Tibetan
འགུགས་དང་སྲུང་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་རྒྱས་སོགས། ༼ཡ༽ །ཙཀྲའི་སྒོ་ནས་མན་ངག་ལས་སྒྲུབ་གབ། ། འགུགས་དང་སྲུང་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་རྒྱས་སོགས། ༼ཡ༽ །ཙཀྲའི་སྒོ་ནས་མན་ངག་ལས་སྒྲུབ་གབ། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། འཕགས་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་ཙཀྲའི་སྒོ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག་གཅིག་བརྒྱུད་མ་གཏོགས་སྣོད་མིན་དང་མང་པོ་ལ་མི་སྤེལ་བ་དམ་ཚིག་གོ །ན་མོ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ཡེ། ལྷ་མོའི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་མིས། །འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་བསྒྲུབ་པ་བྱ་བ་ནི། །ཤོག་བུ་རས་སམ་གྲོ་ག་གང་རུང་ལ། །སྐྱེས་པ་དབང་དུ་བསྡུས་ན་གུར་གུམ་དང་། །གྷི་ཝང་བསྲེས་ལ་བྲི་ བར་བྱ་བ་ཡིན། །མ་རྙེད་དེ་ཉིད་ཙག་ལ་བསྲེ་རུང་ངོ་། །བུད་མེད་དབང་སྡུད་ཙནྡན་དམར་པོ་དང་། །རྒྱ་སྐག་བསྲེས་ལ་བྲི་བར་བྱ་བར་གསུངས། །ཐམས་ཅད་སྤྱི་ལ་རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །མཚལ་ལམ་ཙག་བསྲེས་ཡིག་འབྲུ་དམར་པོ་བྲིས། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ལྟེ་བ་བཅས། །ལྟེ་བར་སོ་སོའི་མིང་ནི་ཁྲི་གསུངས་པ། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གང་འདོད་མིང་ངམ་ནི། །སྤྱི་ལ་འཇིག་རྟེན་ས་ཕྱོགས་ཆེ་གེ་ཡི། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་བཙུན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱི་ཡི་མིང་བྲི་བ་ནི་མན་ངག་གོ། ཚིག་མཇུག་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ་ཞེས་བྲི། །དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བརྒྱད་འབྲུ་རེ་བྲི་བ་སྟེ། །ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བྲི་ཞིང་དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བྲི་བར་བྱ་བ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་གཡས་བསྐོར་རོ། །དེ་ནས་གདན་དམར་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་བཞག །མཆོད་པ་ལྔ་བཤམས་བདག་མདུན་ཆོ་གའམ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལྟར་བསྐྱེད། །བསྙེན་པ་བྱས་རྗེས་མདུན་བསྐྱེད་འཁོར་ལོར་བསྟིམ། །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས། །བསྔགས་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ་དྲིལ་བྱས་ལ། ། དར་དམར་གྱིས་བཏུམ་སྐུད་པ་དམར་པོས་དཀྲིས། །རང་ལུས་བཏགས་ལ་བདག་བསྐྱེད་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་། །ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲིསྭཱ་ཧཱ། ལོ་ཀ་སརྦ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ། མཚམས་སོགས་མི་དགོས་རྒྱུན་བསྙེན་བྱས་པས་ཆོག །ཟབ་ཅིང་ལག་ལེན་བདེ་བའི་མན་ངག་སྟེ། །འཁོར་ལོ་ལ་ནི་བརྟེན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་ཞེས། །སྒྲུབ་པའི་རྣམ་གྲངས་གཙོ་བོ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །གསེར་ལས་འཕངས་བའི་གདམས་པ་འདི་ཡིན་ཀྱི། །ས་སྐྱ་པ་ཡི་གདམས་ངག་གཙོ་བོ་སྟེ། །རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསུངས་པ། །གོ་བར་དཀའ་ཕྱིར་གསལ་བར་བཀོད་པ་ཡིན། །ཨྠ྄ྀི། ཟབ།།་ཡང་ན་འ
Chinese
