Tibetan
རྗེ་ཞྭ་དམར་ལྔ་པས་བསྩལ་བའི་གཅོད་ཁྲིད་ལ་མཁོ་བའི་མེ་མཆོད་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས། རྗེ་ཞྭ་དམར་ལྔ་པས་བསྩལ་བའི་གཅོད་ཁྲིད་ལ་མཁོ་བའི་མེ་མཆོད་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས། རྗེ་ཞྭ་དམར་ལྔ་པས་བསྩལ་བའི་གཅོད་ཁྲིད་ལ་མཁོ་བའི་མེ་མཆོད་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བླ་མ་དང་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་གཅོད་ཀྱི་མེ་མཆོད་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བྱ་ཚུལ་ནི། འོག་ཏུ་ཤིང་སྤུན་ནམ་རྡོ་ལེབ་བཀོད། དེའི་སྟེང་དུ་ས་བཀོད་པ་འཇམ་པོར་བརྡུངས་ལ། རྡུལ་ཚོན་གྱིས་ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མར་བྲིས་པའམ། ཡང་ན་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་དམར་པོའམ། ནག་པོའི་ཕྱིར་རི་མོ་དཀར་པོ་བྲི། དེའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་དབུས་མཐིང་ག་བྲི། དབུས་སུ་པཾ་ཡིག་མཐིང་ནག །ཤར་དུ་ཧ་དཀར་པོ། ལྷོར་རི་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་ནི་དམར་པོ། བྱང་དུ་ས་ལྗང་གུ་བྲིས། དེའི་སྟེང་དུ་ཐབ་ཇི་ལྟར་བྲིས་པའི་དབྱིབས་སུ་ཤིང་སྣ་ཚོགས་བརྩེགས། རང་གི་གཡས་སུ་ཤིང་སྣ་གང་འཛོམ་གྱི་ཡམ་ཤིང་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག །མདུན་དུ་མར་ཁུ། གཡས་སུ་ཟངས་གཞོང་ནང་དུ། སྨན་སྣ་འབྲུ་སྣ་དར་ཟབ་མེ་ཏོག་ཟས་སྣ་རྣམས་བསྲེས་ནས་བཤམ། དེ་ཉིད་དུ་ཚོགས་བྱ་བའམ་མིན་ན་སྔར་གྱི་ཚོགས་ཕུད་ཀྱང་བསྲེ། གཏོར་མ་བཤམ། དེ་ཐམས་ཅད་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། ཕྱི་ནང་ཆོས་ཀུན་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལས། །ལས་བཞི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མེ་ཐབ་དབུས། །རཾ་ལས་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ར་སྐྱེས་བཅིབས། །བགྲང་ཕྲེང་རིལ་བ་བསྣམས་པའི་ལྟོ་བ་རུ། ། བླ་མ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཐོངས་ལ་གཟིགས། །སྐུ་ལུས་གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་སེང་ལྡེང་ཌཱ་རུ་ཏིང་ཤག་སྒྲོག །ཕྱག་གཡོན་བྷན་ཁ་ཊཾ་དཀུ་ལ་བརྟེན། །དབུ་སྐྲ་སིལ་མའི་གསེབ་ནས་ཕག་ཞལ་ངུར། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་མཁའ་ལ་གར། །རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་རོལ། །ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས། །འོད་འཕྲོས་རང་བཞིན་གནས་ནས་མ་གཅིག་མ། །བཀའ་བརྒྱུད་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། ། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ནས། །དབང་རྟོགས་མི་བསྐྱོད་པ་ཡིས་དབུར་བརྒྱན་གྱུར། །དེ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་སྦར། དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་ཀྱིས་རེག་ཅིང་བསྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཋ་ ཋ་ཋ་ཋ་ཋ་ཋ་ཋ། དེ་ནས་རྫས་ཐམས་ཅད་བཀྲུ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཡམ་ཤིང་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་སྭཱ་ཧཱ། མར་ཁུ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་སྣ་ལ། ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་ཐམས་ཅད་ལ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དག་པའི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་རྣམ་དག་པའི། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏྱཱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་ཡམ་ཤིང་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་འབུལ་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཾ་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨགྣེ་ཡེ་བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། དེ་ནས་མར་ཁུ་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་འབུལ་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཾ་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨགྷེ་ཡེ་ཨགྷེ་ཡེ་འབྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། དེ་ནས་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་འདི་ཁོ་ནས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ་ཨགྷ་ཡེ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་གཏོར་མ་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨག་ཡེ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཕུལ། ཧཱུྃ། འབར་བ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ དུ། །བླ་མ་ལབ་སྒྲོན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །སྣ་ཚོགས་བསྲེག་རྫས་འདི་བཞེས་ལ། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད། །ཨོཾ་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་མཛོད། །བྷྲཱུཾ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྣང་སྲིད་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛོད། །ཧྲཱིཿབ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཚར་ཆོད་ཅིག །ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། རོལ་མོ་བྱ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྟོན་མཛད་པ། །ཕ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིགས་བཞིའི་མཁའ་ཚེའགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཆོག་དང་ཐུ
Chinese
第五世夏玛巴所赐的施身法引导所需之火供仪轨极简略笔记。
English
A very concise note on the fire offering ritual required for the Chod instructions given by the Fifth Zhwa-dmar.
