Tibetan
ས་དཔྱད་ཉུང་ངུ་བསྡུས་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ལྟ་བའི་མེ་ལོང་། ས་དཔྱད་ཉུང་ངུ་བསྡུས་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ལྟ་བའི་མེ་ལོང་། ས་དཔྱད་ཉུང་ངུ་བསྡུས་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ལྟ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི་གྷོ་ཥ་ཡེ། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་མི་རྣམས་བདེ་བའི་ཕྱིར། །ས་དཔྱད་ཞལ་གདམས་ཅུང་ཟད་བྲི། །ཚེ་འདས་བླ་དང་རྣམ་ཤེས་དང་། །སྲོག་དང་སྲོག་གཅོད་ཟ་འདྲེ་བཞི། །སྲོག་ནི་གཤེད་མ་འདྲེ་ཡིས་བཅད། །ནམས་ལས་ཀྱང་རྣམ་ཤེས་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་། །བླ་ནི་དུར་ས་དེ་རུ་གནས། །སྲོག་གཅོད་ཟ་འདྲེ་མ་ཕྲལ་ནི། །གཤིན་པོའི་གཟུགས་བཟུང་གསོན་ལ་གནོད། །རྗེས་ཀྱི་དགེ་རྩ་བར་ནས་འཇོམས། །གཤིན་པོ་གནས་མི་བདེ་བར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་འདུལ་བརྡུང་དགོས་པ་ཡིན། །བྱིས་སྦ་དང་ནི་དར་མ་ལ། །བརྡུང་ལ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་བྱ། །མ་བྱས་སྲི་ནི་འཇུག་པ་ཡིན། །རྒས་པ་ཤི་ན་བརྡུང་མི་དགོས། །རྒས་སྲི་བརྡུང་ན་གཞོན་ལ་བབ། །ཟ་འདྲེ་ཕྲལ་བ་ཕྱིར་བཟློག་འཐུས། །དུར་སར་བླ་དེ་འཁོར་བ་ལས། །ས་བཀྲ་བཟང་ན་བླ་དེ་ལ། །བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བས་གསོན་པོ་ལ། །བླ་དེས་མགོན་བྱེད་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་། །ས་བཀྲ་ངན་ན་བླ་དེ་ངན། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ཡིན། །གསོན་པོ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་འཚོལ་ བས། །གསོན་པོས་མི་ཁྱག་ན་ཚ་འབྱུང་། །ས་དཔྱད་དགོས་དོན་དེ་ལྟར་ལགས། །ས་ནི་ཚོལ་དུ་འགྲོ་བའི་དུས། །སྣོད་སྟོང་ཁུར་སོགས་ལ་ཉེ་ན། །ངན་པས་ཕྱོགས་དེར་མི་འགྲོའོ། །འགྲོ་བའི་ལུང་པ་དེ་ཉིད་ནི། །ཤར་ཕྱོགས་ཤར་ལྷོ་ལྷོ་རྣམས་སུ། །ཁ་བསྟན་ས་རུ་ས་རྙེད་སླ། །དེ་ནས་ས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །བྱང་དང་ནུབ་བྱང་ནུབ་གསུམ་ལ། །རྒྱབ་གཏད་པ་ནི་གནད་དུ་ཆེ། །ཤར་དང་ཤར་ལྷོ་ལྷོ་གསུམ་ལ། །ཁ་གྱུ་བ་ནི་གནད་ཆེའོ། །ཁ་ཡི་རྒྱུ་ཕྱོགས་དེ་མིན་ན། །ས་དཔལ་བཟང་ཡང་སྐྱོན་མང་ཡོད། །ཤར་ཕྱེས་ལྷོ་སྤུངས་ནུབ་འདན་པ། །བྱང་ཕྱོགས་མཐོ་ཞིང་གཡོལ་བ་ནི། །ཀ་བ་བཞི་ཡིན་གལ་པོ་ཆེ། །མདུན་དེར་ཆུ་རྣམས་ཚུར་ལ་རྒྱུ། །རྩ་ཤིང་ནགས་ཚལ་ན་བའི་ཐད། །རྫ་ནི་མང་པོ་ཚུར་ལ་ལྷུད། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་འབྱུང་། །ཤར་ལམ་ལྷོ་ལམ་གྲོགས་དང་གཡང་། །ནུབ་ལམ་བདུད་ཡིན་བྱུང་ལམ་དགྲ། །ཤར་གྱི་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་དང་། ཉི་ཟླའི་བགྲོད་ཐག་རིང་བ་ནི། །ཚེ་རིང་པ་ཡི་ས་ཡིན་ནོ། །ཤར་ངོགས་ཉི་མ་ནུབ་སྔ་ན། །ས་དཔལ་བཟང་ཡང་ཚེ་ཐུང་ངོ་། །གད་པ་མདུང་འདྲ་ས་ཕུག་དང་། །ཆུ་སྒྲོན་འོད་ཆེན་ ཉི་ཟེར་ལེན། །བྲག་གི་ཧར་ཁུང་བུག་པ་དང་། །ཤིང་ནགས་རླུང་གི་གཡབ་པ་ནི། །འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་སྒྲོན་ཆེན་ཡིན། །ཆེ་དུར་གཡས་གཡོན་ཤིང་གཅིག་ངན། །ཆུང་དུར་སྲུང་མདའ་ཡིན་པས་བཟང་། །རྒས་དུར་དམའ་དང་གཞོན་དུར་མཐོ། །ས་དཔལ་བཟང་ཡང་ན་ཚ་འབྱུང་། །ན་ཚ་རྒོད་ན་གཉའ་གནོན་གཟབ། །འོན་ཀྱང་བྲག་ཟུར་རི་ཡི་སྣ། །མི་རུང་ཅུང་ཟད་གཟུར་བར་བྱ། །རྒྱབ་རིའི་རྩེ་ནས་ཤིང་གཅིག་དང་། །བྲག་མཆུ་བྱ་མཆུ་འདྲ་བ་ནི། །ས་མཁན་རྟག་བདུད་རང་ལ་ངན། །འོག་གི་གཡས་གཡོན་བྲག་འུ་འམ། །ཕ་ཝང་བྱ་མཆུ་འདྲ་བ་ནི། །ས་མཁན་རང་གི་འོག་རྟ་འཆི། །འོག་ཐད་དེ་འདྲ་སྒོ་ཁྱི་བཟང་། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ནི། །མདའ་སྟོང་འདྲ་བ་མཐོང་ན་ནི། །ས་མཁན་ཟ་ཁ་དར་བ་ཡིན། །ཤར་གྱི་གསས་མཁར་དགྲ་བླའི་སོ་པ་ཡིན། །ནུབ་དང་བྱང་གི་གསས་མཁར་ནི། །རི་རྩེ་ནས་མཐོང་དགྲའི་སོ་བ། །ཁྱད་པར་ལོ་ཁའི་ས་འདེབས་ནི། །སྟག་ཡོས་ལོ་པའི་ཤི་གསོན་ལ། །ཤར་གྱི་ཤིང་གཅིག་གྲོགས་ཡིན་ཏེ། །མཚམས་བཞི་ལོ་པའི་དགྲ་བོ་ཡིན། །བྱང་ནས་ཆུ་བོ་རྒྱུན་འབབ་པ། །བྱི་ཕག་ལོ་པའི་དངོས་གྲུབ་ སྟེ། །རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པའི་དགྲ་རུ་འགྱུར། །ནུབ་ཕྱོགས་བྲག་དཀར་ཆེ་ཆུང་ཀུན། །བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པའི་ལྷ་ཡིན་ཏེ། །སྟག་ཡོས་ལོ་པའི་དགྲ་རུ་འགྱུར། །ལྷོ་ཡི་གད་དམར་རི་དམར་ནི། །རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པའི་ས་དཔལ་སྟེ། །བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པ་ཕུང་བར་བྱེད། །ལྷོ་ནུབ་ཐང་ཆེན་གྲུ་བཞི་འམ། མཚམས་བཞིར་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་དང་། །གྱང་ཧྲལ་མཚམས་བཞི་ལོ་པར་ཕན། །བྱི་ཕག་ལོ་པའི་ལྟས་ངན་རང་། །དེ་རྣམས་སྲོག་ལ་རྩི་བ་ཡིན། །ན་ཚ་ཨེ་འོང་དེ་ལ་རག །གཞོན་དུར་གཉའ་གནོན་གཟབ་དགོས་ཀྱང་། །བྲག་འགགས་དོགས་པར་མི་རུང་སྟེ། །ལྷ་འདྲེའི་གཤར་ལམ་ཡིན་པས་ངན། །ཆུ་ཤིང་ནི་བ་གྲོགས་ཡིན་ཀྱང་། །གཉན་ས་ཡིན་ན་མི་རུང་སྟེ། །ཀླུ་ལ་ཕོག་ཐུག་ཉེས་དགུ་འབྱུང་། །མདུན་རིའི་སྟོད་སྨད་བར་དང་གསུམ། །ཆེ་རྒྱུད་ཆུང་རྒྱུད་འབྲིང་རྒྱུད་ལ། །ཤར་ལྷོ་བུ་མོ་མག་པའི་ས། །ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་ས་མལ་ནང་། །རང་རང་གཟུགས་འདྲའི་བྲག་གམ་ས། །བྱུང་ན་དེ་ཡི་ལོ་པར་བཟང་། །གོང་དུ་ས་བཀྲ་བཤད་པ་ནི། །ཤིང་མེད་ཡུལ་དུ་ཤིང་དང་ནི། །ཆུ་མེ་ཡུལ་སོགས་དེ་དག་རུ། །ལོ་ཡི་ས་དགྲ་མི་དཔྱད་དེ། །ལོངས་སྤྱོད་འདོད་དང་དབང་ཐང་ དང་། །ནང་བཟང་ཕ་ཚན་དར་བ་ལ། །རུས་ཁམས་ལ་དཔྱད་ས་འདེབས་ནི། །ས་ཁམས་སྤང་རི་སེར་པོ་དང་། །ལྕགས་ཁམས་རྫ་དཀར་བྲག་དཀར་དང་། །ཆུ་ཁམས་མཚོ་ཆེན་མཐོང་ས་དང་། །མེ་ཁམས་རྫ་བྲག་ད
Chinese
略述地相之明镜，极明鉴 略述地相之明镜 名为《略述地相之明镜》之论著。那摩曼殊室利瞿沙耶。（藏文：ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི་གྷོ་ཥ་ཡེ།，梵文天城体：नमः मञ्जुश्रीघोषाय，梵文罗马拟音：namaḥ mañjuśrīghoṣāya，汉语字面意思：顶礼妙吉祥音）。顶礼妙音文殊菩萨！为了世间人们的安乐，略微书写地相的口诀。已逝之魂和亡识，以及命和断命食鬼这四者。命被死神之鬼所断，亡识也跟随业力而行。魂则停留在墓地那里。断命食鬼若不分离，就会占据死者的身体，危害生者。摧毁死者身后的善根，使死者不得安宁。因此需要调伏击打。对于孩童和年轻人，击打要非常猛烈。不这样做，邪魔就会入侵。老年人去世则不必击打。击打老年的邪魔，会降临到年轻人身上。食鬼分离后，可以遣返回去。墓地里的魂在轮回中，如果地相好，魂就会安乐，从而庇护生者，带来安乐。如果地相不好，魂也会不好，会带来巨大的痛苦。生者们寻求庇护，生者若不庇护，就会生病。地相的必要性就在于此。去寻找地的时候，如果靠近空器皿等，邪恶就会阻止前往那个方向。前往的山谷，在东方、东南方和南方，面向这些方向容易找到地。然后对于所有的地，背靠北方、西北方和西方这三个方向非常重要。面向东方、东南方和南方这三个方向也很重要。如果不是面向这些方向，即使地相好，也有很多缺点。东方开阔，南方堆积，西方倾斜，北方高耸而避让，这是四根柱子，非常重要。前方有水流流来，草木茂盛的地方，许多黏土也汇集而来。食物、财富和享受会丰富。东边的路是朋友和悬崖，西边的路是魔，北边的路是敌人。东方的天空开阔，日月运行的距离长，是长寿之地。东面山坡太阳早落，即使地相好，也短命。悬崖像矛一样，有洞穴，有水泉，光芒大，能照到阳光，岩石ི་哈尔孔布嘎和，树林风的摇摆是，四大的明灯。大坟左右一棵树不好，小坟因为是护卫箭所以好，老坟低矮青年坟高。地运好或者生热病，生病严重就要压胜，但是岩石角山的山嘴，不行稍微避开。后山顶上的一棵树和，岩石嘴像鸟嘴一样是，地师常鬼对自己不好。下面的左右岩石乳房或者，蝙蝠鸟嘴一样是，地师自己的下属马匹死。下面正对那样门户狗好。东南方向的天空是，见到像箭垛一样就是，地师的伙食兴旺。东方的神殿是敌人的哨兵，西和北方的神殿是，从山顶见到敌人的哨兵。特别是属相的立地是，虎兔属相的死活，东方的一棵树是朋友，四隅属相的敌人。北方河水长流，鼠猪属相的成就，变成马蛇属相的敌人。西方白色岩石大小都是，鸡猴属相的神，变成虎兔属相的敌人。南方的红崖红山是，马蛇属相的地运，使鸡猴属相衰败。西南大平地四方形或者，四隅有神殿佛塔和，颓墙对四隅属相有益，鼠猪属相的凶兆自己。那些对生命重要，生病是否到来取决于此。青年坟虽然需要压胜，但是不要怀疑岩石阻碍，因为是神鬼的通道所以不好。水树和牛是朋友，但是如果是凶地不行，触犯龙族有九种灾难。前山的上中下三处，对大中小家族，东南是女儿女婿的地方。十二生肖的住地中，出现和自己属相形状相似的岩石或者土地，对那个属相好。上面所说的地相是，无树的地方有树和，缺水火的地方等等那些，年的地敌不用观察，对于享受欲望和权势，和睦家庭兴旺，家世用五行来观察立地是，土是黄色草山和，金是白色土崖白岩石和，水是能见到大湖和，火是土崖岩石
English
