Tibetan
ཆངས་བུ་ཁྲུས་ཆུ་གཉན་ས་དུར་ཁྲོད་ལ་གཏོར་བའི་ཐབས། ཆངས་བུ་ཁྲུས་ཆུ་གཉན་ས་དུར་ཁྲོད་ལ་གཏོར་བའི་ཐབས། ཆངས་བུ་ཁྲུས་ཆུ་གཉན་ས་དུར་ཁྲོད་ལ་གཏོར་བའི་ཐབས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བེམ་པོ་ལུས་གདོན་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་དྲི་ཆུ་ཆངས་བུ་ཤ་དུམ་འདི་ཉིད་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་ནད་པ་དངོས་དང་འདྲ་བ་དངོས་ལས་ལྷག་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བ། རེ་རེ་ལའང་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ཕྲག་འཕྲོ་བ་གྲངས་མེད་པ་འདི། གནོད་བྱེད་ཀྱི་གདོན་རྣམས་དང་། གྲིབ་གནོན་གྱི་གདོན་རྣམས་དང་། སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་རྣམས་དང་། ལུས་སྲུལ་པོའི་གདོན་རྣམས་དང་། མཚན་མོ་ནག་མོའི་གདོན་རྣམས་ལ། དགོས་འདོད་མཁོ་དགུར་གྱུར་ནས་ཀྱང་། ཟད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་པར་ཤོག །མཉེས་ཤིང་ཚིམས་པས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་བུ་ལོན་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཕཊ། བེམ་པོ་ལུས་གདོན་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་དྲི་ཆུ་ཆངས་བུ་ཤ་དུམ་འདི་ཉིད་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་ནད་པ་དངོས་དང་འདྲ་བ་དངོས་ལས་ལྷག་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བ། རེ་རེ་ལའང་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ཕྲག་འཕྲོ་བ་གྲངས་མེད་པ་འདི་ཉིད། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད། ཉེ་དུ་ཉེ་འབྲེལ་གྱི་གཤེད་ཁ། ། ཟ་རེ་འཐུང་སྐོམ་བྱེད་པ། ཤི་གསོན་གཉིས་ཀྱི་དཀོར་ནོར་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ། དོན་མེད་ཀྱི་འདྲེ་གཏོགས་གཤེད་འཁྱམས་དང་གཏོང་བཞིན་དུ་བླ་ལ་བཏགས་པ། ཐག་ནག་བཞིན་དུ་རྒྱུད་ལ་འཕྲི་བ། ཤ་ཁྱི་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ། ཡས་དང་གླུད་ལ་རེ་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དགོས་འདོད་མཁོ་དགུར་གྱུར་ནས་ཀྱང་། ཟད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་པར་ཤོག མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་བུ་ལོན་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བེམ་པོ་ལུས་གདོན་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་དྲི་ཆུ་ཚངས་བུ་ཤ་དུམ་འདི་རྣམས། ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་ནད་པ་དངོས་དང་འདྲ་བ་དངོས་ལས་ལྷག་པ། ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོ་བ་འདི་ཉིད། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ནས་ལན་ཆགས་འཁོར་བ། ཕྱི་མ་ནས་ལན་ཆགས་པ། ད་ལྟའི་ལན་ཆགས་པ། ལན་ཆགས་ཀྱི་བདག་པོ་བདག་མོ་བསད་བསད་བཅད་བཅད་ཚེ་ཐུང་བའི་ལན་ཆགས། །རྒྱབ་རྒྱབ་ བརྡུང་བརྡུང་ནད་མང་བའི་ལན་ཆགས། བརྐུས་བ
Chinese
倾倒洗浴水于凶地坟场的仪轨。 倾倒洗浴水于凶地坟场的仪轨。 倾倒洗浴水于凶地坟场的仪轨是这样的：尸体、身体、魔障无别的本体，尿液、洗浴水、肉块此等，本体是智慧的甘露，形象与病人真实无异，胜过真实的蕴、界、处圆满，每一个都散发百千无数个。对于作害的魔、鬼，对于鬼影压迫的魔、鬼，对于使人疯狂的魔、鬼，对于身体腐烂的魔、鬼，对于黑夜的魔、鬼，成为所需所欲所求，获得无尽受用。欢喜满足，从无始轮回以来积累的债务、宿债全部清净，愿与菩提心相应。帕 帕 帕 帕！尸体、身体、魔障无别的本体，尿液、洗浴水、肉块此等，本体是智慧的甘露，形象与病人真实无异，胜过真实的蕴、界、处圆满，每一个都散发百千无数个。食尸鬼、死神，亲眷近邻的死神。 做着吃喝之事，追随生死二者的财物，无意义的鬼众、游荡的死神，施与的同时依附于魂魄，如同黑线般缠绕血脉，如同肉狗般追随，对于所有希求祭品和赎金者，成为所需所欲所求，获得无尽受用。欢喜满足，从无始轮回以来积累的债务、宿债全部清净，愿清净并与菩提心相应。帕 帕 帕！尸体、身体、魔障无别的本体，尿液、洗浴水、肉块此等，本体是智慧的甘露，形象与病人真实无异，胜过真实的，蕴、界、处圆满，每一个都散发百千无数个。我等师徒从无始轮回以来，前世的宿债轮回，后世的宿债，现在的宿债，宿债的主人，杀死、砍断、短命的宿债，殴打
English
