Tibetan
གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྔ་མཚམས་རོལ་མོ་དང་འདོན་ཐབས། གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྔ་མཚམས་རོལ་མོ་དང་འདོན་ཐབས། གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྔ་མཚམས་རོལ་མོ་དང་འདོན་ཐབས་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་ཌཱཀིའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་གྱི་གཅོད་མཁན་ཆོས་བརྒྱུད་མ་མཐོང་བ་རྣམས་པ་འགས། བརྒྱུད་པ་ཕྱག་ལེན་ཀུན་ལ་མི་འཐད་པའི་གཅོད་ཀྱི་མགོ་མཐའ་བར་ལ། ཇོ་ཅི་ཡིན་གང་ཡིན་མེད་པའི་སྔགས་ནག་གཏོ་མཁན་མིག་ལྟོས་ཡིན་ཞེས་ཟེར། ཞར་བའི་མིག་མཐོང་བཞིན་དུ་རིག་པ་མ་རིག་མཐོང་འདུག་པ་ལ། རྔ་བརྡུང་དང་འདོན་ལུགས་ནི། བདེ་མཆོག་དང་། ཕག་མོ། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ལས་ཀྱང་། མཆོད་རོལ་དང་མཚམས་རྒྱག་མ་གཏོགས་རྔ་བརྡུང་བའི་འོས་མེད། འདི་ཡང་ཆོ་གའི་དབྱིབས་ལྟར་གསོལ་འདེབས་ལུས་སྦྱིན་དམིགས་རིམ་ཡིན་པས་གལ་ཆེ་བ་ནི་དོན་ཡིད་ཤིང་ལ་འདྲེས་ངེས་དང་། རྟོགས་པ་དང་སྟོང་ཉིད་མེད་ན། ཁ་ནག་ཡིག་ནག་སྤྱད་པ་ཙམ་གྱིས་ཕན་པ་མེད་པས། སྤྲང་པོ་ང་ཡི་ཆོས་ལུགས་ལ་མི་འཐད་དོ། །མ་གཅིག་གི་རྣམ་ཐར་ལས། རྒྱུད་ཀུན་ནས་ཌ་དྲིལ་རྐང་གླིང་གསུངས་པ་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ། རྣལ་འབྱོར་པ་སྤྲོས་པ་ལ་བརྡ་ཙམ་དགའ་ན། དགའ་བྲོད་ཀྱི་བདུད་ཚར་གཅོད་པའི་ཕྱིར། རོལ་མོ་ འདོད་ན། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་མཚོན་འཚམ་རྒྱག་ཏུ། ཨཱཧཱུྃ་ཟེར་མཚམས་དེར། ཌཱ་དྲིལ་རོལ་མོ་འུར་བརྡུང་དང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ནས་འུར་བརྡུང་དང་། ཧཱུྃ་ང་ནི་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་སོགས་ཞེས་པ་དྲག་པོའི་བསྐུལ་ཡིན་པས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ཕྱིར་འུར་བརྡུང་བདུན་བརྡུང་དགུ་བརྡུང་བྱ། དཀར་པོ་དགེ་བ་ལ་གནས་པའི་བར་དུ་བརྡུང་ཆོག་གོ །དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་མཚམས་སུ་རོལ་མོ་ཆེན་པོ་དང་། ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སོགས་ནས། མཆོད་པ་བསྟོད་པ་རྣམས་ལ་མི་འགལ་གསུངས། བཟླས་དམིགས་མཎྜལ་ལུས་སྦྱིན་ཀུན་དཀར་འགྱེད་དམར་འགྱེད་ལ་མི་བརྡུང་། ཚོགས་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་ལ་རྔ་བརྡུང་བ་རྒྱུད་ནས་གསུངས། རྔ་སྒྲ་དུང་སྒྲ་འུ་རུ་རུ་ཞེས་པས་བྱ། དེ་ཕྱིན་གདོན་ཚོགས་དགུ་མ་སོགས་ལ་མི་བྱ། །བསྐང་བ་གཏོར་འབུལ་སོགས་ལ་རྔ་བརྡུང་། རྟ་བྲོ་བཅས་ལ་བྱའོ། །དེ་ཡི་རོལ་མོ་མཚམས་འཛིན་མ་ཤེས་ན། སྨོན་པ་ཕྲུ་གུ་ལྟར་གྱིས་ཅི་བྱ་དེ་བྱེད་མེད་པའི་དབྱུག་པ་དང་འདྲ། ཕོར་ཁ་སྣོད་ཁ་བརྡུངས་བས་འབྲས་བུ་མེད་བཞིན་བྱ་བར་མ་མཛད་གོ་བར་གྱིས། རོལ་མོ་ཆོས་ལུགས་ལྟར་བྱས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་མཉེས། མཆོད་རྫས་ལ་བྱིན་ཆགས། རྣལ་ འབྱོར་པ་ཚོགས་རྫོགས། ཡོན་བདག་རྐྱེན་འགྱུར། ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པོ་རྒྱུད་དང་ཕྱག་བཞེས་ཐམས་ཅད་ནས་གསུངས། ཕྲུག་འགའ་ལ་གདམས་པ་ཉམ་ཆུང་འགའ་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་ཤོག །དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས་ཤོག། །། གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་ལས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྔ་མཚམས་རོལ་མོ་དང་འདོན་ཐབས།