勾招、守护、受用增上等。（ཡ）通过轮（坛城）的口诀修持隐秘。 勾招、守护、受用增上等。（ཡ）通过轮（坛城）的口诀修持隐秘。 出自《山法·闭关之口诀》的单传口诀中，除了通过圣救度佛母作明佛母轮（坛城）修持的口诀单传外，不传给非法器者和众多人，这是誓言。顶礼圣救度母！ 先前修习过本尊法的人，依凭轮（坛城）而修持的方法是：在纸、布或草席等任何一种材料上，如果想控制男性，就用藏红花和牛黄混合后书写。 如果没有找到，用赭石混合也可以。如果想控制女性，据说用红檀香和茜草混合后书写。对于一切共同的情况，将所有材料与朱砂或赭石混合，书写红色的字。 轮（坛城）具有八个轮辐、外环和中心。据说在中心写上各自的名字。无论是想控制男性还是女性，都可以写上名字，或者对于共同的情况，写上某个世界的某个地方的，所有男性、女性、僧侣的，共同的名字，这是口诀。在词尾写上“帕香 咕噜 吽”。 然后在八个轮辐上各写一个字，即“嗡 咕噜 咕列 吽 梭哈”。之后在外环上书写母音和子音。所有字体的字头都向外，顺时针书写。 然后将轮（坛城）放置在红色垫子上，陈设五供，进行自生仪轨或对生仪轨。从空性中，如所画的轮（坛城）一样生起。修习完毕后，将对生轮（坛城）融入自生轮（坛城）中。以缘起咒一百零八遍赞颂后，撒花并摇铃。 用红色的绸缎包裹，用红色的线缠绕。系在自己身上，观想自生本尊，并念诵“嗡 咕噜 咕列 舍 梭哈。洛嘎 萨瓦 帕香 咕噜 吽 梭哈”。不需要结界等，持续修习即可。这是深奥且易于实践的口诀。所谓依凭轮（坛城）而修持，是修持的主要方式之一。 这是比黄金还珍贵的教言，是萨迦派的主要口诀。由至尊扎巴坚赞所说。因为难以理解，所以清晰地记录下来。 ཨྠ྄ྀི。（梵文种子字，意义不明）深奥！或者……
English
Attracting, protecting, increasing enjoyment, etc. (YA). Practicing secret instructions through the wheel (mandala). Attracting, protecting, increasing enjoyment, etc. (YA). Practicing secret instructions through the wheel (mandala). From the single-lineage instructions of "Mountain Dharma Retreat," apart from the single-lineage instruction of practicing through the wheel (mandala) of the Noble Kurukulle, it is a vow not to transmit it to non-vessels and many people. Homage to Arya Tara! The method of practicing based on the wheel (mandala) by a person who has previously practiced the deity is: on any of paper, cloth, or mat, if you want to control a man, mix saffron and bezoar and write. If not found, it can be mixed with ocher. If you want to control a woman, it is said to write by mixing red sandalwood and madder. For all common situations, mix all the substances with cinnabar or ocher, and write the letters in red. The wheel (mandala) has eight spokes, a circumference, and a center. It is said that the names of each person are written in the center. Whether you want to control a man or a woman, you can write the name, or for common situations, write the common name of all men, women, and monks in a certain place in the world, this is the instruction. Write "Pasham Kuru Ho" at the end of the word. Then write one syllable on each of the eight spokes, namely "Om Kurukulle Hum Svaha." After that, write the vowels and consonants on the circumference. All the heads of the letters face outwards and are written clockwise. Then place the wheel (mandala) on a red cushion, arrange the five offerings, and perform the self-generation ritual or the front-generation ritual. From emptiness, generate the wheel (mandala) as it is drawn. After completing the practice, dissolve the front-generation wheel (mandala) into the self-generation wheel (mandala). Praise with the Essence of Dependent Origination one hundred and eight times, scatter flowers and ring the bell. Wrap it with red silk and wind it with red thread. Tie it to your body, meditate on the self-generation deity, and recite "Om Kurukulle Hri Svaha. Loka Sarva Pasham Kuru Ho Svaha." No need for boundaries, etc., continuous practice is sufficient. This is a profound and easy-to-practice instruction. The so-called practice based on the wheel (mandala) is one of the main ways of practicing. This is an instruction more precious than gold, it is the main instruction of the Sakya school. Spoken by Jetsun Drakpa Gyaltsen. Because it is difficult to understand, it is clearly recorded. ཨྠ྄ྀི. (Tibetan seed syllable, meaning unknown) Profound! Or...
