Tibetan
གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མན་ངག་མཐའ་གཏད་བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད། གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མན་ངག་མཐའ་གཏད་བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད། གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མན་ངག་མཐའ་གཏད་བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཡེ། མ་གཅིག་ཌཱཀྐིས་བཀའ་གནང་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཤ་ཟ་དམ་ཚིག་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ལས་བྱེད་ཌཱཀྐི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་འདུད། །གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་ལྷག་མའི་ཞལ་ཤེས་ལ། །གཅོད་ནི་ཕ་རྒྱུད་མ་རྒྱུད་རྒྱུད་སྡེ་མང་ཡོད་ཀྱང་། །ལྷག་མའི་ལས་ཚོགས་དམིགས་རིམ་ཉུང་བསྡུས་པ། །དང་པོ་གཉན་ཁྲོད་འགྲིམ་པ་གཅེས། །གཉན་ཁྲོད་བརྒྱ་རྩ་མ་འགྲིམས་ན། །ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་བསྐུལ་མི་ནུས། །བསྐུལ་ན་རང་གཞན་གཉིས་ཀ་ཕུང་ཉན་ཡོད། །དམ་ཚིག་མེད་པའི་མི་ལ་བསྟན་གྱུར་ན། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཟངས་རི་ཟླ་སྐྱོང་དང་། །བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་གཏད་དོ་ཐུབ་པར་སྲུངས། །དམ་ལ་མ་འདའ་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །མ་གཅིག་དམ་ལ་མ་འདའ་ས་མ་ཡ། །དང་པོ་གཅོད་ཚོགས་གཞུང་ལྟར་བྱས་ནས། ཚོགས་བརྒྱ་ལ་ལྷག་མ་བརྒྱ། ལིང་བརྒྱ་ལ་ཆེ་བ་གཅིག་གི་ས་ཁོག་ཏུ་དུག་ཤོག་སོར་བརྒྱད་ལས་མི་ཆུང་བ་ཞིག་ལ་ལིངྒ་གཞུང་ལྟར་བྲིས་ལ་སྙིང་ཁར་རྨི་ཡིག་གི་མཐར། སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་གནོད་པ། བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་བའི་དགྲ་བོ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ལྷ་མེད་ཟེར་བ། དོ་བསྡོ་བ་ཕོད་བཙུགས་པའི་དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མའི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཛཿ ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཟ་ཞིང་། ཚོགས་ལྷག་མའི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཁྲག་འཐུང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་ལྷག་མའི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཨོཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛདབང་ཕྱུག་མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲོམ་ལ་ཐོབ་ཅིག་ལྷག་མའི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཨོཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ༔ ཤ་ཏྲི་ཛ་རྣ་ཏྲི་ཁུག །སྒེའི་སེམས་དང་བག་ཆགས་ངནཔ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ལྟེབ་ཁུག་གང་བདེ་བྱས་ལ་ལིངྒ་ཆེ་བའི་ཁོག་པར་བཅུག་ལ་ལིངྒ་ལ་ཟག་རྫས་རྙེད་ཚད་བྱུག་ལ། རྒྱུན་དུ་ལྷག་མ་དགུ་བཅུ་གོ་དགུར་འགུགས་གཞུག་ལྷ་དབྱེ་འགུགས་བསྟིམས་མང་དུ་བྱ་ཞིང་། ལས་བྱེད་མ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཀེང་རུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་གྱི་སྤྲུལ་པ་མགོ་བརྙན་ཅན་ཕྱག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་ཁྲག་དང་དམ་ཉམས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་བས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་ལྷག་མའི་དགྲ་བོ་གར་གནས་ཀྱང་ལྷག་མ་ལ་ཐིམ་པར་དམིགས། འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་ནས་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་མས་ལྷག་གཏོར་དགྲ་བོར་དམིགས་ནས་ཁྱེར་བར་དམིགས། རྡོ་
Chinese
གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མན་ངག་མཐའ་གཏད་བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད། གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མན་ངག་མཐའ་གཏད་བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད། གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མན་ངག་མཐའ་གཏད་བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད་བཞུགས་སོ། ། ནamo prajñāpāramitāye（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼般若波罗蜜多）。 མ་གཅིག་ཌཱཀྐིས་བཀའ་གནང་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། ཤ་ཟ་དམ་ཚིག་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་དང་། ། ལས་བྱེད་ཌཱཀྐི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་འདུད། ། གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་ལྷག་མའི་ཞལ་ཤེས་ལ། ། གཅོད་ནི་ཕ་རྒྱུད་མ་རྒྱུད་རྒྱུད་སྡེ་མང་ཡོད་ཀྱང་། ། ལྷག་མའི་ལས་ཚོགས་དམིགས་རིམ་ཉུང་བསྡུས་པ། ། དང་པོ་གཉན་ཁྲོད་འགྲིམ་པ་གཅེས། ། གཉན་ཁྲོད་བརྒྱ་རྩ་མ་འགྲིམས་ན། ། ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་བསྐུལ་མི་ནུས། ། བསྐུལ་ན་རང་གཞན་གཉིས་ཀ་ཕུང་ཉན་ཡོད། ། དམ་ཚིག་མེད་པའི་མི་ལ་བསྟན་གྱུར་ན། ། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཟངས་རི་ཟླ་སྐྱོང་དང་། ། བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་གཏད་དོ་ཐུབ་པར་སྲུངས། ། དམ་ལ་མ་འདའ་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། ། མ་གཅིག་དམ་ལ་མ་འདའ་ས་མ་ཡ། ། དང་པོ་གཅོད་ཚོགས་གཞུང་ལྟར་བྱས་ནས། ཚོགས་བརྒྱ་ལ་ལྷག་མ་བརྒྱ། ལིང་བརྒྱ་ལ་ཆེ་བ་གཅིག་གི་ས་ཁོག་ཏུ་དུག་ཤོག་སོར་བརྒྱད་ལས་མི་ཆུང་བ་ཞིག་ལ་ལིངྒ་གཞུང་ལྟར་བྲིས་ལ་སྙིང་ཁར་རྨི་ཡིག་གི་མཐར། སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་གནོད་པ། བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་བའི་དགྲ་བོ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་ལྷ་མེད་ཟེར་བ། དོ་བསྡོ་བ་ཕོད་བཙུགས་པའི་དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མའི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག ། ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍）。 ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཟ་ཞིང་། ཚོགས་ལྷག་མའི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག ། ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，钩，舍）。 ཁྲག་འཐུང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་ལྷག་མའི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག ། ཨོཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，钩，舍，舍）དབང་ཕྱུག་མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲོམ་ལ་ཐོབ་ཅིག་ལྷག་མའི་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག ། ཨོཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ཛ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，钩，舍，舍）༔ ཤ་ཏྲི་ཛ་རྣ་ཏྲི་ཁུག ། སྒེའི་སེམས་དང་བག་ཆགས་ངནཔ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ལྟེབ་ཁུག་གང་བདེ་བྱས་ལ་ལིངྒ་ཆེ་བའི་ཁོག་པར་བཅུག་ལ་ལིངྒ་ལ་ཟག་རྫས་རྙེད་ཚད་བྱུག་ལ། རྒྱུན་དུ་ལྷག་མ་དགུ་བཅུ་གོ་དགུར་འགུགས་གཞུག་ལྷ་དབྱེ་འགུགས་བསྟིམས་མང་དུ་བྱ་ཞིང་། ལས་བྱེད་མ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཀེང་རུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་གྱི་སྤྲུལ་པ་མགོ་བརྙན་ཅན་ཕྱག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་ཁྲག་དང་དམ་ཉམས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་བས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་ལྷག་མའི་དགྲ་བོ་གར་གནས་ཀྱང་ལྷག་མ་ལ་ཐིམ་པར་དམིགས། འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་ནས་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་མས་ལྷག་གཏོར་དགྲ་བོར་དམིགས་ནས་ཁྱེར་བར་དམིགས། རྡོ་
English
Cutting Through the Remaining Instructions: The Ultimate Teaching to Subdue the Enemy of the Doctrine. Cutting Through the Remaining Instructions: The Ultimate Teaching to Subdue the Enemy of the Doctrine. Cutting Through the Remaining Instructions: The Ultimate Teaching to Subdue the Enemy of the Doctrine. Homage to Prajñāpāramitā! Ma Gcig Dakini, grant your blessings through your command! Homage to the flesh-eating, oath-bound worldly dakinis, and to the working dakini dakinis! Here are the remaining instructions from the Cutting practice assembly. Although there are many Cutting lineages, including paternal, maternal, and lineage divisions, this is a concise compilation of the remaining activities and visualization stages. First, it is crucial to frequent terrifying places. If one does not frequent a hundred terrifying places, one cannot command the flesh-eating dakinis to work. If one does command them, there is a risk of ruining both oneself and others. If this is taught to someone without vows, entrust it to the dakinis, Dharma protectors, Zangri Drakgyong, and the oath protectors, and guard it well. Do not break the vows, or you will fall into the Vajra Hell. Ma Gcig, do not break the vows, samaya! First, perform the Cutting assembly according to the standard procedure. For every hundred assemblies, offer a hundred remainders. For every hundred lingas, create one large one. On a piece of poisonous paper no smaller than eight finger-widths, write the linga according to the standard procedure. At the end of the heart, write the syllable "rmi." Then, write: "All enemies who harm the Buddha's teachings, slander the lama's body, call the yogi 'godless,' engage in competition, and break their vows, gather into this remainder linga!" JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍). May the flesh-eating dakinis devour and gather into this remainder linga! AM KUSHA JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，钩，舍). May the blood-drinking dakinis drink blood and gather into this remainder linga! OM KUSHA JA JA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，钩，舍，舍). May the powerful matrikas seize them in the marketplace and gather into this remainder linga! OM KUSHA JA JA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，钩，舍，舍)! Shatri Ja Ratri Khug! All selfish thoughts and negative imprints, MARAYA PHAT! Fold it up as you see fit, place it inside the large linga, and smear the linga with any available polluting substances. Regularly invoke and send back the ninety-nine remainders, perform deity separation, invocation, and absorption extensively. Visualize the working mother's emanation as a skeletal form with a head ornament, drinking skull blood and the heart blood of oath-breakers with her two hands, spreading above, below, and in all directions. Wherever the enemy of the remainder is, visualize them dissolving into the remainder. Visualize the flesh-eating dakinis from Akanishta taking the remainder offering, targeting the enemy. Stone.