Chinese
施身法会仪轨名为珍宝鬘之鼓点乐器与念诵方法。 施身法会仪轨名为珍宝鬘之鼓点乐器与念诵方法。 施身法会仪轨名为珍宝鬘之鼓点乐器与念诵方法。顶礼空行母众。以前的施身法修行者，有些没有见过教法的传承，对于传承的修法都不认可，对施身法的开头、中间、结尾，不管是什么，都说那是黑咒术师的把戏。就像瞎子看到了东西一样，他们把智慧和非智慧混为一谈。关于鼓点和念诵方法：胜乐金刚、金刚亥母、嘉瓦嘉措等仪轨中，除了供养乐器和打节拍外，没有敲鼓的必要。这个仪轨也一样，按照仪轨的形式，是祈请、布施身体、观想次第，所以最重要的是意义与心意相融合。如果没有证悟和空性，仅仅使用黑色的文字是没有用的。所以，不符合我这个乞丐的教法。玛吉拉准空行母的传记中说：所有续部都说，手鼓、铃铛、腿骨号的声音，加持力非常大。瑜伽士如果喜欢表面的东西，为了断除贪嗔痴的魔，如果想要乐器，可以用供养和加持来表示。在念诵“ཨཱཿཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：啊 吽)”的时候，可以敲打手鼓和铃铛。从“ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ(藏文，梵文天城体：हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽)”开始，也要敲打。念诵“ཧཱུྃ་ང་ནི་ཁྲོས་མ་ནག་མོ(藏文，梵文天城体：हूँ अहं क्रोधिनी कृष्ण，梵文罗马拟音：hūṃ ahaṃ krodhinī kṛṣṇa，汉语字面意思：吽 我是忿怒黑母)”等语句时，因为是猛烈的驱使，为了增长威严，可以敲打七次、九次。在安住于白色善法之间都可以敲打。然后在迎请的时候，可以演奏盛大的乐器。念诵“ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས(藏文，梵文天城体：हूँ। अखिलाः सत्त्वाः，梵文罗马拟音：hūṃ। akhilāḥ sattvāḥ，汉语字面意思：吽。所有众生)”等语句，到供养和赞颂之间，敲打乐器都没有冲突。念诵、观想、曼荼罗、布施身体，所有白色布施和红色布施的时候，都不要敲打。续部中说，在会供的迎请时可以敲鼓。鼓声、海螺声，用“呜汝汝”的声音来演奏。此后，对鬼神众九母等不要敲打。息灾、朵玛供养等可以敲鼓。跳神等也可以敲鼓。如果不知道这些乐器的节拍，就像孩子一样祈祷，做什么都不知道，就像棍子一样。就像敲打碗口和容器口一样，没有结果，不要这样做，要明白。如果按照教法来演奏乐器，
English
The drum beats, musical instruments, and recitation methods of the Chod gathering ritual called the Precious Garland. The drum beats, musical instruments, and recitation methods of the Chod gathering ritual called the Precious Garland. The drum beats, musical instruments, and recitation methods of the Chod gathering ritual called the Precious Garland are presented. Homage to the assembly of Dakinis. Some former Chod practitioners who have not seen the lineage of the Dharma, do not approve of all the practices of the lineage, and say that the beginning, middle, and end of Chod, whatever it is, is the trick of black mantra practitioners. Like a blind person seeing things, they confuse wisdom and non-wisdom. Regarding the drum beats and recitation methods: In the rituals of Chakrasamvara, Vajravarahi, Gyalwa Gyatso, etc., there is no need to beat the drum except for offering music and keeping time. This ritual is also the same, according to the form of the ritual, it is a prayer, body offering, and visualization sequence, so the most important thing is that the meaning and intention are integrated. If there is no realization and emptiness, it is useless to just use black letters. Therefore, it does not conform to the Dharma of me, a beggar. In the biography of Machig Labdrön, it is said: All tantras say that the sound of the hand drum, bell, and leg bone trumpet has great