Chinese
吽 瓦 伙，融为无二。 迎请五部灌顶尊，赐予灌顶。 以灌顶觉悟，不动佛为顶严。 然后，嗡 班匝 札拉 札拉 吽。 从火炉的东南方点燃火焰。用勺子接触并加持所有焚烧物，即：嗡 阿 吽。 嗡 塔 塔 塔 塔 塔 塔 塔。 然后，观想清洗所有物品，嗡 阿 吽 梭哈。 对杨树枝，嗡 希瑞 梭哈。 对酥油，嗡 阿 梭哈。 对各种谷物，嗡 增 梭哈。 对所有物品，嗡 咕噜 咕噜 梭哈。 以实际供品和意幻化现的，清净天物妙欲供品，供养上师空行众。 供养色声香味触，清净无漏大乐供云海。 嗡 玛哈 咕噜 班 达 钦尼 哈日尼萨 布贝 杜贝 阿洛给 根德 内维迪亚 夏达 阿 吽。 然后供养一百或二十一或七根杨树枝，嗡 阿 吽 瓦 咕噜 哈日尼萨 阿给耶 菩提 布瑞叉耶，光辉圆满成就 吽。 然后供养一百或二十一或七份酥油，嗡 阿 吽 瓦 咕噜 哈日尼萨 阿给耶 阿给耶，富饶圆满成就 吽。 然后仅以此咒对所有物品供养一百零八遍。嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 钦尼 瓦 哈日尼萨 札拉 然 阿嘎耶 普匝 伙。 然后洒供朵玛，嗡 阿 吽，化为身语意之甘露。嗡 阿 吽 沃 咕噜 哈日尼萨 阿给耶 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。 献供。 吽。于炽燃火焰之坛城中，上师灯供空行众，享用此等各式焚烧物，息灭疾病邪魔诸障碍。嗡 夏帝 咕噜 耶 梭哈。 祈愿寿命福德财富增长。 仲 布钦 咕噜 耶 梭哈。 祈愿轮涅诸法皆自在。 舍 瓦夏 咕噜 耶 梭哈。 祈愿摧毁敌魔害众。 吽 玛拉雅 啪的。 奏乐。 自明智慧之导师，顶礼赞叹诸位上师。非人母之智慧空行母，顶礼赞叹拉布之灯。 顶礼赞叹四部空行众。 顶礼赞叹百千空行母。 至尊与
English
HUM BAM HOH, become inseparable. Invite the five families of empowerment deities, and bestow empowerment. With the realization of empowerment, may Akshobhya adorn the crown. Then, OM VAJRA JVALA JVALA HUM. Ignite the fire from the southeast of the hearth. Touch the ladles and bless all the substances to be burned, which are: OM AH HUM. OM THA THA THA THA THA THA THA. Then, thinking of washing all the substances, OM AH HUM SVAHA. For the aspen wood, OM SHRI SVAHA. For the butter, OM AH SVAHA. For the various grains, OM DZRIM SVAHA. For all the substances, OM KURU KURU SVAHA. Actual offerings and those emanated by the mind, pure divine objects of enjoyment, I offer to the assembly of gurus and dakinis. I offer the ocean of immaculate bliss-clouds of offerings, pure forms, sounds, smells, tastes, and textures. OM MAHA GURU BAM DAKINI HARI NISA PUSHPE DHUPE ALOKE GANDHE NAIVIDYA SHABDA AH HUM. Then offer a hundred, twenty-one, or seven aspen woods, OM AH HUM BAM GURU HARI NISA AGNEYE BODHI VRIKSHAYE, splendor, perfection, accomplishment HUM. Then offer a hundred, twenty-one, or seven butters, OM AH HUM BAM GURU HARI NISA AGHEYE AGHEYE, abundance, perfection, accomplishment HUM. Then offer this mantra alone one hundred and eight times for all substances. OM AH HUM GURU DEVA KINI BAM HARI NISA JVALA RAM AGHAYE PUJA HOH. Then sprinkle the torma, OM AH HUM, may it become the nectar of body, speech, and mind. OM AH HUM VO GURU HARI NISA AGAYE IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI. Offer. HUM. In the mandala of blazing fire, gurus, Lab Lamp, assembly of dakinis, accept these various burnt offerings, and pacify diseases, evil spirits, and obstacles. OM SHANTAM KURU YE SVAHA. May you increase life, merit, and