སྨད་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་ཆུང་བ་དང་།
Chinese
第十二，显示舍弃纯黑羊毛。 第十二，显示舍弃纯黑羊毛。 佛薄伽梵住在舍卫城祇陀林给孤独园。那时，比丘们制作或让人制作纯黑羊毛的坐垫。比丘们制作或让人制作纯黑羊毛的坐垫时，因为纯黑羊毛稀少且昂贵，导致事务繁多，制作也多，妨碍了学习、阅读、念诵、瑜伽、作意和内心的寂止。那些想要纯黑羊毛，以及为了纯黑羊毛而来的婆罗门和居士们，也再三询问。比丘们为何如此少欲？比丘们制作或让人制作纯黑羊毛的坐垫。比丘们制作或让人制作纯黑羊毛的坐垫时，因为纯黑羊毛稀少且昂贵，导致事务繁多，制作也多，妨碍了学习、阅读、念诵、瑜伽、作意和内心的寂止。那些想要纯黑羊毛，以及为了纯黑羊毛而来的婆罗门和居士们，也再三询问，并加以呵斥，抛掷东西，恶语相向。当时，比丘们将此事禀告了薄伽梵。之后，薄伽梵因为这件事、这个缘起和这个因缘，召集了比丘僧团，等等，都如前所述。佛薄伽梵们明知故犯，等等，也如前所述。佛薄伽梵呵责比丘们：比丘们，你们制作纯黑羊毛的坐垫是真的吗？尊者，是真的。佛薄伽梵呵责了贪欲大、不知满足、难以养活和难以满足的过患。之后，薄伽梵赞叹了少欲。
English
The twelfth, showing the abandonment of pure black wool. The twelfth, showing the abandonment of pure black wool. The Buddha Bhagavan was staying in Jeta Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. At that time, the monks were making or having made cushions of pure black wool. When the monks were making or having made cushions of pure black wool, because pure black wool was rare and expensive, it led to many affairs and much making, hindering learning, reading, recitation, yoga, attention, and the inner peace of mind. Those who wanted pure black wool, and the Brahmins and householders who came for the sake of pure black wool, also repeatedly inquired. Why are the monks so lacking in desire? The monks were making or having made cushions of pure black wool. When the monks were making or having made cushions of pure black wool, because pure black wool was rare and expensive, it led to many affairs and much making, hindering learning, reading, recitation, yoga, attention, and the inner peace of mind. Those who wanted pure black wool, and the Brahmins and householders who came for the sake of pure black wool, also repeatedly inquired, and scolded, threw things, and spoke harsh words. At that time, the monks reported this matter to the Bhagavan. Then, because of this event, this origin, and this cause, the Bhagavan convened the Sangha of monks, etc., all as previously stated. The Buddha Bhagavans knowingly committed offenses, etc., also as previously stated. The Buddha Bhagavan rebuked the monks: Monks, is it true that you are making cushions of pure black wool? Venerable ones, it is true. The Buddha Bhagavan rebuked the faults of great desire, not knowing satisfaction, being difficult to nourish, and being difficult to satisfy. Then, the Bhagavan praised having few desires.
Tibetan
ཆོག་ཤེས་པ་དང་། གསོ་སླབ་དང་། དགང་སླབ་དང་། ཕྲིབ་དང་། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། མཛེས་པ་དང་། དྲོད་རིག་པ་ཉིད་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་པས། འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྟན་སར་པ་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པའོ། །ལུག་བལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུག་གི་བལ་ལོ། །ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནག་པོ་བཞི་སྟེ། །རང་བཞིན་གྱིས་གནག་པ་དང་། སྔོ་བས་གནག་པ་དང་། འདམ་ཁ་དང་། ཁམ་པའོ། །སྟན་ཞེས་བྱ་ནི་སྟན་གཉིས་ཏེ། ནང་ཚངས་ཅན་དང་། རླིངས་པ་སྟེ། དོན་འདིར་ནི་རླིངས་པ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །སར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སར་པ་གཉིས་ཏེ། གསར་པས་སར་པ་དང་། རྙེད་པས་སར་པ་སྟེ། དོན་འདིར་ནི་གསང་པས་སར་པ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སམ། གཞན་བྱེད་དུ་འཇུད་ནའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་དེ་སྤངས་ནས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཆུན་པོ་དང་། འདའ་བ་དང་། ཕུང་པོ་ལས་ཏེ། དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་ནག་ པོ་འབའ་ཞིག་དག་གི་ཆུན་པོ་འབྱེད་པར་བྱེད། འཇིག་པར་བྱེད། རྨེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཇི་སྲིད་དུ་སྟན་མི་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། སྟན་བྱས་ཟིན་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་དག་གི་འདའ་བ་འབྱེད་པར་བྱེད། འཇིག་པར་བྱེད། རྨེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཇི་སྲིད་དུ་སྟན་མི་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། སྟན་བྱས་ཟིན་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་དག་གི་ཕུང་པོ་འབྱེད་པར་བྱེད། འཇིག་པར་བྱེད། རྨེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཇི་སྲིད་དུ་སྟན་མི་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། སྟན་བྱས་ཟིན་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་དག་གི་ཚུན་པོ་དང་། འདའ་བ་དང་། ཆུན་པོ་དང་། ཕུང་པོ་དང་། འདའ་བ་དང་། ཆུན་པོ་དང་། ཕུང་བོ་དང་། ཕུང་པོ་དང་། ཆུན་པོ་དང་། ཕུང་པོ་དང་། འདའ་བ་དང་། ཆུན་པོ་དང་། འདའ་བ་དང་། ཕུང་པོ་འབྱེད་པར་བྱེད། འཇིག་པར་བྱེད་རྨེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཇི་སྲིད་དི་སྟན་མི་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། སྟན་བྱས་ཟིན་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བྱས་ཟིན་པ་རྙེད་པ་དང་། བྱས་ཟིན་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་། རྙེད་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་བོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྤང་བ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ། ། བཅུ་གགཉིས་པ། བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྤང་བ་བསྟན་པ།
Chinese
赞叹知足、善于教导、乐于听讲、调伏、减少所需物品、学习的功德、美观以及通晓冷暖之后，对众比丘说道：诸比丘，因此你们要如实观察十种利益，应当在律中为声闻众安立学处。如是等等如前。我的声闻众应如是诵持律中之学处：若有比丘以纯黑羊毛制作新坐具，犯舍堕罪。何为比丘？即指受持此法者。何为羊毛？即指羊的毛。何为纯黑？即指四种黑色：自性黑、青染黑、泥黑及柿子黑。何为坐具？即指两种坐具：内有填充物者及蓬松者。此处意指蓬松者。何为新？即指两种新：新制者及新得者。此处意指新制者。何为制作？即指自己制作或令他人制作。何为舍堕罪？即指舍弃该物后，应忏悔堕罪，故名舍堕罪。如是说。若问如何成堕罪？由缕、纬、聚而成。若比丘分离纯黑羊毛的缕，破坏，磨损，只要未制成坐具，即犯恶作罪；若已制成坐具，则犯舍堕罪。若比丘分离纯黑羊毛的纬，破坏，磨损，只要未制成坐具，即犯恶作罪；若已制成坐具，则犯舍堕罪。若比丘分离纯黑羊毛的聚，破坏，磨损，只要未制成坐具，即犯恶作罪；若已制成坐具，则犯舍堕罪。若比丘分离纯黑羊毛的缕和纬，缕和聚，纬和聚，缕和
English
Having praised contentment, skill in teaching, eagerness to listen, subduing, reducing possessions, the merits of learning, beauty, and understanding of heat and cold, he addressed the monks: "Monks, therefore, having truly seen the ten benefits, you should establish the basis of learning in the Vinaya for the hearers." Thus and so forth, as before. My hearers should recite the basis of learning in the Vinaya as follows: "If any monk makes a new seat of pure black sheep's wool, it is an offense entailing forfeiture." What is a monk? It refers to one who upholds this Dharma. What is sheep's wool? It refers to the wool of a sheep. What is pure black? It refers to four kinds of black: naturally black, indigo-dyed black, mud black, and persimmon black. What is a seat? It refers to two kinds of seats: one with filling and one that is fluffy. Here, it refers to the fluffy one. What is new? It refers to two kinds of new: newly made and newly obtained. Here, it refers to the newly made one. What is making? It refers to making it oneself or having others make it. What is an offense entailing forfeiture? It refers to abandoning the object and then confessing the offense of downfall, hence it is called an offense entailing forfeiture. Thus it is said. If asked, how does it become an offense? It is made from strands, wefts, and clusters. If a monk separates the strands of pure black sheep's wool, destroys it, wears it down, as long as a seat is not made, he commits an offense of wrong-doing; if a seat has been made, then he commits an offense entailing forfeiture. If a monk separates the wefts of pure black sheep's wool, destroys it, wears it down, as long as a seat is not made, he commits an offense of wrong-doing; if a seat has been made, then he commits an offense entailing forfeiture. If a monk separates the clusters of pure black sheep's wool, destroys it, wears it down, as long as a seat is not made, he commits an offense of wrong-doing; if a seat has been made, then he commits an offense entailing forfeiture. If a monk separates the strands and wefts of pure black sheep's wool, the strands and clusters, the wefts and clusters, the strands and
Chinese
或者，堆积，捆，堆积，消失，捆，消失，堆积进行分割。破坏，磨损，只要不进行抵赖，就会构成恶作，一旦抵赖完成，则构成舍堕罪。已经完成的事情被发现，已经完成的事情被完全享用，发现的事情被明显地积聚，则没有堕罪。对于最初的行动者，疯狂者，精神错乱者，以及被感受所困扰者，没有堕罪。仅黑色羊毛的舍堕，第十二条结束。 第十二条，仅黑色羊毛的舍堕的阐述。
English
Or, accumulation, bundle, accumulation, disappearance, bundle, disappearance, the accumulation is divided. Destroy, wear away, as long as there is no denial, it will constitute a misdeed, and once the denial is completed, it will constitute a Nissaggiya Pacittiya. There is no offense in finding what has been done, fully enjoying what has been done, and obviously accumulating what has been found. There is no offense for the first actor, the madman, the mentally disturbed, and those afflicted by feelings. The Nissaggiya concerning only black wool, the twelfth is complete. The twelfth, the exposition of the Nissaggiya concerning only black wool.