Tibetan
གཉན་འབོད་ལ་རི་འགྲིམ་སྐབས་ས་གཉན་ཆུ་གཉན་སོགས་བྱ་རྒྱུ་ཁྱད་པར་ཅན། གཉན་འབོད་ལ་རི་འགྲིམ་སྐབས་ས་གཉན་ཆུ་གཉན་སོགས་བྱ་རྒྱུ་ཁྱད་པར་ཅན། གཉན་འབོད་ལ་རི་འགྲིམ་སྐབས་ས་གཉན་ཆུ་གཉན་སོགས་བྱ་རྒྱུ་ཁྱད་པར་ཅན་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ ལྷ་འདྲེ་ལ་འབོད་པ་ནི། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ སྤྱིར་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་དང་། །སྒོས་གཉན་ས་འདིར་གནས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་སྟེ། །ཡང་སྒོས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པའི་ལྷ་འདྲེ་སོགས། །ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་འདིར་འདུས་ཤིག །དེ་ནས་ལན་གསུམ་བྱ། དངོས་གཞི་ལ། ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ འོ་ཉོན་ཉོན་ལྷ་འདྲེའི་རིགས་གྱུར་ཉོན། །ཤོག་ཤོག་ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད་ཤོག །རྒྱུག་རྒྱག་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་རྒྱུག །འཚོགས་འཚོགས་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་འཚོགས། །འདུས་འདུས་ལྷ་འདྲེ་ཡོད་ཚད་འདུས། །སྟོན་སྟོན་ཆོ་འཕྲུལ་ཡོད་ཚད་སྟོན། །གདོངས་གདོངས་ཁ་སྣ་མིག་གསུམ་གདོངས། །མཆོངས་མཆོངས་ང་ཡི་ཐོག་ཏུ་མཆོངས། །འཇུས་འཇུས་བདག་གི་ལུས་ལ་འཇུས། །ཆོད་ཆོད་འདྲེར་འཛིན་གྱི་རྩ་བ་ཆོད། །ཆད་ཆད་རྣམ་རྟོག་གི་སྙིང་ལ་རྦད། །སོད་སོད་དགྲར་སྣང་གི་གཉིས་འཛིན་སོད། །གཏུབ་གཏུབ་གཅེས་འཛིན་གྱི་ལུས་འདི་གཏུབ། །བརྡུང་བརྡུང་བདག་འཛིན་གྱི་མགོ་བོ་བརྡུང་། ། ཕོད་ཕོད་ལྟོ་བའི་དཀྱིལ་ནས་ཕོད། །གཏོར་གཏོར་གློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་གཏོར། །འཐེན་འཐེན་ནང་ཆ་བུ་དགུ་འཐེན། །ཟོ་ཟོ་ཕྱི་ཤ་གཟུགས་དྲུག་ཟོ། །འཐུང་འཐུང་ཁྲུག་དང་ཆུ་སེར་འཐུང་། །འཇིབ་འཇིབ་རྐང་དང་སླ་བ་འཇིབ། །མུར་མུར་ཚིལ་དང་རུས་པ་མུར། །རོལ་རོལ་མ་ལུས་མེད་པར་རོལ། །གྱོན་གྱོན་པགས་པ་བཤུས་ལ་གྱོན། །དྲུད་དྲུད་ད་ལྟ་དངོས་སུ་དྲུད། །རྩལ་ཆེན་ཡོད་ན་ད་སོད་ཅིག །སྟོབས་ཆེན་ཡོད་ན་ད་འཇོག་ཅིག །ཤད་ཆེན་ཡོད་ན་ད་ཁུག་ཅིག །ང་སེམས་སྐྱེ་མེད་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཁྱོད་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ནས། །ལུས་ཤ་ཁྲག་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་ཡིན། །སྤྱི་གཙུག་མན་དང་རྐང་མཐིལ་ཡན། །ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ཅི་མཆིས་རྣམས། །རྡུལ་ཙམ་མེད་པར་ད་འཐུང་ཞིག །བདག་གི་ཤ་ཁྲག་འདི་ཟོས་ནས། །སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གནོད་མ་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛོད། །ཕཊ་ཕཊཿ ཧ་ཧ། སྟོང་གསུམ་ལྷ་འདྲེ་བྱུང་ན་དགའ་བ་ལ། །གཟུགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ན་མཚར་བ་ལ། །ཕུང་པོ་དངོས་སུ་ཁྱེར་ན་སྐྱིད་པ་ལ། །ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ལ་ང་མི་སྐྲག །ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ལ་ང་སྐྲག་ན། ། གཉན་ས་འདི་རུ
Chinese