A Concise Treatise on Geomancy: A Mirror for Clear Observation A Concise Treatise on Geomancy: A Mirror for Clear Observation This is the treatise called "A Concise Treatise on Geomancy: A Mirror for Clear Observation." Namo Manjushri Ghoshaya. (Tibetan: ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི་གྷོ་ཥ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमः मञ्जुश्रीघोषाय, Sanskrit Romanization: namaḥ mañjuśrīghoṣāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Gentle Glorious Voice). Homage to the Bodhisattva Manjushri! For the sake of the happiness of the people in the world, I will write a little about the oral instructions on geomancy. The deceased's spirit (bla), consciousness (rnam shes), life force (srog), and the life-cutting demon (srog gcod za 'dre) are four things. The life force is cut off by the executioner demon. The consciousness follows the karma. The spirit resides in the cemetery. If the life-cutting demon is not separated, it will take the form of the deceased and harm the living. It destroys the roots of virtue after death, and makes the deceased uneasy. Therefore, it is necessary to subdue and strike it. For children and young people, the striking should be very strong. If this is not done, evil spirits will enter. If an old person dies, there is no need to strike. If you strike the evil spirit of an old person, it will fall on the young. After separating the demon, it can be sent back. The spirit in the cemetery is in samsara. If the land is good, the spirit will be happy, and it will protect the living and bring happiness. If the land is bad, the spirit will also be bad, and it will cause great suffering. The living seek protection. If the living do not protect, they will get sick. The necessity of geomancy is like this. When going to find a land, if you are near empty vessels, etc., evil will prevent you from going in that direction. The valley to go to is in the east, southeast, and south. Facing these directions, it is easy to find land. Then, for all lands, it is very important to have your back to the north, northwest, and west. It is also important to face the east, southeast, and south. If it is not facing these directions, even if the land is good, there are many faults. The east is open, the south is piled up, the west is sloping, and the north is high and avoiding. These are the four pillars, which are very important. In front of it, water flows towards you. Where there are lush roots, trees, and forests, many clays gather. Food, wealth, and enjoyment will be abundant. The east road is a friend and a cliff, the west road is a demon, and the north road is an enemy. The eastern sky is wide, and the distance of the sun and moon's movement is long, which is the land of longevity. If the sun sets early on the eastern slope, even if the land is good, it will be short-lived. Cliffs like spears, caves, and water springs with great light take in the sunlight, rocks.