Tibetan
ཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་བསྲུང་བའམ། །ཤེས་རབ་འཕེལ་བའི་གདམས་པ་བྱ་བ་ནི། །གོང་གི་རྫས་ཀྱིས་གྲོ་ཤོག་གཙང་མ་ལ། །འཁོར་ལོ་ལྟེ་བ་རྩིབས་དང་མུ་ཁྱུད་བཅས། །ལྟེ་བར་ཚེས་བརྒྱད་ཟླ་བའི་གཟུགས་བྲིས་དབུས། །བསྲུང་བྱའི་མིང་ལ་སྲུངས་ཤིག་བྱ་བའམ། །ཤེས་རབ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་གང་འདོད་བྲི། །དེ་རྒྱབ་ཧཱིཙཡིག་དམར་པོ་བདུན་གྱིས་བསྐོར། །དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཞི་ཨུཏྤལ་འདབ་བཞིའི་ཚུལ། །ཤར་དུ་མདའ་དང་ལྷོ་རུ་གཞུ་ཡི་གཟུགས། ། སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་ནི་ནུབ་ཏུ་སྟེ། །བྱང་དུ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་མུ་ཁྱུད་ཨུཏྤལ་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །ཨུཏྤལ་དབུས་སུ་སྙིང་པོ་འབྲུ་རེ་རེ། །དེ་ནི་ཅི་མང་བྲིས་ཏེ་གྲངས་ཀ་མེད། །སྔོན་ལྟར་མདུན་བསྐྱེད་བསྟིམ་ཞིང་རབ་གནས་བྱ། །རང་ངམ་གཞན་ལ་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། །དེ་ཡི་ཤེས་རབ་འཕེལ་བར་།འགྱུར་བ་སྟེ། །གཞན་ཡང་བྱིས་སྦ་རྒན་པོ་དར་བབ་ལ། །སྲུང་འཁོར་གྱིས་ནི་རབ་ཏུ་བསྲུང་བར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་དམན་ལ་བསྲུང་བ་ནི། །བྲིས་ཏེ་བཅང་བས་ཡིད་གཞུངས་འགྱུར། །བསྲུང་བའི་དོན་ཏེ་འཁོར་ལོ་ཕྲག་གཡས་བཏགས། །རྒྱུད་དུ་རྟོགས་པའི་དོན་དེ་ཕུག་ཆེའོ། །ཨྠ྄ྀི། ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་འཁོར་ལོའི་ལས་སྦྱོར་ནི། །རབ་ཀྱིས་གསེར་ནི་སླད་མེད་བརྡུང་བ་ཡི། །བྱང་བུ་ལ་ནི་བཟོང་རིས་བྲི་བར་གསུངས། །མ་རྙེད་ཤོག་བུ་དག་ལ་གསེར་བྱུག་གམ། །ཤིང་ལེབ་ལ་ནི་གསེར་ཕྱུག་ལེགས་པར་དབུར། །ཕྱི་ཡི་མུ་ཁྱུད་ཨུཏྤལ་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དེའི་ནང་མུ་ཁྱུད་རྩ་སྔགས་དུ་ཤོང་མཐར། །ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ །དེའི་ནང་གཞུ་ནི་གཞུ་རྒྱུད་འཐེན་ པའི་གཟུགས། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཨུཏྤལ་བྲི་བ་ནི། །རྩེ་མོ་མདེའུ་ལྟར་ཆང་ཟུང་ཕྱིར་ཕུད་པ། །རྩ་བ་མདའ་ལྟར་གཞུ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བྲི། །ཨུཏྤལ་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལ་ནི། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧཱུྃཧཱུྃ། །ཞེས་པའི་ཡི་གེ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་བྲིས། །ཚེས་བརྒྱད་དམ་ནི་ཚེས་པ་བཅུ་གཉིས་ལ། །བུམ་པར་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བཅུག་བྱས་ལ། །བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་བཟླས་པ་ཅི་མང་བྱ། །མཆོད་བསྟོད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱུས་པར་བྱ། །བུམ་པས་རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་བདག་འཇུག་བླངས། །མེ་ལོང་ངོས་ལ་འཁོར་ལོར་ཁྲུས་གསོལ་བའི། །ཁྲུས་ཆུ་ཡང་ནི་རང་གི་ཅུང་ཟད་བཏུང་། །རྒྱ་ཤོག་སེར་པོར་རྒྱ་སྣག་གིས་བྲིས་པའི། །འཁོར་ལོ་གཅིག་ཀྱང་མྱུར་དུ་རབ་གནས་བྱ། །མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་རྣམས་འཁོར་ལོ་དེ་ལ་བསྟིམ། །ཤོག་བུའི་
Chinese