在进行厉害的祈请时，登山之际，进行土地厉害、水厉害等是特别的。 在进行厉害的祈请时，登山之际，进行土地厉害、水厉害等是特别的。 在进行厉害的祈请时，登山之际，进行土地厉害、水厉害等是特别的。 结束。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！舍!) 祈请神鬼是： 啪 啪 啪 (藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪！啪！啪！) 总的来说，田地统治的神鬼和，特别是居住于此厉害之地的神鬼，又特别是向瑜伽士我展示神通的神鬼等，所有神鬼八部全部聚集于此！之后做三次。正行是： 嗡 嘛呢 贝美 吽 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！吽！) 啪 啪 啪 (藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪！啪！啪！) 哎 听着 听着 成为神鬼种姓的听着！来 来 神鬼八部来！跑 跑 损害的作祟者跑！聚集 聚集 地方神祇土地神聚集！聚集 聚集 所有神鬼聚集！展示 展示 所有神通展示！张开 张开 口鼻眼三张开！跳 跳 向我身上跳！附 附 在我的身体上附！断 断 斩断执著鬼的根！砍 砍 砍断分别念的心！杀 杀 杀死视为敌人的二取执！砍 砍 砍断珍爱的这个身体！打 打 殴打我执的头！ 刺 刺 从腹部中央刺！毁 毁 毁掉心肝肺三！拉 拉 拉出内脏九子！吃 吃 吃掉外面的肉六根！喝 喝 喝脓和血清！吸 吸 吸骨髓和脑髓！嚼 嚼 嚼脂肪和骨头！享用 享用 无余地享用！穿 穿 剥下皮来穿！拖 拖 现在真实地拖！有大能力就现在杀！有大力气就现在放！有大威力就现在拿！我以心无生俱生的瑜伽士，对您们神鬼生起慈悲心，施舍身体血肉。从头顶以下到脚底以上，所有血肉骨三，一点不留现在喝吧！吃了我的血肉后，不要损害所有众生，请具有菩提心！啪 啪 (藏文：ཕཊ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪！啪！) 哈 哈！ 三千世界出现神鬼就高兴了，展示形象和神通就稀奇了，实际拿走身体就快乐了，我不害怕神鬼，如果我害怕神鬼， 就在这厉害之地
English
When performing fierce invocations, it is especially important to perform fierce earth and water rituals while climbing mountains. When performing fierce invocations, it is especially important to perform fierce earth and water rituals while climbing mountains. When performing fierce invocations, it is especially important to perform fierce earth and water rituals while climbing mountains. End. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!) The invocation to gods and demons is: Phat Phat Phat (藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phat! Phat! Phat!) In general, the gods and demons who rule the fields, and especially the gods and demons who dwell in this fierce place, and especially the gods and demons who show miracles to the yogi me, etc., may all the gods and demons of the eight classes gather here! Then do it three times. The main part is: Om Mani Padme Hum Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hum!) Phat Phat Phat (藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phat! Phat! Phat!) Oh, listen, listen, those who have become the lineage of gods and demons, listen! Come, come, the eight classes of gods and demons, come! Run, run, the harmful troublemakers, run! Gather, gather, the local deities and earth lords, gather! Assemble, assemble, all the gods and demons, assemble! Show, show, show all the miracles! Open, open, open the three mouths, noses, and eyes! Jump, jump, jump onto me! Possess, possess, possess my body! Cut, cut, cut off the root of clinging to ghosts! Chop, chop, chop the heart of conceptual thoughts! Kill, kill, kill the dualistic clinging that sees enemies! Cut, cut, cut this cherished body! Beat, beat, beat the head of self-grasping! Pierce, pierce, pierce from the center of the belly! Destroy, destroy, destroy the three: heart, liver, and lungs! Pull, pull, pull out the nine inner parts! Eat, eat, eat the outer flesh, the six forms! Drink, drink, drink pus and