English
The holes of i-Har Khungbug and, the swaying of the forest wind are, the great lamp of the four elements. One tree to the left and right of the large tomb is bad, the small tomb is good because it is a protective arrow, the old tomb is low and the young tomb is high. Good earth fortune or fever, if the illness is severe, you must suppress it, but the rock corner, the mountain's mouth, is not good, avoid it slightly. One tree from the top of the back mountain and, a rock mouth like a bird's beak is, the geomancer's constant demon is bad for himself. The lower left and right rock breasts or, bats like bird's beaks are, the geomancer's own subordinate horses die. Such a door dog directly below is good. The sky in the southeast direction is, if you see something like an arrow stack, the geomancer's food is prosperous. The eastern shrine is the enemy's sentinel, the western and northern shrines are, the enemy's sentinel seen from the top of the mountain. In particular, the zodiac's establishment is, the life and death of the Tiger and Rabbit zodiac, the eastern tree is a friend, the enemy of the four corner zodiacs. The river flows continuously from the north, the achievement of the Rat and Pig zodiacs, becomes the enemy of the Horse and Snake zodiacs. All the white rocks in the west, large and small, are, the gods of the Rooster and Monkey zodiacs, become the enemy of the Tiger and Rabbit zodiacs. The red cliff and red mountain in the south are, the earth fortune of the Horse and Snake zodiacs, causing the Rooster and Monkey zodiacs to decline. The southwest large flat land is square or, the four corners have temples, stupas, and, dilapidated walls are beneficial to the four corner zodiacs, the ominous omen of the Rat and Pig zodiacs themselves. Those are important to life, whether illness comes depends on this. Although the young tomb needs suppression, do not suspect rock obstruction, because it is the passage of gods and ghosts, so it is bad. Water trees and cows are friends, but if it is a fierce place, it is not good, offending the Nagas will cause nine disasters. The upper, middle and lower three parts of the front mountain, for large, medium and small families, the southeast is the place for daughters and sons-in-law. In the dwelling place of the twelve zodiacs, if a rock or land appears similar in shape to one's own zodiac, it is good for that zodiac. The above-mentioned landforms are, in a place without trees, there are trees, and, in places lacking water and fire, etc., those, the year's earth enemy does not need to be observed, for enjoying desires and power, and a harmonious family is prosperous, the family is observed with the five elements to establish the land, earth is yellow grassland and mountains, metal is white clay cliffs and white rocks, water is a place where you can see large lakes, and fire is clay cliffs and rocks.