Tibetan
ཟངས་རིའི་བསྐུལ་བ། ཟངས་རིའི་བསྐུལ་བ། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀི་ཡེ། འདིར་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་བསྟན་དགྲ་གློ་བུར་དུ་བྱུང་ན། གཅོད་ཚོགས་ཞག་གཅིག་གཉིས་བྱས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མའི་སྐབས་སུ། ལྷག་མ་དེ་དང་དགྲ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་བསམས་ལ། ལྷག་མའི་ནང་དུ་ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་འབར་བ་སྤུན་བདུན་ལ་བཙན་དམག་དུང་ཕྱུར་གྱིས་བསྐོར་བ། དེ་རྣམས་མངའ་གསོལ་དུས་གཏོར་མ་གཅིག །ལྷག་མ་དང་བཅས་ཟངས་ཐེབ་ནང་དུ་བཞག །གཏོར་མ་དེའི་སྟེང་དུ་བཙན་བྱ་དམར་པོ། མདུན་དུ་བཙན་མི་དམར་ཅན་ཁ་ཤོ །རྒྱབ་ཏུ་ཁྱི་དམར། བཟང་དྲུག་དང་མཚལ་ལམ་གྲི་ཁྲག་གིས་ངར་བླུད་ལ། ར་ཤ་ར་ཁྲག་ར་ཚིལ་གྱིས་དུད་པ་བཅས་བཏང་ལ། རང་བསྲུང་། བདག་བསྐྱེད་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། །སྲ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་བསྒོམ་པའི་སྤྱི་བོར། མ་གཅིག་མ་བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་ཀའི་རྩ་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་ཏུ་འཕྲོས་པས། ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཟངས་ཀྱི་མདུང་ཐུང་བསྣམས་པ། ཆིབས་སུ་ཟངས་རྟ་དམར་པོ་ལ་ཆིབས་པ། སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་དང་། དབུ་ལ་བསྲེ་རྨོག་བྱ་རུའི་འཕྲུ་བཙུགས་པ། མི་དམར་སྔོན་དུ་འབྲང་བ། བྱ་དམར་ཀླད་ན་ལྡིང་བ། ཁྱི་དམར་རོལ་དུ་ཁྲིད་པ། དེ་འདྲ་བའི་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་ མེད་པ་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་རྒྱུག་པར་བསམས་ལ། དེ་ལ་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་གྱི་སྔགས་འདི་ཉེར་གཅིག །བདུན་གཉིས་བདུན་ནམ་གང་རུང་བཟླས་མཚམས་བཙན་མངོན་སུམ་དུ་རང་མདུན་དུ་འབྱུང་བར་བསམ་ཞིང་། བླ་འགུགས་པ་ནི། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོལ་མའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་ཅིང་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི་གར་གནས་གར་ཡོད་ཀྱང་དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་གཏོར་མ་འདི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར། བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདིར་ཁུག་ཅིག ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བཀུག་གཞུག་བྱ། དེ་ནས་དགྲ་བོ་དེའི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ། བཙན་རྒོད་འབར་བས་མངོན་སུམ་དུ་ཟ་བར་བསམས་ལ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན་བཟླ། ཨོ་ཙ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམ་ཕཊཿ དེ་ནས་འ
Chinese
赞日的祈请。 赞日的祈请。 那摩咕噜德瓦达吉耶。此处瑜伽士若有突发的教敌，进行一两天的断法会供后，在会供的剩余物之时，观想剩余物与敌人无二无别。在剩余物中，观想赞日凶猛燃烧七兄弟被数亿凶猛军队围绕。供养彼等时，献一个朵玛，与剩余物一起放在铜盆中。在朵玛上放置红色的凶猛鸟，前面是红色凶猛人卡肖，后面是红狗。用六种妙药和朱砂或刀血来激发其力量，并焚烧羊肉、羊血、羊油来供奉。自我守护，生起本尊：用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）来清净，用自性空（藏文：སྲ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）来净化。从空性中，观想自己为圣尊金刚瑜伽母，在头顶上，从玛吉拉准（Ma gcig Lab kyi sgron ma）的心间的红色脉轮中，放射出如铁钩般的光芒。赞日凶猛者的身色为红色，一面二臂，手持铜矛，骑着红色铜马。身穿皮甲，头戴饰有鸟羽的头盔，红色的人在前面跟随，红色的鸟在头顶盘旋，红色的狗在后面牵引。观想如此众多的眷属冲向敌人。对此念诵召唤、诅咒、杀戮三种的咒语二十一遍，或七遍、两遍、七遍，无论哪种，念诵完毕时，观想凶猛者显现在自己面前。祈请上师：顶礼！以佛之教言的谛实力，以法之教言的谛实力，以僧之教言的谛实力，以玛吉拉准的教言的谛实力，以成就者断法传承的本尊众眷属的教言的谛实力，以瑜伽士我的咒语、手印、三摩地和法性不变且因果不虚的谛实力，以大谛实力的加持，无论违背誓言的敌人在何处，都与这猛烈事业的朵玛无二无别，将魂魄和意识勾到这里！ 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：勾召），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降临），邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：束缚），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：欢喜）！念诵三遍进行勾召。然后观想敌人的魂魄和意识被赞日凶猛燃烧者显现吞噬，念诵此咒七遍：嗡 扎 智 呼 吞 帕（藏文：ཨོ་ཙ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམ་ཕཊཿ）！然后
English
The Invocation of Zangri. The Invocation of Zangri. Namo Guru Deva Dakiniye. Here, if a yogi suddenly encounters a hostile influence, after performing a Chö practice for one or two days, during the time of the offering of the remaining feast, contemplate that the remaining offering and the enemy are inseparable. Within the remaining offering, visualize the fierce and blazing Zangri, surrounded by seven brothers and hundreds of millions of fierce warriors. When making offerings to them, offer one torma. Place it together with the remaining offering in a copper basin. On top of the torma, place a red fierce bird, in front a red fierce human Khasho, and behind a red dog. Infuse them with the essence of the six excellent substances and vermillion or blood from a knife. Offer smoke made from mutton, sheep's blood, and sheep's fat. Self-protection, generating oneself as the deity: Purify with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Amrita). Purify with Svabhava (藏文：སྲ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Svabhava). From the state of emptiness, visualize yourself as the noble Vajrayogini. From the red nadi at the heart of Machig Labdrön, rays of light radiate like iron hooks. Zangri Tsen Gö, with a red body, one face, and two arms, holding a short copper spear, riding a red copper horse. Wearing leather armor, with a helmet adorned with bird feathers on his head. Red humans follow in front, a red bird hovers above, and a red dog is led behind. Contemplate that such a countless host rushes towards the enemy. Recite this mantra of summoning, cursing, and killing twenty-one times, or seven times, two times, or seven times, whichever is appropriate. Upon completion of the recitation, visualize the Tsen appearing vividly before you. Invoking the Lama: Homage! By the power of truth of the Buddha's teachings, by the power of truth of the Dharma's teachings, by the power of truth of the Sangha's teachings, by the power of truth of Machig Labdrön's teachings, by the power of truth of the assembly of deities and retinue of the accomplished Chö lineage, by the power of truth of the mantra, mudra, samadhi of the yogi, and by the power of truth of the unchanging nature of reality and the unfailing cause and effect, by the blessing of the great power of truth, wherever the oath-breaking enemy may be, inseparably connect their life force and consciousness to this fierce action torma! Dza (藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Dza), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam), Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh)! Invoke and draw them in three times. Then, contemplate that the enemy's life force and consciousness are vividly devoured by the blazing Zangri, and recite this mantra seven times: Om Tsa Tri Hur Thum Phat (藏文：ཨོ་ཙ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམ་ཕཊཿ)! Then
Tibetan