Tibetan
རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལས་བྱེད་མ་ཀེང་རུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་མ་ཀེང་རུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན། པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལས་བྱེད་མ་ཀེང་རུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལས་བྱེད་མ་ཀེང་རུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་མ་མང་པོས་ལྷག་གཏོར་དགྲ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཟ་ཞིང་ལས་བྱེད་པར་བསམ། རྒྱས་པར་བྱེད་ན་ཀེང་རུས་མ་བརྒྱད་བསྐུལ་པ་བྱ། དེ་མི་བྱེད་ན་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་གསོད་ བྱེད་ལས་བྱེད་ཀེང་རུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་མང་པོས་ལྷག་གཏོར་དང་དགྲ་བོ་ལྷག་མ་མེད་པར་བཞེས་པར་བསམ། རྗེས་ནས་ཚོགས་མཆོད་བསྐང་བ་བཤགས་པ་ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བྱ་ཞིང་ཉམས་ལེན་གྱི་ངོ་བོ་སྐྱོངས་བ་གལ་ཆེའོ། །ཤིན་ཏུ་གཉན་པ་ལྷག་མའི་བསད་ལས་དྲུང་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བཞེད་དམ་ཚིག་མི་ལྡན་པ་སྣོད་དང་མི་ལྡན་པ། དམ་ཉམས་སྡིག་ཅན་གྱི་ལག་ཏུ་འཆར་ཉེན་ཡོད་དགོངས་ནས་གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་ལས་མཐའ་མང་ན་རང་གཞན་གཉིས་ཀ་དམ་ཚིག་ཉམས་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་འགྲོ། མཁའ་འགྲོའི་བསད་སྔགས་འདི་ལྷག་མའི་གོང་དུ་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླ་བ་མན་ངག་གོ །མི་ཡི་གོ་མི་རུང་བ་དམ་ཚིག་གོ །ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཆད་ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་ཡ་མ་ཁྲག་ཚལ་པ་བཻ་རིལ་ནག་པོ་ཏི་པ་རཀྟ་སོད། སྙིང་ལ་ཧུར་ཐུ་རཀྟ་སོད། ཀཱི་ལ་ཡ་རྦད་རྦད་སོད་སོད། མོ་ཧ་ཡ་ར་སོད་སོད། རྨེའི་ཤ་རུས་ཁྲག་ལ་རྦད་རྦད། །ཙིཏྟ་ཕྱུང་ཕྱུང་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་དམིགས་པ་དང་བཅས་པས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླ་ཞིང་ལྷག་མའི་དམིགས་རིམ་གཞུང་ལྟར་བྱས་ནས་ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་ན་ཡང་། ཟླ་བ་གཅིག་ལས་འགྱང་མི་སྲིད། ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་དང་། འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་མ་དང་མཉམ་དུ་མཁའ་སྤྱོད་དུ་ཁྱེར་ནས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་དུ་ལུང་བསྟན་སྙམ། རྨི་ལམ་ངེས་པ་མེད་ཀྱང་ལྷག་མའི་ལྟ་བ་དང་ལྡན། ། མ་མོ་ཡི་སྲོག་སྔགས་འདི། དམིགས་པ་དང་ལྡན་པས་གཞུང་བཞིན་བྱས་ན་སྒྲོལ་བར་ངེས་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད། ཆོས་མཛད་སྐྱེས་བུ་གཉོམ་ཆུང་འགའ་ལ་ཕན་ཕྱིར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་བཤགས་ཤིང་། བསྟན་དགྲ་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ནས། དགེ་བས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་བགྲོད་པར་ཤོག སུ་ལ་མ་བསྟན་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འོང་། །ཨྠྀི། གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་མན་ངག་མཐའ་གཏད་བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད།
Chinese
主族的事业母，持骷髅之形。宝族之饮血母，持骷髅之形。莲花族的事业母，持骷髅之形。业族的事业母，持骷髅之形。观想众多母尊无二地吞食残食与怨敌并作事业。若欲广增，则应劝请八骷髅母。若不如此，则观想众多食肉饮血、杀戮作事、持骷髅之形的母尊，无余地享用残食与怨敌。之后，应多作会供、圆满、忏悔、百字明，守护修行的本体至关重要。极其隐秘的残食诛法，仲巴仁波切认为，若不具足誓言、非为法器之人，以及破戒罪人之手中有显现之危，故若断法的残食事业过多，则自他双方皆会破誓言而堕入金刚地狱。此空行母诛杀咒，于残食前具足观想，念诵百千遍乃口诀。凡人无法理解，此乃誓言。ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཆད་ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་ཡ་མ་ཁྲག་ཚལ་པ་བཻ་རིལ་ནག་པོ་ཏི་པ་རཀྟ་སོད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）心于呼尔图ra kta sod。ཀཱི་ལ་ཡ་རྦད་རྦད་སོད་སོད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མོ་ཧ་ཡ་ར་སོད་སོད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）骨肉血于拉巴拉巴。ཙིཏྟ་ཕྱུང་ཕྱུང་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是具足观想念诵百千遍，并如仪轨般行持残食观想次第，即使具有梵天之寿，亦不会超过一月。食肉空行母之誓言，以及世间空行母、事业空行母、自在母等，与残食一同携往空行刹土，似由母尊空行母于梦中授记。虽梦境不定，然需具足残食之见。 此为母尊之命咒。具足观想并如仪轨般行持，则定能救度，毫无疑问。为利益某些柔弱的修行者，由ra ga a sya所造。若有错谬，则向空行母们忏悔。愿能诛灭一切谤法怨敌与邪引，并以善根前往极乐净土。勿向他人展示，否则将遭空行母之惩罚。ཨྠྀི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 断法的残食口诀，究竟之义为诛灭谤法怨敌。