serum! Suck, suck, suck marrow and brain! Chew, chew, chew fat and bones! Enjoy, enjoy, enjoy without leaving anything! Wear, wear, peel off the skin and wear it! Drag, drag, drag it now in reality! If you have great skill, kill now! If you have great strength, release now! If you have great power, take it now! I, the yogi who possesses the unborn mind, out of compassion for you gods and demons, give the alms of body, flesh, and blood. From the crown of the head down to the soles of the feet up, all that exists of flesh, blood, and bones, drink it now without leaving a single particle! After eating my flesh and blood, do not harm all sentient beings, please have the mind of enlightenment! Phat Phat (藏文：ཕཊ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phat! Phat!) Ha Ha! It would be joyful if gods and demons appeared in the three thousand worlds, it would be wonderful if they showed forms and miracles, it would be happy if they actually took the body, I am not afraid of gods and demons, if I am afraid of gods and demons, In this fierce place
Tibetan
་ཅི་ལ་འོང་། །ལྷ་འདྲེ་འདིར་ཤོག་ཅི་ལ་ཟེར། །རང་ལུས་ལྷ་འདྲེར་ཅི་ལ་སྦྱིན། །འདྲེ་བརྒྱ་བས་མི་ཚད་སྟོང་བྱུང་ན། ང་སྟོང་ཉིད་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དགའ་ཞིང་སྤྲོ་ལ་ངོ་མཚར་ཆེ། །སྟོང་ཉིད་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ལ། །གཅིག་ཀྱང་ང་ཡིས་མ་མཐོང་བར། །ལྷ་འདྲེའི་གནོད་པ་སུ་ལ་བྱ། །བདག་དང་ལྷ་འདྲེ་གཉིས་མེད་པར། །འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་བཞག །ཅེས་གཉན་འབོད་འདི་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བ། གདོན་ཚོགས་དགུ་མ་དང་ས་བདག་དྲུག་སྦྱོར་སོགས་ལ་རི་འགྲིམས་དུས་གཉན་སར་ལྷ་འདྲེ་སློང་མ་སྒྱུ་ཐུབ་ན། ལྷན་ཐབས་གབ་སྤྲད་འདི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེན་ཤོག། །། གཉན་འབོད་ལ་རི་འགྲིམ་སྐབས་ས་གཉན་ཆུ་གཉན་སོགས་བྱ་རྒྱུ་ཁྱད་པར་ཅན།
Chinese
为何而来？ 鬼神来此有何所求？ 为何将自身献与鬼神？ 若出现多于百千之鬼， 我乃证悟空性之瑜伽士， 欢喜雀跃，甚为稀有。 于空性法身自性中， 我未见有一物， 鬼神之害又将加于何人？ 自我与鬼神本无二致， 安住于光明法身之中。 此乃惹嘎阿亚所作之厉声呼唤。 若于九母鬼众、六地主等处，在山中游历时，能于险地制伏鬼神， 愿此隐秘之辅助法，对一切众生带来广大利益！
English
Why have you come? What do the gods and demons seek here? Why offer one's own body to gods and demons? If hundreds or thousands of demons appear, I am a yogi who has realized emptiness. I am joyful, delighted, and greatly amazed. Within the nature of the emptiness Dharmakaya, I have not seen even one thing. Upon whom shall the harm of gods and demons be inflicted? Self and gods and demons are without duality. I rest in the state of the clear light Dharmakaya. This fierce invocation was composed by Raga Asya. If, when wandering in the mountains among the ninefold assembly of demons and the six earth lords, one can subdue the gods and demons in dangerous places, may this hidden supplementary method bring great benefit to all beings!