Tibetan
མིང་ཐོས་ཙམ་གྱིས་གཞུང་དོན་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། ༼ཀ༽ །ཐེམ་བྱང་ཡིད་འཕྲོག་མཐོང་བ་དོན་རྟོགས་ཡོད། ། མིང་ཐོས་ཙམ་གྱིས་གཞུང་དོན་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། ༼ཀ༽ །ཐེམ་བྱང་ཡིད་འཕྲོག་མཐོང་བ་དོན་རྟོགས་ཡོད། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། ཨུ་པ་ཚེས་ཀྱི་གྲངས་ཀའི་ཐེམ་བྱང་ཡིད་འཕྲོག་མཐོང་བ་དོན་རྟོགས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེམ་ཡིག་མེད་པའི་གསང་རྒྱ་མ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཀརྨ་ཊཱཀྐི་ཡེ། ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་པའི། །ཀོའུ་རི་སེང་ཧ་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་སོགས། །མ་ཚོགས་ལས་བྱེད་ཊཱཀྐི་རྣམས་ལ་འདུད། །གསང་སྔགས་གསང་ཞེས་བྱ་བའི་གཏན་ཚིག་ནི། །ཆོས་དེ་སྦ་དགོས་སྐྱོན་ཡོད་མ་ཡིན་ཏེ། །སེང་གེའི་འོ་མ་རྫ་ཤིང་སྣོད་བླུགས་ན།། །སྣོད་ཀྱང་ཆག་ཅིང་བཅུད་ཀྱང་འབོ་བའི་དཔེ། །སྣོད་མིན་རྣམས་ལ་གསང་སྔགས་ཆོས་བཤད་ན། །ཁོ་ཡི་བློ་ལ་མི་ཤོང་ལོག་ལྟ་སྐྱེ། །གདམས་པའི་ངད་ཡལ་ཁོ་ཉིད་དམྱལ་བར་འགྲོ། །སེང་གེའི་འོ་མ་གསེར་གྱི་སྣོད་བླུགས་ལྟར། ། སྣོད་ལྡན་རྣམས་ལ་སྤེལ་ན་ཕན་ཐོགས་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་གསང་དང་སྤེལ་ཚོད་སྣོད་ལ་བརྟགས། །སྤྱིར་ནི་གསང་སྔགས་གསང་ན་འགྲུབ་ཐག་ཉེ། །གསང་བར་བསྔགས་ཕྱིར་གསང་སྔགས་མིང་དུ་བཏགས། །མ་གསང་འཆལ་བར་བསྒྲིགས་ན་གསང་སྔགས་ཉམས། །ཚེ་འདིར་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་ལུས་སྲོག་འཇོམས། །ཕྱི་མ་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་མེད་སྤྱོད། །དེ་ལ་འཆད་མཁན་སློབ་དཔོན་རྟོགས་པའི་ཁྱད། །འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ལྟ་བ་རྟོགས་པའི་མི། །རང་གི་སྣང་ངོར་སྣོད་མིན་མ་གྲུབ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་དོན་ལ་མཉམ་པོར་ རྟོགས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡི་དམ་ལྷ་སྐུར་གསལ། །དེ་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཁྲོམ་ལ་བཤད་ཀྱང་གསང་དམ་མི་ཉམས་པས། །སྣོད་མིན་རྣམས་ཤུལ་ཡེ་གསང་ཐག་གིས་ཆོད། །བཤད་ཀྱང་དེ་དོན་ཁོ་ཡིས་རྟོགས་མི་འགྱུར། །དེ་འདྲ་རྫོགས་ཆེན་རྒྱུད་ལས་བཤད་མོད་ཀྱང་། །དེ་འདྲའི་རྟོགས་པ་ཐོབ་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་གླིང་རྗེ་རས་པ་ཡིས། །ཁྲོམ་ལ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཆོས་འཆད་ཚེ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་མི་གཅིག་གསར་དུ་ཕྱིན། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཚེམས་འགྲིགས་གསུང་འགགས་ནས། །དེ་ཡིས་རྐྱེན་བྱས་འདས་ཚུལ་བསྟན་པ་དེ། །ཕྱི་རབས་གསང་སྔགས་གསང་དགོས་ཟེར་བའི་བརྡའ། །ཆུ་བོ་གང་གཱས་བཅད་པ་ཚུན་ཆད་ལ། །ཁོང་ལས་རྟོགས་པ་མཐོ་བ་མེད་པར་གྲགས། །དེ་ཕྱིར་ངོ་སྤྲོད་ཞལ་གདམས་འདི་རྣམས་ཀྱང་། །སྟོན་ནམ་མི་སྟོན་སློབ་མའི་རྒྱུད་ཚོགས་བརྟགས། །ངོ་སྤྲོད་མ་བྱས་བར་དུ་དཔེ་མི་བསྟན། །དཔེ་རྒྱུད་འཆར་མི་འཇུག་པའི་བཀའ་རྒྱས་བཏབ། །རྒྱས་པའི་ལས་དང་དབང་གི་སྒྲུབ་སྐོར་ནི། །སྤེལ་བས་སྐྱོན་གཞན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མི་ལ་བྱིན་པས་ ན། །རང་ཉིད་དབུལ་པོར་འགྲོ་བའི་དཔེ་བཞིན་དུ། །གཡང་ཉམས་བསོད་ནམས་བྲི་བས་གཡང་ཁ་སྡམ། །མ་མགོན་པར་ནག་ལ་སོགས་དྲག་སྔགས་རྣམས། །བསྟན་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་རྒྱུ་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །རང་འདོད་དུག་ལྔ་ཧྲགས་ཕྱིར་སྡིག་རྐྱེན་འགྱུར། །ཧེ་ལོ་འཚོང་དང་འདྲ་བས་རྣམ་སྨིན་སོམས། །སྣོད་ལྡན་གཅིག་བརྒྱུད་ཙམ་ལས་མ་སྤེལ་ན། །གསང་སྔགས་ཕྱག་ལེན་བརྒྱུད་པ་རབས་ཆད་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་ཁྱོད་ལ་གདམས། །ངོ་ཆེན་གལ་ཆེན་སྤེལ་དགོས་ནན་ཏན་ན། །ལྷ་དེར་གསོལ་བ་ཐོབ་ལ་རྨི་ལམ་བརྟགས། །གནང་བའི་ལྟས་བྱུང་སྤེལ་ཡང་འགལ་མེད་ཙམ། །དེ་མིན་གཅིག་བརྒྱུད་ཁོ་ན་བྱ་བ་ལེགས། །ཐེམ་ཡིག་མེད་སྐོར་ཡིན་ཡང་འཆོལ་དོགས་ནས། །ཐེམ་ཡིག་གྲངས་ཀ་རྩིས་སུ་མནན་པ་ནི། །མིང་ཐོས་ཙམ་གྱིས་གཞུང་དོན་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། ༼ཀ༽ །ཐེམ་བྱང་ཡིད་འཕྲོག་མཐོང་བ་དོན་རྟོགས་ཡོད། །ལྷ་གཅིག་སྔགས་གཅིག་ཡི་དམ་ཀུན་འགྲུབ་ཕྱིར། ༼ཁ༽ །རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡོད། །དཔེ་དང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲོད་ཕྱིར། ༼ག༽ །ཕྱག་ཆེན་ངོ་ སྤྲོད་སངས་རྒྱས་ལག་གཏད་ཡོད། །དགའ་བཞི་ཡེ་ཤེས་དངོས་སུ་ངོ་སྤྲོད་ཕྱིར། ༼ང༽ །གདམས་ངག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གསང་ཚིག་ཡོད། །སྡིག་ཅན་རྒྱལ་པོས་ཆད་པ་གཅོད་པའི་ཚེ། ༼ཅ༽ །བཙན་ཐབས་འཕོ་བ་བཙོན་ནས་ཐར་ཐབས་ཡོད། །བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་རྒྱས་པའི་ཕྱིར། ༼ཆ༽ །སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔའི་ལོ་རྒྱུས་ཡོད། །རྣམ་གཡེང་དབང་གིས་མཚམས་སྒྲུབ་མ་ལྕོགས་ན། ༼ཇ༽ །རྒྱུན་ཁྱེར་མངོན་རྟོགས་ཟིན་བྲིས་ཟབ་མོ་ཡོད། །དབུལ་ཕོངས་སྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་མི་འཛོམ་ན། །༼ཉ༽ །ཆུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྱི་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཡོད། །མཆོད་གཏོར་འཛོམས་ཤིང་རྫས་གཞན་མི་འཛོམ་ན། ༼ཏ༽ །གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནང་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཡོད། །ཤེས་རབ་བརྩོན་འགྲུས་སྒྲུབ་རྫས་འཛོམ་པ་ལ། ༼ཐ༽ །གའུ་ལ་བརྟེན་གསང་བར་སྒྲུབ་པ་ཡོད། སྒྲུབ་རྫས་ཀུན་འཛོམ་ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་ལ། ༼ད༽ །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དྲིལ་ཏེ་སྒྲུབ་པ་ཡོད། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྒྲུབ་པ་རྟགས་ཐོན་ནས། ༼ན༽ །ལས་ཚོགས་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཟིན་བྲིས་ཡོད། །སྨུག་འཛིན་རྩེ་གཅི
Chinese
仅仅听到名字就能理解经文意义，（ཀ） 。门牌引人入胜，一见便知其义。 仅仅听到名字就能理解经文意义，（ཀ） 。门牌引人入胜，一见便知其义。 出自《山法静修口诀》的一脉相承。名为“乌巴节”数字的门牌引人入胜，一见便知其义，这是没有门牌文字的秘密封印的开端部分。 那摩 古汝 噶玛 扎吉耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཀརྨ་ཊཱཀྐི་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु कर्म डाकिन्ये，梵文罗马转写：namo guru karma ḍākinye，汉语字面意思：顶礼 गुरु 上师 噶玛 कर्म 事业 空行母 ḍākinī）。善恶掌控，誓言紧随者。 高日僧哈自在二十八等。 向母众事业空行母们顶礼。密咒名为“密”的定论是： 此法必须隐藏，并非有错处，而是因为 若将狮子的乳汁倒入陶器或木器中， 器皿会破碎，精华也会流失。 若向非器之人讲述密咒之法， 彼等无法理解，反而会生起邪见。 教诲的精髓消散，彼等自身堕入地狱。 如同将狮子的乳汁倒入金器中一样， 若向具器之人传授，则利益巨大。 因此，秘密和传授的程度取决于器皿。 一般来说，密咒保密则成就近。 因赞叹秘密，故名密咒。 若不保密而随意散布，则密咒衰败。 今生空行母的惩罚会摧毁身命， 来世将无止境地承受恶道的痛苦。 对此，讲解者和上师的证悟有所不同。 了悟轮回涅槃无二见解之人， 在其觉知中，不存在非器之人。 了悟诸佛与众生在意义上平等。 观想一切众生为本尊天神的形象。 如此，如虚空般的瑜伽士， 即使在闹市中宣讲，也不会违犯秘密誓言。 因为非器之人与真实秘密之间有绝对的界限。 即使宣讲，彼等也无法理解其意义。 虽然大圆满续部中如此宣说， 但获得如此证悟之人极其稀少。 大成就者岭热惹巴曾说： 在闹市中宣讲甚深密咒之法时， 出现了一位违犯誓言之人。 随即牙齿脱落，声音嘶哑， 因此示现圆寂之相。 这是后世密咒必须保密的暗示。 自从恒河为界以来， 据说没有比他证悟更高之人。 因此，这些引导口诀也
English
For the sake of understanding the meaning of the scripture by merely hearing the name. (ཀ) The fascinating doorplate is seen and its meaning is understood. For the sake of understanding the meaning of the scripture by merely hearing the name. (ཀ) The fascinating doorplate is seen and its meaning is understood. From the single lineage of the Mountain Dharma Retreat's oral instructions. The doorplate with the number of Upa Tshe, called "Fascinating Doorplate, Seeing is Understanding," is the beginning part of the secret seal