Tibetan
འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། ༼ལ༽ །བཀའ་སྡོད་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་སྒྲུབ་པ་ཡོད། ། འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། ༼ལ༽ །བཀའ་སྡོད་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་སྒྲུབ་པ་ཡོད། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། བཀའ་སྡོད་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ། །ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཕྱག་འཚལ་བཀའ་སྡོད་མའི། །བསྒྲུབ་པའི་གདམས་པ་ཆ་ལག་ཚང་ ཕྱིར་བརྗོད། །ཐོད་པ་མཚན་བཟང་དུམ་བུ་ཚོན་གང་སར། །ལོགས་གཅིག་གཙོ་མོ་ལོགས་གཅིག་གནོད་སྦྱིན་མོ། །བྲིས་པ་དར་དམར་བཏུམ་ལ་སྐུད་དམར་བཅིངས། །བུ་མོ་ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་མན་ཆད་པ། །མགོ་གཙང་བཅུ་གསུམ་བོས་ལ་དེ་ཐམས་ཅད། །ཀུ་རུ་ཀུལླེ་བསྐྱེད་པའི་གནས་གསུམ་དུ། །ཚོགས་ཆང་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་འབྲུ་གསུམ་བརྗོད། །བཟའ་བཏུང་ཚོགས་འཁོར་སོགས་ནི་ཚིམ་པར་བྱིན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ལྷ་མོ་བསྒྲུབ་པའི་བློས། །རང་ཉིད་ཐ་མལ་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ནི། །དེ་སྟེང་རཾ་དང་དེ་སྟེང་ཧེ་ནག་པོ། །མགྲིན་པར་རུ་དམར་སྤྱི་བོར་ཀ་ལྗང་གུ། །རང་གི་དུག་གསུམ་ངོ་བོར་བསྒོམས་བྱས་ལ། །རཾ་ལས་མེ་བྱུང་ཧེ་རུ་ཀ་གསུམ་བསྲེག །ཧིལ་སེམས་གཏད་ཧིཡང་སྟོང་པར་ཡལ། དེ་ནས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་འཕགས་མར་བསྒོམ། །རང་གི་མདུན་དུ་བཀའ་སྡོད་གནོད་སྦྱིན་མོ། །སེར་མོ་དར་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན། །ཕྱག་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་བེ་ཅོན་དང། །གཡོན་པས་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བཟང་པོ་འཛིན། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་གཏོར་མ་ཨ་ཀཱ་རོས། །བྱིན་རླབས་བྷནྡྷ་བྷ་ལིང་ཁཱ་ཧིས་བསྔོས། །དབང་དུ་འདུ་རྒྱུ་རྣམས་ཀྱི་ སྙིང་ག་ནས། །ཧཱིདམར་གནོད་སྦྱིན་མོ་དེ་བཀུག་པར་བསམ། །ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་སྔགས་ལ་པ་ཤཾ་བཟླས། །བུ་མོ་བཅུ་གསུམ་བཀའ་སྡོད་གནོད་སྦྱིན་མོའི། །ངོ་བོར་གྱུར་ནས་དེ་དག་འོད་ཟེར་གྱིས། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ། །དེ་ཕྱིར་བཀའ་སྡོད་མོ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཆ་ལག་ཚང་ཕྱིར་བྲིས། །མངྒ་ལཾ།། འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། ༼ལ༽ །བཀའ་སྡོད་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་སྒྲུབ་པ་ཡོད། །
Chinese
为了驱使世间空行母工作，（拉）。有教敕住持夜叉男女的修法。 为了驱使世间空行母工作，（拉）。有教敕住持夜叉男女的修法。 出自山法闭关处的口诀传承，现存教敕住持女夜叉的修法。 顶礼咕汝咕列，教敕住持母！为了具足修法的所有部分而宣说。 在任何地方，将头盖骨的优良碎片涂上颜色。 一侧画主尊，一侧画夜叉女。 画好后用红绸包裹，并用红线捆绑。 召集十三位年龄不超过十二岁的女孩。 在咕汝咕列生起的三个位置。 用会供酒做滴施，并念诵三个种子字。 给予食物、饮料、会供轮等，令其满足。 为了利益众生而修持天女，自己观想为平凡之身，心间有字。 其上有让（རཾ，ram，राम，火），其上有黑色的赫（ཧེ，he，हे，因）。 喉咙处观想红色的如（རུ，ru，रु，变坏），头顶观想绿色的嘎（ཀ，ka，क，空性）。 将自己的三种毒观想为自性。 从让（རཾ，ram，राम，火）中生出火，焚烧赫（ཧེ，he，हे，因）、如（རུ，ru，रु，变坏）、嘎（ཀ，ka，क，空性）三个字。 希（ཧི，hi，हि，施与）将心交付，希扬（ཧིཡཾ，hiyam，हियं，施与）消失于空性。 然后自己瞬间观想为圣母。 在自己面前观想教敕住持夜叉女。 黄色，以丝绸和各种珍宝装饰。 右手拿着珍宝制成的棍棒。 左手拿着装满珍宝的宝瓶。 以意迎请，用阿嘎若（ཨ་ཀཱ་རོ，a kā ro，अकारो，阿字）的食子。 以加持班杂巴林卡卡嘿（བྷནྡྷ་བྷ་ལིང་ཁཱ་ཧི，bhaNDha bha liM khA hi，भण्डा भलिं खा हि，供养）来供养。 为了使所要降伏的事物，从其心间。 观想红色的吽（ཧཱི，hūṃ，हूं，种子字）勾召夜叉女。 念诵咕汝咕列的咒语，并念诵“巴香”。 十三位女孩化为教敕住持夜叉女。 观想她们以光芒。 降伏一切众生。 因此，这是教敕住持女的修法。 拉嘎阿亚斯为了具足所有部分而书写。 愿吉祥！ 为了驱使世间空行母工作，（拉）。有教敕住持夜叉男女的修法。