blessings. If yogis like superficial things, in order to cut off the demons of attachment, anger, and ignorance, if you want musical instruments, you can express it with offerings and blessings. When reciting "ཨཱཿཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: आः हूँ, Romanized Sanskrit: āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Ah Hum)", you can beat the hand drum and bell. Starting from "ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ(Tibetan, Devanagari: हूँ हूँ हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum Hum Hum)", you should also beat. When reciting "ཧཱུྃ་ང་ནི་ཁྲོས་མ་ནག་མོ(Tibetan, Devanagari: हूँ अहं क्रोधिनी कृष्ण, Romanized Sanskrit: hūṃ ahaṃ krodhinī kṛṣṇa, Literal Chinese meaning: Hum I am Wrathful Black Mother)" and other phrases, because it is a fierce urging, in order to increase majesty, you can beat seven times, nine times. You can beat as long as you remain in white virtue. Then, at the time of invitation, you can play grand musical instruments. Reciting "ཧཱུྃ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས(Tibetan, Devanagari: हूँ। अखिलाः सत्त्वाः, Romanized Sanskrit: hūṃ। akhilāḥ sattvāḥ, Literal Chinese meaning: Hum. All beings)" and other phrases, there is no conflict in playing musical instruments between offerings and praises. Do not beat during recitation, visualization, mandala, body offering, all white offerings, and red offerings. The tantras say that you can beat the drum during the invitation of the gathering. The sound of the drum and conch shell should be played with the sound of "uru ru". After that, do not beat for the assembly of ghosts and the nine mothers. You can beat the drum for pacification and torma offerings. You can also beat the drum for deity dances. If you do not know the rhythm of these musical instruments, praying like a child, not knowing what to do, is like a stick. Just like beating the mouth of a bowl and a container, there is no result, do not do this, understand. If you play musical instruments according to the Dharma,
Chinese
坛城的本尊欢喜，供品的加持，瑜伽士圆满会供，施主遣除违缘，具足诸多功德者，（这些）在所有的续部和行持中宣说。愿此教言对一些孩童，对一些弱者有所利益。善哉！吉祥！ 名为《断行会供之珍宝鬘》的鼓声节奏、乐器和念诵方法。
English
May the deities of the mandala be pleased. May the offerings be blessed. May the yogis complete the gathering. May the patrons avert obstacles. Possessing many qualities, (these) are spoken of in all the tantras and practices. May this instruction benefit some children and some weak ones. Good! May there be auspiciousness! The drum beats, musical instruments, and recitation methods of the Chod gathering, called "The Precious Garland."