without a doorplate text. Namo Guru Karma Ḍākinīye. (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ཀརྨ་ཊཱཀྐི་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु कर्म डाकिन्ये，梵文罗马转写：namo guru karma ḍākinye，汉语字面意思：Homage to the Guru, Karma Ḍākinī). One who controls good and bad, and follows the vows. Kou Ri Seng Ha, the twenty-eighth Lord, and others. Homage to the assembly of mothers, the working Ḍākinīs. The definitive statement of the secret mantra called "Secret" is: This Dharma must be hidden, it is not that there is a fault, but because If you pour lion's milk into a clay or wooden vessel, the vessel will break and the essence will spill. If you explain the secret mantra Dharma to those who are not vessels, they will not understand it and will give rise to wrong views. The essence of the instructions will vanish and they themselves will go to hell. Like pouring lion's milk into a golden vessel, if you transmit it to those who are qualified, it will be of great benefit. Therefore, the secret and the extent of transmission depend on the vessel. In general, secret mantras are closer to accomplishment when kept secret. Because secrecy is praised, it is named secret mantra. If it is not kept secret and is scattered indiscriminately, the secret mantra will decline. In this life, the punishment of the Ḍākinīs will destroy body and life, and in the next life, one will endlessly experience the suffering of the lower realms. In this regard, there is a difference in the realization of the explainer and the teacher. A person who realizes the view of non-duality of samsara and nirvana, in their perception, there are no unqualified individuals. Realizing that Buddhas and sentient beings are equal in meaning. Visualizing all sentient beings as the form of the Yidam deity. Thus, a yogi like the sky, even if they preach in the marketplace, will not violate the secret vows. Because there is an absolute boundary between unqualified individuals and the true secret. Even if they preach, they will not understand its meaning. Although it is said so in the Great Perfection Tantras, it is very rare to attain such realization. The great accomplished Lingje Repa said: When preaching the profound secret mantra Dharma in the marketplace, one person who had broken their vows appeared. Immediately their teeth fell out and their voice became hoarse, and therefore they showed the manner of passing away. This is a hint that secret mantras must be kept secret in later generations. Since the Ganges River was the boundary, it is said that there was no one with higher realization than him. Therefore, these introductory oral instructions are also
Chinese
首先观察不展示弟子的根器。 在没有介绍之前不展示书本。 下达不让书本经典外泄的命令。 关于广大的事业和灌顶的修法方面： 传播没有其他的过失， 如果将如意宝珠给予他人， 就像自己变得贫穷一样。 损耗福报，减少祥瑞，因此要守护祥瑞。 马头明王和黑忿怒空行母等猛咒， 虽然是为了利益佛教而修持， 但为了自己的贪嗔痴等五毒而修持，会变成罪恶的因缘。 如同贩卖海螺一样，要思考果报。 如果不超过一个有资格的传承者， 秘密真言的修行传承将会断绝。 因此，我劝告你精进海。 如果一定要传播重要的法， 向该本尊祈祷并观察梦境。 如果出现允许的征兆，即使传播也没有冲突。 否则，最好只进行单传。 即使是没有封条的，也因为担心混乱， 将封条的数量记在账上， 仅仅听到名字就能理解经文的意义。（ཀ） 封条题名引人入胜，见到就能理解意义。 一个本尊，一个咒语，为了成就所有本尊。（ཁ） 有总集续部修法，如海胜者。 为了介绍书本和意义的智慧。（ག） 有大手印的介绍，佛陀的交付。 为了真实介绍四喜的智慧。（ང） 有诀窍智慧，空行母的秘密语。 当罪恶的国王要判刑时。（ཅ） 有强制迁识，从监狱解脱的方法。 为了增长福报、受用和权势。（ཆ） 有红色和白色食肉母五尊的历史。 如果因为散乱而无法闭关实修。（ཇ） 有日常修持的现观速写。 如果贫穷，没有修行的资具。（ཉ） 有依靠水进行外修的方法。 如果具备供品朵玛，没有其他物品。（ཏ） 有依靠朵玛进行内修的方法。 对于具备智慧、精进和修行物品的人。（ཐ） 有依靠嘎乌盒进行秘密修持的方法。 对于具备所有修行物品，禅定清晰的人。（ད） 有将外内密三种合一进行修持的方法。 外内密三种修持出现征兆后。（ན） 有事业荟供修持的宏大笔记。 红色食肉母顶髻