The method of pouring bathwater on the fierce ground of the cemetery. The method of pouring bathwater on the fierce ground of the cemetery. The method of pouring bathwater on the fierce ground of the cemetery is as follows: The essence of the corpse, body, and demons being inseparable, the urine, bathwater, and pieces of meat, the essence of which is the nectar of wisdom, the appearance of which is no different from a real patient, surpassing the complete aggregates, elements, and sources. Each one radiates hundreds and thousands of countless numbers. For the harming demons, the shadow-oppressing demons, the maddening demons, the decaying body demons, and the black night demons, may they become whatever is needed, desired, and sought, and may they obtain inexhaustible enjoyment. May they be pleased and satisfied, and may all the debts and karmic debts accumulated from beginningless samsara be purified, and may they be endowed with the mind of enlightenment. Phat! Phat! Phat! Phat! The essence of the corpse, body, and demons being inseparable, the urine, bathwater, and pieces of meat, the essence of which is the nectar of wisdom, the appearance of which is no different from a real patient, surpassing the complete aggregates, elements, and sources. Each one radiates hundreds and thousands of countless numbers. Corpse-eating demons, death spirits, death spirits of close relatives. Those who eat and drink, those who follow the wealth of the living and the dead, meaningless ghosts, wandering death spirits, those who are attached to the soul while giving, those who diminish the lineage like a black thread, those who follow like a meat dog, for all those who greatly hope for offerings and ransom, may they become whatever is needed, desired, and sought, and may they obtain inexhaustible enjoyment. May they be pleased and satisfied, and may all the debts and karmic debts accumulated from beginningless samsara be purified and cleansed, and may they be endowed with the mind of enlightenment. Phat! Phat! Phat! The essence of the corpse, body, and demons being inseparable, the urine, bathwater, and pieces of meat, the essence of which is the nectar of wisdom, the appearance of which is no different from a real patient, surpassing the real aggregates, elements, and sources, each one radiates hundreds and thousands of countless numbers. From the beginningless lifetimes of us teachers and students, the karmic debts of previous lives, the karmic debts of future lives, the karmic debts of the present, the owners of karmic debts, the karmic debts of killing, cutting, and short life, the karmic debts of beating
Tibetan
རྐུས་འཕྲོག་འཕྲོག་ནོར་དབུལ་བའི་ལན་ཆགས། བརྒྱ་ལན་དང་སྟོང་ལན། སྔ་མའི་ལན་ཆགས་པའི་ལན་ཆགས། གདོན་བགེགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་དགོས་འདོད་མཁོ་དགུར་གྱུར་ནས་ཀྱང་། ཟད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་པར་ཤོག །མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་ཐམས་ཅད་བྱང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བེམ་པོ་ལུས་གདོན་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་དྲི་ཆུ་ཆངས་བུ་ཤ་དུམ་འདི་ཉིད་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་ནད་པ་དངོས་དང་འདྲ་བ་དངོས་ལས་ལྷག་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བ། རེ་རེ་ལའང་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོ་བ་འདི་ཉིད་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་དང་པོ་ནད་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་པ། བར་དུ་ནད་ཀྱི་ཚང་བཅའ་བ། ཐ་མ་ནད་ལ་མི་ཕན་པར་བྱེད་པ། ཚེ་ལ་རྐུ་བ། སྲོག་ལ་འཇབ་པར་བྱེད་པ། བླ་ལ་ཁྱེར་བ། ཡིད་ལ་རློམ་པ། ལུས་གདོན་རྒྱབ་རྟེན། ནད་ནད་བདག་དང་བཅས་པ། གདོན་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ ལ་དགོས་འདོད་མཁོ་དགུར་གྱུར་ནས་ཀྱང་། ཟད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་ཐམས་ཅད་བྱང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་ཡི་མཚན་དང་། སཾ་བྷ་ར་སོགས་ཀྱིས་བསྔོས། ཆངས་བུ་གཉན་སའམ། དུར་ཁྲོད་དམ་གང་གནོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོར། ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཉེ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་འཚུབ་པ་ཆེ་སྐབས་བྲིས་པས་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག། །། ཆངས་བུ་ཁྲུས་ཆུ་གཉན་ས་དུར་ཁྲོད་ལ་གཏོར་བའི་ཐབས།
Chinese
偷盗抢夺财物导致贫困的业债，百倍偿还和千倍偿还，前世的业债的业债。愿变成鬼怪邪魔之类者所需所欲，如意满足，获得无尽受用。欢喜满足，从无始轮回以来积累的业债债务全部清净，具足菩提心。帕 帕 帕！这尸体、身、鬼神无别的本体，尿液、秽物、肉块，本体是智慧甘露，形象与病人无异甚至更甚的，五蕴、十二处、十八界齐全。每一个都散发出成百上千无数个，这供养的我们和施主眷属等，最初是引导疾病的，中间是建立疾病的巢穴，最终是对疾病无益的，偷走寿命的，潜伏伤害生命的，夺走魂魄的，心中狂妄自大的，身鬼的后盾，病病主和病等，鬼神引导者和鬼神等。 愿变成所需所欲，如意满足，获得无尽受用。帕 帕 帕！欢喜满足，从无始轮回以来积累的业债债务全部清净，具足菩提心。以四如来之名和桑巴拉等回向。秽物抛洒在凶地或者坟场或者任何有害的地方。 饶嘎阿亚在附近的人们遭遇重大挫折、恐惧、慌乱时书写，愿产生巨大的利益！ 秽物、沐浴水抛洒在凶地、坟场的方法。
English
The karmic debts of stealing, robbing, and plundering wealth, causing poverty, may they be repaid a hundredfold and a thousandfold, the karmic debts of previous karmic debts. May those who have become ghosts and demons have all their needs and desires fulfilled, and may they obtain inexhaustible enjoyment. May they be pleased and satisfied, and may all the karmic debts and loans accumulated since beginningless samsara be purified, and may they be endowed with the mind of enlightenment. Phat! Phat! Phat! This corpse, body, the essence of being inseparable from spirits, urine, filth, pieces of flesh, its essence is the nectar of wisdom, its appearance is like a real patient, even more so, complete with the five aggregates, twelve sources, and eighteen elements. Each and every one of them emanates hundreds, thousands, countless numbers, this offering to us and the patrons and retinue, initially leading to disease, in the middle building a nest of disease, ultimately being of no benefit to disease, stealing life, lurking to harm life, taking away the soul, being arrogant in the mind, the support of body and spirits, the lord of diseases and diseases, the guides of spirits and spirits. May they become all needs and desires, fulfilled as desired, and may they obtain inexhaustible enjoyment. Phat! Phat! Phat! May they be pleased and satisfied, and may all the karmic debts and loans accumulated since beginningless samsara be purified, and may they be endowed with the mind of enlightenment. Dedicate with the names of the four Tathagatas and Sambhara, etc. Scatter the filth in a fierce place or cemetery or any harmful direction. When Raga Asya wrote this for those nearby who were experiencing major setbacks, fear, and panic, may it bring great benefit! The method of scattering filth and bathwater in fierce places and cemeteries.