Tibetan
གཅོད་ལུགས་ཆར་འབེབས་ཟབ་ཅིང་སྟབས་བདེ་བ། གཅོད་ལུགས་ཆར་འབེབས་ཟབ་ཅིང་སྟབས་བདེ་བ། མཚོ་རྒྱལ་མ་གཅིག་བླ་མ་རྗེ་ལ་འདུད། །གཅོད་ལུགས་ཆར་འབེབས་ཟབ་ཅིང་སྟབས་བདེ་བ། །ལུས་སྦྱིན་དམིགས་པ་དམར་འགྱེད་མང་དུ་བྱ། །རང་གི་པགས་པ་བཏིང་ནས་འཛམ་གླིང་ཁྱབ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཀླུ་དང་གཞི་བདག་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཁྲོམ་ལྟར་འདུས་པ་ལ། ཤ་ཁྲག་རང་རང་གི་ཅི་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གྱུར་ནས་བྱིན་པས་དགའ་མགུ་ཡི་རང་། རང་ཁྲོས་མའམ་ཕག་མོ་རི་རབ་ཙམ་དུ་གྱུར་པའི་ཞལ་ནས་ད་ལྟ་ཆར་ཕོབ། ཅེས་བཀའ་བསྒོས་པས། ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་དང་བ་སྤུ་ཐམས་ཅད་ནས། །ན་བུན་དང་ཆར་ཞོད་ཕྱུ་རུ་རུ་བྱུང་། འཇིག་རྟེན་སྤྱི་དང་རང་གི་འདོད་པའི་ས་དེར། ཆུ་སྐྱོགས་ཆེན་པོའི་སྔོ་ལྟེམ་མེ་གང་བར་བྷེ། དམིགས་པ་གསལ་ཞིང་བརྟན་ན། ཞག་གསུམ་ལས་འགྱང་མི་སྲིད་པར་གསུངས་སོ། །དགོང་མོ་རང་སེང་གདོང་མར་སྒོམ་པའི་ཞབས་འོག་ན་རླུང་ལྷ་དང་ཚོར་བཀག་པའི་འདྲེ་ངན་ཐམས་ཅད་ཚུད་པ་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་མནན་པས། ཁབ་ས་ལ་བརྡབས་པ་ལྟར། རིམ་དགུ་སའི་འོག་ཏུ་སོང་བར་བསྒོམ། སེང་གདོང་མའི་སྔགས་ཕྲེང་སྐོར་དང་ཐབ་བརྡེབ་བྱ། ཆར་བབས་ནས་གཏང་རག་དཀར་གཏོར་ཕུལ། རང་ སྤྱན་རས་གཟིགས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་ཕྱག་གཡས་ནས་བདུད་རྩི་འོ་མ་ལྟ་བུ་ཆུ་ཆེན་ལྟར་བབས་ཀླུ་དང་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁྲུས་བྱས་པ་དང་འཐུང་པས། སོ་སོའི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི། བདེ་སྐྱིད་བཀྲག་མདངས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། དགའ་ཞིང་ཡིག་དྲུག་འདོན་ཏེ་རང་གནས་སུ་སོང་བར་བསྒོམ། རྟོགས་ལྡན་དར་རྒྱས་དང་། སྟོབས་བཅུ་སོགས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། ཟབ་ཅིང་དོན་བསྡུས་གོ་བདེ་བར། རཱ་ག་ཨ་སྱས་ངག་ནས་སྨོས་པ་ལྟར། བེ་ཁྲོ་དཀར་པོས་བྲིས་པས་འགྲོ་ཕན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག། །། གཅོད་ལུགས་ཆར་འབེབས་ཟབ་ཅིང་སྟབས་བདེ་བ།
Chinese
觉宇派降雨深奥且简易。 觉宇派降雨深奥且简易。 顶礼玛吉拉尊上师尊！觉宇派降雨深奥且简易。多多进行布施身体的观想。铺开自己的皮肤遍布赡洲。其上如集市般聚集着龙族、地神、鬼神等一切，将血肉变成各自随心所欲的享受而施予，欢喜满足。观想自身化为忿怒母或猪面母如须弥山般大小，从口中下令：现在降雨！于是，一切鬼神的每个毛孔和所有汗毛都降下雾气和暴雨。在普遍的世界和自己想要的地方，以大水瓢盛满碧绿的水。如果观想清晰而稳固，据说不会超过三天。晚上观想自身为狮面空行母，将风神和阻碍感受的恶鬼等一切包含在足下，踩在脚下，观想如针刺入地面般，沉入地下九层。念诵狮面空行母的咒语，并进行击打法器。降雨后，供养酬谢的白色食子。观想自身为观世音菩萨，从遍布虚空的右手中降下如甘露牛奶般的巨大水流，一切龙族和地神沐浴并饮用后，各自的疾病和痛苦全部平息，安乐、幸福、光彩圆满，欢喜地念诵六字真言后回到各自的住所。为了证悟者达吉和十力等众生，以深奥、意义精炼、易于理解的方式，如罗睺阿苏拉口中所说，由白贝措书写，愿利益无量众生！ 觉宇派降雨深奥且简易。
English
The Chö practice of rainmaking is profound and easy. The Chö practice of rainmaking is profound and easy. I prostrate to the single mother Machig Labdrön! The Chö practice of rainmaking is profound and easy. Perform the visualization of offering the body extensively. Spread out your own skin to cover the entire Jambudvipa. On top of that, like a market, gather all the nagas, local deities, and spirits. Transform the flesh and blood into whatever enjoyment they desire and give it to them, making them happy and satisfied. Visualize yourself as Wrathful Mother or Vajravarahi, as large as Mount Sumeru, and command from your mouth: "Now, rain down!" Then, from every pore and every hair of all the spirits, mist and torrential rain will fall. In the general world and in the place you desire, fill a large water ladle with verdant water. If the visualization is clear and stable, it is said that it will not take more than three days. In the evening, visualize yourself as Simhamukha, with all the wind gods and evil spirits that obstruct feelings contained under your feet, pressing them down. Visualize them sinking nine levels into the ground, like a needle piercing the earth. Recite the mantra of Simhamukha and strike the damaru. After the rain falls, offer a white torma as thanksgiving. Visualize yourself as Avalokiteśvara, with a great stream of nectar-like milk falling from your right hand that pervades the sky. All the nagas and local deities bathe and drink, and all their diseases and sufferings are pacified. They are filled with happiness, well-being, and radiance. Happily reciting the six-syllable mantra, they return to their respective abodes. For the benefit of realized Dargyé and the Ten Powers, etc., in a profound, concise, and easy-to-understand way, as spoken from the mouth of Rahu Asura, may it be written by White Betro, so that it may bring immeasurable benefit to beings! The Chö practice of rainmaking is profound and easy.