བོད་སྔགས་ནི་འདིའོ།། ཏྲིག་ཧུར་ཐུམ་ཕཊཿ ཟད་སྔགས་སོ།། ཏྲིག་ཧུར་ཐུམ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ བསད་ སོ། །ཨོཾ་ཙ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམ་ན་ན་ཏྲི་ནན། མཱ་ར་ཡ་ནན་ཕཊཿ ཨེ་ཧུར་ཐོ་ཧྲིལ་རྦད་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། ཞུགས་སྔགས་སོ།། ཨོ་ཙ་ཏྲ་ཧུར་ཐུམ་ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །ཟས་སྔགས་འདི་བཟླ་ཚེ། དགྲ་བོ་དེའི་སྙིང་ཁྲག་ཟངས་ཀྱི་སྤུ་གུས་འཐུང་ཞིང་། དོན་སྙིང་ཙིཏྟ་ཁྱེར་བ་དང་། ལྤགས་གཞི་དམར་པོ་ས་ལ་བརྡབ་པ་སོགས་དམིགས་པ་གལ་ཆེ། དེ་ནས་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུྃ། གནས་ཟངས་རི་མཁར་དམར་གྱི་དགོན་པ་ནས། །སྲོག་གཟན་ཤན་པ་མཆེད་གཉིས་ལ། །བཙན་རྒོད་དམར་པོ་མདུང་ཐུང་ཅན། །ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་དམར་པོ་ཆིབས། །སྐུ་ལ་བསྲེ་ཁྲབ་དམར་པོ་གསོལ། །དབུ་ལ་བསྲེ་རྨོག་དམར་པོ་གསོལ། །རྨོག་ཕོར་བྱ་རྒོད་དང་རུ་བཙུགས། །ཀླད་ན་བྱ་དམར་ལིངས་སེ་ལིང་། །མདུན་ན་མི་དམར་འབྲངས་སེ་འབྲང་། །རྒྱབ་ན་ཁྱི་དམར་ཁངས་སེ་ཁང་། །བཙན་ཆས་འཁོར་གསུམ་དགྲ་ལ་ཡ། །བཙན་ཞགས་དམར་པོ་རྒྱངས་སེ་ང་། །བཙན་མདུང་དམར་པོ་ལྷབས་སེ་ལྷབ། །བཙན་རྟ་དམར་པོ་རྒྱངས་སེ་རྒྱང་། །བཙན་བྱ་དམར་པོ་ཟངས་སེ་ཟང་། །བཙན་ཁྱི་དམར་པོ་ཁངས་སེ་ཁང་། །བཙན་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་བཅོས། །དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། སྔོན་ཚེ་ཡུམ་གྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན། །སྡང་བྱེད་དགྲ་ལ་རྟགས་ཕྱུངས་ཤིག །གནོད་བྱེད་བགེགས་ལ་ལས་མཛོད་ཅིག །ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བོ་ལ། །གློ་ཚད་དྲག་པོ་ཐུང་ལ་ཤོག །སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཞལ་དུ་གསོལ། །དོན་སྙིང་དམར་ཙར་ཁྱེར་ལ་ཤོག །པགས་གཞི་དམར་པོ་ས་ལ་རྡོབ། །ཀླད་ཁྲག་འདྲེས་མ་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཞག་གསུམ་ཕན་ལ་མི་འགྱང་བར། །ཞག་གསུམ་ཚུན་ལ་འགྱང་གྱུར་ན། །མ་དང་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས། །བཀའ་ལ་མ་འདའ་ས་མ་ཡ། །རི་ཁྲོད་འགྲིམ་པའི་གྲོགས་དན་མཛོད། །མོས་གུས་ཅན་གྱི་བུ་སློབ་སྐྱོང་། །སྟོང་ཉིད་བསྒོམ་པའི་ཡོན་བདག་མཛོད། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བོ་སྒྲོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་གྱི་སྔགས་བཟླའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་དགྲ་བོ་དེ་ལོ་ཟླ་མ་འགྱང་བར་བཙན་གྱིས་གློ་ཚད་དྲག་པོ་བཏང་ནས་མྱུར་དུ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་ཐུག་མ་གཏོགས་མི་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་བཀའ་གཉེན་པོ་གཅོད་ཀྱི་ལྷག་མའི་སྐབས་སུ་དམིགས་པ་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་སྡིག་ཆེ་བས་གནས་སུ་སྦས་ཡོད། རྗེ་དྲུང་སྐྱིད་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གསུངས་ཀྱང་བདག་སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མིང་གིས་བསྟན་དགྲ་འདུལ་བའི་སླད་དུ་
Chinese
此乃藏密咒语： ཏྲིག་ཧུར་ཐུམ་ཕཊཿ (藏文) （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。是降伏咒。ཏྲིག་ཧུར་ཐུམ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ (藏文) （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。是诛杀咒。 ཨོཾ་ཙ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམ་ན་ན་ཏྲི་ནན། མཱ་ར་ཡ་ནན་ཕཊཿ (藏文) （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨེ་ཧུར་ཐོ་ཧྲིལ་རྦད་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。是入施咒。ཨོ་ཙ་ཏྲ་ཧུར་ཐུམ་ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (藏文) （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵此食咒时，观想仇敌的心血被铜毛孔饮尽，取走其心识，红色皮肤拍打在地等，观想至关重要。