English
First, examine the student's lineage and capacity before revealing anything. Do not show the texts until an introduction has been made. A strict order is given not to let the texts be disseminated. Regarding the practice of extensive activities and empowerments: There is no fault in spreading them, But if you give a wish-fulfilling jewel to someone, It is like becoming poor yourself. Diminishing glory and reducing merit, therefore guard the auspiciousness. Wrathful mantras such as Black Mahakala and others, Although they are practiced for the sake of the teachings, Practicing for the sake of one's own five poisons becomes a cause of sin. Like selling conch shells, contemplate the karmic consequences. If you do not spread it beyond a single qualified lineage holder, The lineage of secret mantra practice will be cut off. Therefore, I advise you, Ocean of Diligence. If it is absolutely necessary to spread important teachings, Pray to that deity and observe your dreams. If a sign of permission appears, spreading it is not contradictory. Otherwise, it is best to keep it as a single transmission. Even if there is no seal, fearing confusion, The number of seals is recorded in the accounts, So that the meaning of the text can be understood just by hearing the name. (ཀ) The seal's title is captivating, seeing it leads to understanding. One deity, one mantra, for the sake of accomplishing all yidams. (ཁ) There is a general sadhana of the tantras, Victorious Ocean. For the sake of introducing the wisdom of text and meaning. (ག) There is the introduction to Mahamudra, the Buddha's entrustment. For the sake of directly introducing the wisdom of the four joys. (ང) There is the secret language of the dakinis, the wisdom of instructions. When a sinful king is about to pass judgment. (ཅ) There is the method of forceful transference of consciousness, liberation from prison. For the sake of increasing merit, enjoyment, and power. (ཆ) There is the history of the five red and white flesh-eating mothers. If you are unable to complete a retreat due to distraction. (ཇ) There is a profound daily practice of realization notes. If you are poor and do not have the necessary equipment for practice. (ཉ) There is a method of external practice relying on water. If you have offerings and tormas but lack other substances. (ཏ) There is a method of internal practice relying on tormas. For those who possess wisdom, diligence, and the materials for practice. (ཐ) There is a method of secret practice relying on a gau box. For those who possess all the materials for practice and clear samadhi. (ད) There is a method of practicing by combining the outer, inner, and secret. After signs appear from practicing the outer, inner, and secret. (ན) There is a grand notebook for the practice of activity gatherings. Red flesh-eating mother's topknot