wealth. BHRAM PUSHTIM KURU YE SVAHA. May you bring all appearances and existence under control. HRIH VASHAM KURU YE SVAHA. May you utterly destroy enemies, obstructors, and harm-doers. HUM MARAYA PHAT. Play music. To the fathers, the gurus, who reveal self-awareness and wisdom, I prostrate and praise. To the mother, the non-human wisdom dakini, I prostrate and praise the Lab Lamp. I prostrate and praise the assembly of dakinis of the four families. I prostrate and praise a hundred thousand dakinis. Supreme and
Tibetan
ན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་མཆོད་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་ཅུང་ཟད་ཕུལ་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ། ཨགྷ་ཡེ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཕུལ། ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་རང་ཐིམ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་གང་། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཐལ་བ་གཙང་སར་དོར་རོ། །ཞེས་པ་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་བཀོད་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྗེ་ཞྭ་དམར་ལྔ་པས་བསྩལ་བའི་གཅོད་ཁྲིད་ལ་མཁོ་བའི་མེ་མཆོད་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
那摩，祈请赐予成就！然后，将剩余的供品稍微献上，念诵：嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 班 哈日尼 萨 匝拉 讓 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī vaṃ hari ni sa jvala raṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，上师，天神，空行母，班，哈日尼，萨，匝拉，讓)。阿噶耶 普扎 吽 (藏文：ཨགྷ་ཡེ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aghaye pūja hūṃ，汉语字面意思：阿噶耶，供养，吽)。如此献上。祈请诸神宽恕一切过失。智慧尊降临，誓言尊融入自身。世间与出世间的一切善妙，愿更胜以往，吉祥如意！将灰烬丢弃于干净之处。此为噶玛·阿惹嘎所著。吉祥圆满！ 此为第五世夏玛巴所赐予的断法引导所需火供之极简略笔记。
English
Namo, I pray for the granting of accomplishments! Then, offering a small amount of the remaining offerings, recite: Om Ah Hum Guru Deva Dakini Vam Hari Ni Sa Jvala Ram (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī vaṃ hari ni sa jvala raṃ，literal meaning: Om Ah Hum, Guru, Deva, Dakini, Vam, Hari Ni, Sa, Jvala, Ram). Aghaye Puja Hum (藏文：ཨགྷ་ཡེ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aghaye pūja hūṃ，literal meaning: Aghaye, Offering, Hum). Thus offer. I pray that the deities forgive any faults. The wisdom beings depart, the samaya beings dissolve into themselves. May all the goodness of the mundane and supramundane, increase more and more, may there be auspiciousness! Discard the ashes in a clean place. This was written by Karma Araga. Mangalam! This is a very concise note on the fire offering needed for the Chod instructions given by the Fifth Shamarpa.