English
In order to urge the worldly dakinis to work, (La). There is the practice of the command-abiding yaksha male and female. In order to urge the worldly dakinis to work, (La). There is the practice of the command-abiding yaksha male and female. From the oral instruction lineage of the mountain dharma retreat, the practice method of the command-abiding female yaksha is present. Homage to Kurukulle, the command-abiding mother! For the sake of having all the parts of the practice complete, it is spoken. On the good fragments of the skull, paint colors everywhere. On one side, draw the main deity, and on the other side, draw the yaksha woman. After drawing, wrap it in red silk and tie it with a red thread. Summon thirteen girls who are no more than twelve years old. At the three places of arising of Kurukulle. Make a drop offering with the tsok wine, and recite the three seed syllables. Give food, drink, tsokhor, etc., to satisfy them. With the intention of practicing the goddess for the benefit of beings. Visualize yourself as ordinary, with the syllable in your heart. Above that is Ram (རཾ，ram，राम，Fire), and above that is the black He (ཧེ，he，हे，Cause). Visualize red Ru (རུ，ru，रु，Ruin) at the throat, and green Ka (ཀ，ka，क，Emptiness) at the crown of the head. Meditate on your own three poisons as their essence. From Ram (རཾ，ram，राम，Fire), fire arises, burning the three syllables He (ཧེ，he，हे，Cause), Ru (རུ，ru，रु，Ruin), and Ka (ཀ，ka，क，Emptiness). Hil (ཧི，hi，हि，Giving) entrusts the mind, and Hiyam (ཧིཡཾ，hiyam，हियं，Giving) vanishes into emptiness. Then, in an instant, visualize yourself as the noble mother. In front of you, visualize the command-abiding yaksha woman. Yellow, adorned with silk and various jewels. The right hand holds a jewel-made club. The left hand holds a good vase filled with treasures. Invite with the mind, and offer the torma of Akaro (ཨ་ཀཱ་རོ，a kā ro，अकारो，A). Bless and dedicate with Bhandha Baling Kha Hi (བྷནྡྷ་བྷ་ལིང་ཁཱ་ཧི，bhaNDha bha liM khA hi，भण्डा भलिं खा हि，Offering). In order to subdue the things to be subdued, from their hearts. Visualize the red Hum (ཧཱི，hūṃ，हूं，Seed Syllable) hooking the yaksha woman. Recite the mantra of Kurukulle, and recite "Pasham". The thirteen girls transform into the command-abiding yaksha woman. Visualize them subduing all beings with rays of light. Therefore, this is the practice method of the command-abiding woman. Raga Asya wrote it for the sake of having all the parts complete. May there be auspiciousness! In order to urge the worldly dakinis to work, (La). There is the practice of the command-abiding yaksha male and female.