Back to the library

CMR053 0033.The Method of Cho Washing Excerpted Oral Instructions and Supplementary Adornments, Step by Step.g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

གཅོད་ཁྲུས་བྱ་ཚུལ་ཟུར་ཕྱུངས་ཞལ་རྒྱུན་ཟུར་རྒྱན་རིམ་པ། གཅོད་ཁྲུས་བྱ་ཚུལ་ཟུར་ཕྱུངས་ཞལ་རྒྱུན་ཟུར་རྒྱན་རིམ་པ། གཅོད་ཁྲུས་བྱ་ཚུལ་ཟུར་ཕྱུངས་ཞལ་རྒྱུན་ཟུར་རྒྱན་རིམ་པ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། སྒྲིབ་སྦྱངས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་ལས། །མཐའ་གཏད་དང་་ཆངས་བུ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ལ་ཁྲུས་དང་ལན་ཆགས་བཅའ་དགོས་པ་ལ། ནད་པ་མདུན་དུ་འདུག་ལ་བསྟབས་པའི་འོག་ཏུ་སྦྱར་བས་ཆོག །མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ག་ཏེའི་སྔགས་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་འཁོར་བར་བསམ། གྲྭ་ཏེའི་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་ལ་ཁྲུས་ཆུ་ལ་ཕུ་བྱ་དེ་ནས། ཕྱི་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ནང་སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གསང་བ་དུག་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་མདོར་ན་མི་ཤེས་པ། མ་རིག་པ་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མི་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་གཱ་ཏེ་གཱ་ཏེ་པ་ར་ག་ཏེ་སོགས་བརྗོད་ནས་ཁྲུས་བྱ། སྟེང་གདོན་གཟའ་དང་དྲང་སྲོང་གི་གནོད་པ། འོག་གདོན་ཀླུ་དང་ས་བདག་གི་གནོད་པ། བར་གདོན་གཉན་དང་ཐེའུ་རང་གི་གནོད་པ། ཤར་དྲི་ཟའི་གནོད་པ། ལྷོ་གཤིན་རྗེའི་གནོད་པ།། ནུབ་ཆུ་ལྷའི་གནོད་པ། བྱང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནོད་པ། ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གནོད་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོའི་གནོད་པ། ནུབ་བྱང་དུ་རླུང་ལྷའི་གནོད་པ། བྱང་ཤར་དུ་དབང་ལྡན་གྱི་གནོད་པ། ཟས་ངན་ཁ་རུ་ཟོས་པའི་ཟས་ གྲིབ། གོས་ངན་རྒྱབ་ལ་གྱོན་པའི་གོས་གྲིབ། རྨེ་གྲིབ་རོ་གྲིབ་རྒྱལ་པོ་དང་འདྲེ་མོའི་གནོད་པ། ཀླུ་ས་བདག་གི་གནོད་པ། བཙན་ཐེའུ་རང་གི་གནོད་པ། གཟའ་དང་མ་མོའི་གནོད་པ། ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ལོ་སྐག་རྨིས་ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པ་ར་ག་ཏེ་པ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཁྲུས་ཅི་ནུས་བྱ། སྤྲོ་ན་ཚིག་མཚམས་རེ་རེ་ལ་གཱ་ཏེ་བརྗོད་བསྡུ་ན་འདི་ཡིས་ཆོག ༈ །གང་ལྟར་ཡང་ནད་པའམ་བསྲུང་བྱའི་ལུས་ལ་ཟན་དུམ་དྲུད་ཅིང་། མགོ་ཐོག་ནས་གསེར་གྱི་རི་བོ་ལས་ལྕི་བ། སྙིང་ག་ནས་དངུལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་སྲ་བ། རྐང་ཞབས་ནས་ཟངས་ཀྱི་ཚེར་མ་ལས་རྩུབ་པ། ན་ས་ལ་ཕྱིན་པ། དུར་ས་ལ་ཕྱིན་པ། བརྒྱ་ལན་ཚིགས་ཀྱི་བདག་པོ། སྟོང་ཤ་འཁོན་གྱི་བདག་མོ། ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་རྨིས་ལྟས་མཚན་མ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པའི་བར་ཆད་མདོར་ན། མི་ཤེས་པ་མ་རིག་པ། ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མ