依靠轮来守护，或者，增长智慧的诀窍是：用上好的材料，在干净的纸上，画上带轮毂、轮辐和轮辋的轮。在轮毂中央，画上初八的月亮，在中心，写上被守护者的名字，写上“守护此人”或者，随意写上“愿智慧增长”。然后在后面，用七个红色的ཧཱིཿ（藏文，梵文天城体：हीः，梵文罗马转写：hīḥ，汉语字面意思：种子字）字环绕。然后在后面，画四个花瓣，形状像四片乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花）。东面画箭，南面画弓的形状。施无畏印的手势在西面。北面画红色的乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花）。外面的轮辋用乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花）花环绕。在乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花）花的中央，每个花心中写一个种子字。可以多写一些，没有数量限制。像以前一样，进行前置生起和融入，然后进行开光。自己或者为他人进行守护，并且，能增长那个人的智慧。此外，对于小孩、少女、老人和年轻人，守护轮能够很好地进行守护。对于智慧低下的人进行守护是：写好后佩戴，心意就会改变。守护的意义是，轮要戴在右臂上。在续部中理解的意义非常深奥。完毕。增长受用的轮的事业是：最好是用没有杂质的锤打过的黄金，据说要在牌子上画上图案。如果没有找到，就在纸上涂上金粉，或者，在木板上好好地涂上金粉。外面的轮辋用乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花）花环绕。在里面，轮辋要尽可能多地容纳根本咒。财富和荣耀，帕香 咕噜 吽。在里面，画弓，画拉开弓弦的形状。在里面画乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花）花，花尖像箭一样，花蕊向外突出，花根像箭一样，连接在弓弦上。在乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花）花的中心，在字母ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：种子字）的周围，写上“嗡 咕噜 咕咧 吽 吽”。在初八或者十二，在宝瓶中放入五种珍宝，然后，在自己面前和瓶子前尽可能多地念诵。进行供养、赞颂和会供轮。用瓶中的水给自己洗澡，接受加持。在镜子上给轮洗澡，洗澡水也可以自己稍微喝一点。用中国黄纸和中国墨水写成的轮，也要迅速进行开光。将前置生起的所有本尊融入到那个轮中。纸的
English
To protect by relying on the wheel, or, the method for increasing wisdom is: With the best materials, on clean paper, draw a wheel with a hub, spokes, and rim. In the center of the hub, draw the shape of the eighth-day moon, and in the center, write the name of the person to be protected, write "Protect this person" or, freely write "May wisdom increase." Then behind it, surround it with seven red letters ཧཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हीः, Sanskrit Roman transliteration: hīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable). Then behind it, draw four petals, shaped like four lotus petals. In the east, draw an arrow, and in the south, the shape of a bow. The gesture of giving refuge is in the west. In the north, draw a red lotus. The outer rim is surrounded by a garland of lotuses. In the center of the lotus, write one seed syllable in each flower's heart. You can write more, there is no limit to the number. As before, perform the front generation and absorption, and then consecrate it. Protect yourself or others, and it will increase that person's wisdom. Furthermore, for children, girls, the elderly, and young people, the protection wheel can provide excellent protection. To protect those with low wisdom: write it and wear it, and the mind will change. The meaning of protection is that the wheel should be worn on the right arm. The meaning understood in the tantras is very profound. Finished. The activity of the wheel for increasing enjoyment is: It is best to use hammered gold without impurities, and it is said that patterns should be drawn on the plaque. If you cannot find it, apply gold powder to the paper, or, apply gold well to a wooden board. The outer rim is surrounded by a garland of lotuses. Inside, the rim should accommodate as much of the root mantra as possible. Wealth and glory, Pāśaṃ Kuru Hūṃ. Inside, draw a bow, draw the shape of the bowstring being