然后这样说： ཧཱུྃ། (藏文) （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从居于铜色红堡之寺庙中，对于食命的屠夫兄弟二人，勇猛红色持短矛者，坐骑为红色战马，身着红色铠甲，头戴红色头盔，头盔上插着鹫鸟和号角，头顶红色鸟在盘旋，前方红色人跟随，后方红色狗吠叫，战装三眷属向仇敌，红色战索伸张，红色战矛挥舞，红色战马奔驰，红色战鸟鸣叫，红色战狗狂吠，聚集无数战兵，享用此红色朵玛， 往昔如母之教谕，对憎恨之仇敌施以惩罚，对作害之邪魔降下事业，对于心中憎恨的仇敌，降下猛烈肺病，饮用温暖的心血，取走红色心脏，红色皮肤拍打在地，饮用脑血混合物，三日之内莫延迟，若三日之内有延迟，违背母与我之教令，莫违背教令三昧耶，成为游走于山间的同伴，护持具信之弟子，成为修习空性之施主，诛杀作害之仇敌，成就所托之事业。如是念诵呼唤、驱逐、诛杀三咒。如此行事，仇敌不久年月，必被战神降下猛烈肺病而速死。非到万不得已不可行。此乃极密之教诫，于断法之残食时，观想兵器等，罪业极大，故藏于此处。虽杰仲·吉根嘎南嘉（Jejung Kyid Kunga Namgyal）所说，然吾咒师RaGa A Syas为以名示之仇敌降伏之故。
English
Here are the Tibetan mantras: ཏྲིག་ཧུར་ཐུམ་ཕཊཿ (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). This is the subduing mantra. ཏྲིག་ཧུར་ཐུམ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). This is the killing mantra. ཨོཾ་ཙ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམ་ན་ན་ཏྲི་ནན། མཱ་ར་ཡ་ནན་ཕཊཿ (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). ཨེ་ཧུར་ཐོ་ཧྲིལ་རྦད་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). This is the offering mantra. ཨོ་ཙ་ཏྲ་ཧུར་ཐུམ་ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). When reciting this food mantra, visualize the enemy's heart blood being drunk by copper pores, their consciousness being taken away, and their red skin being slammed on the ground. Such visualization is crucial. Then say this: ཧཱུྃ། (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). From the monastery in the Copper-Colored Red Fortress, to the two butcher brothers who devour life, the fierce red one with a short spear, whose mount is a red warhorse, wearing red armor, wearing a red helmet, with a vulture and horn on the helmet, a red bird circling on the head, red people following in front, red dogs barking behind, the war attire of the three retinues towards the enemy, the red war rope extending, the red war spear waving, the red warhorse galloping, the red war bird screeching, the red war dog barking, gathering countless war soldiers, accept this red torma. According to the command of the mother in the past, inflict punishment on the hateful enemy, bring down activities on the harmful demons, to the enemy hated in the heart, send a severe lung disease, drink the warm heart blood, take away the red heart, slam the red skin on the ground, drink the mixture of brain and blood, do not delay beyond three days, if there is delay within three days, it will violate the command of the mother and me, do not violate the samaya of the command, become companions who roam the mountains, protect the faithful disciples, become patrons who meditate on emptiness, kill the harmful enemy, accomplish the entrusted activities. Thus, recite the three mantras of calling, expelling, and killing. By doing so, the enemy will soon be struck by a severe lung disease by the Tsen and will die quickly. Do not do this unless absolutely necessary. This is a very secret instruction, and visualizing weapons during the leftovers of Chod is extremely sinful, so it is hidden here. Although spoken by Jejung Kyid Kunga Namgyal, I, the mantra holder RaGa A Syas, have revealed it for the sake of subduing enemies named.