Chinese

གཅོད་ཁྲུས་བྱ་ཚུལ་ཟུར་ཕྱུངས་ཞལ་རྒྱུན་ཟུར་རྒྱན་རིམ་པ། གཅོད་ཁྲུས་བྱ་ཚུལ་ཟུར་ཕྱུངས་ཞལ་རྒྱུན་ཟུར་རྒྱན་རིམ་པ། གཅོད་ཁྲུས་བྱ་ཚུལ་ཟུར་ཕྱུངས་ཞལ་རྒྱུན་ཟུར་རྒྱན་རིམ་པ་བཞུགས་སོ། །那摩 गुरु वे。 涤除障垢智慧水流中,对于结界和一百零八个长寿物等需要沐浴和偿还宿债时,让病人坐在面前,放在(结界和长寿物)下面就可以了。观想玛吉拉准的的心间莲花和月亮上,嘎德(藏文:ག་ཏེ།)咒语向左旋转。念诵许多嘎德(藏文:ག་ཏེ།)咒语,向沐浴水中吹气,然后,外在身体的障碍,内在心灵的痛苦,秘密五毒的分别念,总之是不了解的,无明,成为无法获得解脱和一切智的障碍的魔障全部,念诵嗡 嘎德 嘎德 巴拉嘎德等进行沐浴。上方鬼神星曜和仙人的损害,下方鬼神龙和地主的损害,中间鬼神年和托乌让的损害,东方寻香的损害,南方阎罗王的损害,西方水神的损害,北方财神的损害,东南火神的损害,西南罗刹的损害,西北风神的损害,东北自在天的损害,嘴里吃了不好的食物的食物污秽,背上穿了不好的衣服的衣服污秽,痣污秽,尸体污秽,国王和女鬼的损害,龙地主的损害,赞和托乌让的损害,星曜和母曜的损害,从无始轮回以来积累的疾病鬼神罪障,流年不利,恶梦凶兆全部。 དེ་དྱ་ཐཱ། 嗡 嘎德 嘎德 巴拉嘎德 巴拉桑嘎德 菩提 娑婆诃。(藏文:ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པ་ར་ག་ཏེ་པ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:तद्यथा। ॐ गते गते पर गते पर सं गते बोधि स्वाहा,梵文罗马拟音:tadyathā. oṃ gate gate para gate para saṃ gate bodhi svāhā,汉语字面意思:如是。嗡,去吧,去吧,到彼岸去吧,完全到彼岸去吧,觉悟,梭哈。)这样尽力沐浴。如果愿意,每个词之间都念诵嘎德(藏文:ག་ཏེ།),如果省略,这样就可以了。总之,在病人或需要守护的身体上擦拭糌粑团,从头顶开始比金山还重,从心间开始比银制金刚杵还坚硬,从脚底开始比铜刺还粗糙,去过生病的地方,去过坟地,百次争吵的主人,千次血仇的女主人,从无始轮回以来积累的疾病鬼神罪障,流年不利,月份不利,恶梦凶兆,不祥之兆全部,以及身体的疾病,心灵的痛苦,思想的障碍,总之,是不了解的,无明,解脱和一切