pulled. Inside that, draw a lotus, the tip like an arrow, the stamen protruding outward, the root like an arrow, connected to the bowstring. In the center of the lotus, around the letter ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), write "Om Kuru Kulle Hūṃ Hūṃ." On the eighth or twelfth day, put five kinds of jewels in a vase, and then, in front of yourself and the vase, recite as much as possible. Perform offerings, praises, and a feast wheel. Bathe yourself with the water from the vase and receive blessings. Bathe the wheel on the surface of a mirror, and also drink a little of the bathing water yourself. The wheel written on yellow Chinese paper with Chinese ink should also be quickly consecrated. Absorb all the deities generated in front into that wheel. The paper
Tibetan
འཁོར་ལོ་རང་ལ་བཏགས་བྱ་ཞིང་། །གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཁྱིམ་མམ་བང་བ་ཡི། །སྟེང་ནས་བླ་བྲེ་བཞིན་དུ་ཕུབ་ལ་བཞག །ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་བཱི༔ བཱ་སུ་སིདྡྷི་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱུན་བསྙེན་བྱས་པས་ལོ་ནི་གཅིག་ཙམ་ནས། །ནོར་གྱི་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་དང་མཚུངས་གསུངས། །རྒྱུད་ནས་གསུངས་པ་འདི་ནི་གོ་བདེར་བཀྲལ། ། རྒྱུད་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དེ་རྒྱལ་བས་གསུངས། །ཨྠ྄ྀི། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པ་ཡི་སྙན་བརྒྱུད་ནི། །གཅིག་བརྒྱུད་མ་གཏོགས་མེད་པའི་གསང་སྒྲུབ་ནི། །ཀུ་རུ་ཀུལླེ་རྟ་མགྲིན་ཞལ་སྦྱོར་ལ། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིས་བསྐོར་བ་སྟེ། །འདི་ཡི་དབང་རྒྱུན་མེད་པས་འདོན་མི་རུང་། །དམིགས་པ་གཞུང་ལས་ལྷག་པའི་ཟབ་གནད་མེད། །སྔགས་ནི་གཞུང་ལས་ཟབ་པར་འདུག་པ་ནི། །འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ་བསྐོར་བས་དོན་འགྲུབ་སྟེ། །གོང་དུ་རྣམ་འཇོམས་ཉེ་སྙིང་ཚར་གཅིག་དང་། །དེ་འོག་ཡིག་དྲུག་འཁོར་ལོ་ལྟར་བྲིས་ཏེ། །ཞི་བ་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །གཡོན་བསྐོར་མི་རུང་གཡས་སུ་འཁོར་བཅུག་གོ །ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧཱི༔ཧིཧ་རི་ནི་ས་ཧཱིཛཨཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཨ་ཀར་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ བཱ་སུ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཧྲཱིཿ པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛ༔ འཁོར་ལོ་མེ་ཏོག་གླང་སྣ་དམར་པོ་དང་། །ཨུག་ཆོས་ཙནྡན་དཀར་པོ་རྒྱ་སྐག་དང་། །སིན་དྷུ་ར་རྣམས་འཁོར་ལོར་བྱུག་པར་བྱ། །སྙིང་དང་འདྲ་བའི་གདམས་ངག་ཟབ་མོའི་སྐོར། །སྙིང་གི་བུ་མཆོག་བཱིརླ་ས་ག་ར། །ཕན་སེམས་སྙིང་ལ་འཆང་ བརྒྱུ་བཅུ་གསུམ་བའི་ཨ་རཱ་གས། །སྙིང་རྗེན་དམར་པོ་ལག་པའི་མཐིལ་ན་བཞག །སྐལ་མེད་སྤེལ་ན་ཌཱཀྐིའི་ཆད་པས་བསྡིག །གཞན་ཕན་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་ལག་ཆ་མཛོད། །འདི་བྲིས་སྦ་། །འོས་གསལ་བཀོད་ཉེས་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་ཌཱཀྐིར་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །མངྒ་ལཾ།། འགུགས་དང་སྲུང་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་རྒྱས་སོགས། ༼ཡ༽ །ཙཀྲའི་སྒོ་ནས་མན་ངག་ལས་སྒྲུབ་གབ། །