English
The working mother of the Lord's lineage, with the form of a skeleton. The blood-drinking mother of the Jewel lineage, with the form of a skeleton. The working mother of the Lotus lineage, with the form of a skeleton. The working mother of the Karma lineage, with the form of a skeleton. Contemplate that many mothers eat the leftover offerings and enemies without duality and perform their work. If you want to expand, you should urge the eight skeleton mothers. If you don't do that, then contemplate that many flesh-eating, blood-drinking, killing, working mothers with the form of skeletons take the leftover offerings and enemies without leaving any remainder. Afterwards, you should do many Tsog offerings, fulfillments, confessions, and the hundred-syllable mantra, and it is important to maintain the essence of practice. Very secret, the killing work of the leftovers, Drungpa Rinpoche thought that if those who do not have vows, who are not vessels, and who are in the hands of vow-breakers and sinners are in danger of appearing, then if there are too many leftover works of Chod, both oneself and others will break their vows and go to the Vajra Hell. This Dakini killing mantra, with contemplation before the leftovers, reciting it hundreds of thousands of times is the instruction. It is a vow that ordinary people cannot understand. a ha ri ni sa tri ma ra ya chad tsi tta tsi tta ya ma khrag tshal pa bai ril nag po ti pa rakta sod. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Heart to hurtu rakta sod. ki la ya rbad rbad sod sod. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) mo ha ya ra sod sod. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Flesh, bone, and blood to rabd rabd. tsi tta phyung phyung ma ra ya dza dzaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Like this, with contemplation, recite hundreds of thousands of times, and follow the order of contemplation of the leftovers according to the text, even if you have the life of Brahma, it will not last more than a month. The vows of the flesh-eating Dakinis, and the worldly Dakinis, the working Dakinis, the powerful mothers, etc., take the leftovers to the Dakini realm together, and it seems that the mothers and Dakinis prophesy in dreams. Although dreams are uncertain, you must have the view of the leftovers. This is the life mantra of the mothers. If you have contemplation and act according to the text, you will definitely be saved, without doubt. For the benefit of some weak practitioners, it was composed by ra ga a sya. If there are any mistakes, I confess to the Dakinis. May all slanderers and enemies of the teachings and those who lead astray be destroyed, and may I go to the Sukhavati Pure Land with virtue. Do not show it to others, or you will be punished by the Dakinis. a thi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The ultimate meaning of the Chod leftover instructions is to destroy the slanderers and enemies of the teachings.