English

The Method of Cho Washing: Excerpted Oral Instructions and Supplementary Adornments, Step by Step The Method of Cho Washing: Excerpted Oral Instructions and Supplementary Adornments The Method of Cho Washing: Excerpted Oral Instructions and Supplementary Adornments is present. Namo Guruve. In the stream of wisdom that purifies obscurations, when it is necessary to bathe and repay debts for boundaries and one hundred and eight longevity objects, etc., it is sufficient to have the patient sit in front and place them underneath. Visualize the mantra GATE (藏文:ག་ཏེ།) on a lotus and moon in the heart of Machig Labdrön, rotating to the left. Recite the GATE (藏文:ག་ཏེ།) mantra many times and blow on the bathwater, then, all the obstacles of the outer physical obscurations, the inner mental suffering, the secret five poisons' thoughts, in short, not knowing, ignorance, all the obstructing demons that prevent liberation and omniscience, are bathed away by reciting OM GATE GATE PARA GATE, etc. The harm from upper spirits, planets, and sages; the harm from lower spirits, nagas, and earth lords; the harm from intermediate spirits, nyen and teu rang; the harm from the east, gandharvas; the harm from the south, Yama; the harm from the west, water gods; the harm from the north, yakshas; the harm from the southeast, fire gods; the harm from the southwest, rakshasas; the harm from the northwest, wind gods; the harm from the northeast, powerful ones; the food defilement from eating bad food; the clothing defilement from wearing bad clothes; mole defilement, corpse defilement, the harm from kings and demonesses; the harm from nagas and earth lords; the harm from tsen and teu rang; the harm from planets and matrikas; all the diseases, demons, sins, obscurations, annual obstacles, bad dreams, and bad omens accumulated from beginningless lifetimes. TADYATHA. OM GATE GATE PARA GATE PARA SAM GATE BODHI SVAHA. (藏文:ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པ་ར་ག་ཏེ་པ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:तद्यथा। ॐ गते गते पर गते पर सं गते बोधि स्वाहा,梵文罗马拟音:tadyathā. oṃ gate gate para gate para saṃ gate bodhi svāhā,汉语字面意思:如是。嗡,去吧,去吧,到彼岸去吧,完全到彼岸去吧,觉悟,梭哈。) Bathe as much as possible. If you like, recite GATE (藏文:ག་ཏེ།) at each word break, but if you shorten it, this is sufficient. In any case, rub tsampa dough on the body of the patient or the one to be protected, from the top of the head, heavier than a mountain of gold, from the heart, harder than a silver vajra, from the soles of the feet, rougher than copper thorns, having gone to sick places, having gone to cemeteries, the owner of a hundred quarrels, the mistress of a thousand blood feuds, all the diseases, demons, sins, obscurations, annual obstacles, monthly obstacles, bad dreams, and bad omens accumulated from beginningless lifetimes, and the physical illnesses, mental suffering, obstacles to thought, in short, not knowing, ignorance, liberation, and all

Tibetan

ཁྱེན་པའི་ས་ཐོབ་མི་བཅུག་པར་བྱེད་པའི་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བསྡུས་པ་བཞིན་དུ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བུ་ལན་ཆགས་སོགས་བཅའ་དགོས་པའི་དཔེ་ཆ་དགོས་འདུག་པས་མཁས་གྲུབ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ།། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཟན་ལ་ཆངས་བུ་བཅའ་རུ་བཅུག །སྒྲིབ་སྦྱང་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་སྐབས་སུ་ཞལ་རྒྱུན་ཡིན་པས། །། གཅོད་ཁྲུས་བྱ་ཚུལ་ཟུར་ཕྱུངས་ཞལ་རྒྱུན་ཟུར་རྒྱན་རིམ་པ།

Chinese

所有阻碍获得智慧之地的障碍魔障,如同磁铁吸铁粉一般。帕 帕 帕!因为需要制作子债等仪轨的经书,所以由智者成就者Ra Ga Asya所著。如此说后,让在食子上制作恰布。在净障智慧之水传承时,是口头传承。

English

All obstacles and hindrances that prevent the attainment of the ground of wisdom, like a magnet attracting iron filings. Phaṭ Phaṭ Phaṭ! Because a text is needed for preparing obligations such as son's debts, etc., it was composed by the wise and accomplished Ra Ga Asya. After saying this, have a changbu made on the torma. It is an oral tradition during the purification of obscurations and the stream of wisdom.

Page 1 of 1