Tibetan
ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ཀྱི་ཡོན་སྦྱངས། ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ཀྱི་ཡོན་སྦྱངས། ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ཀྱི་ཡོན་སྦྱངས་བཞུགས་སོ། །ཡང་ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ལ་སོགས་ནམ་ཡང་རུང་སྟེ། མདུན་དུ་མར། ཐུད་ཤ་ཞོ་ལ་སོགས་ཕུལ་ནས་བྱུང་དུས། ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ལ་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ནམ་མཁས་ཁྱབ་ཚད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཆོས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གནོད་བྱེད་ལན་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་དང་། རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་དང་། ཨཱཿརྱ་ཛམ་བྷ་ལ་དཀར་པོའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ། མདུན་གྱི་ཟས་དེ་ཡང་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་ཁྱོན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ལ། མགྲོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་བྱུང་ནས་བདུད་རྩི་གསོལ་ནས་མཉེས་པར་བསྒོམ་ཞིང་ངག་ཏུ། ཨོཾ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ༀ་མ་རི་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་པི་ཤ་ཙི་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱཿརླ་ཛམ་བྷ་ལ་ཧྲིད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨི་དཾ་བྷ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དཀོན་མཆོག་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་འདོད་ པ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་གྱུར་ཅིག །རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཚད་མེད་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བསྔོས་པས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་ནས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་པ་དང་། མགྲོན་རྣམས་དང་པོ་སྤྱན་འདྲེན་མི་དགོས། དྲན་རྫོགས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་སྣང་སྲིད་ལྷར་གསལ་བཏབ་པ་ཡིན། རྗེས་ནས་གཤེགས་གསོལ་དང་བསྡུ་ཆོག་མི་དགོས། ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན་པས་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ་ལྟ་བ་རྫོགས་རིམ་མཆོག །འདི་ལྟར་བྱས་པས་ཡོན་བདག་ཚོགས་རྫོགས། རང་ལ་དཀོར་སྒྲིབ་མི་འབྱུང་ལ་རིམས་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་ཞི། ལོངས་སྤྱོད་ཤུགས་ཀྱིས་འཕེལ་བ་སྟེ། སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་གཏོར་མ་ལམ་ཁྱེར་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གཏོར་མའི་དགོངས་པ་དང་མཐུན་པར། རང་གི་ཉམས་དང་བསྟུན་ཏེ་དབོན་པོ་པདྨ་ནམ་མཁའི་དོན་དུ་བྲིས་པ་ལ། ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་༧ ཨ་རཱ་གས་སྦྱར། ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ཀྱི་ཡོན་སྦྱངས། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ཀྱི་ཡོན་སྦྱངས།", "chinese_translation": "孩子出生时的供养。", "english_translation": "Offerings for the birth of a child." }, { "original_tibetan": "ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ཀྱི་ཡོན་སྦྱངས།", "chinese_translation": "孩子出生时的供养。", "english_translation": "Offerings for the birth of a child." }, { "original_tibetan": "ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ཀྱི་ཡོན་སྦྱངས་བཞུགས་སོ། །ཡང་ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ལ་སོགས་ནམ་ཡང་རུང་སྟེ། མདུན་དུ་མར། ཐུད་ཤ་ཞོ་ལ་སོགས་ཕུལ་ནས་བྱུང་དུས། ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ལ་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ནམ་མཁས་ཁྱབ་ཚད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཆོས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གནོད་བྱེད་ལན་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་དང་། རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་དང་། ཨཱཿརྱ་ཛམ་བྷ་ལ་དཀར་པོའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ། མདུན་གྱི་ཟས་དེ་ཡང་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་ཁྱོན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ལ། མགྲོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་བྱུང་ནས་བདུད་རྩི་གསོལ་ནས་མཉེས་པར་བསྒོམ་ཞིང་ངག་ཏུ། ཨོཾ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ༀ་མ་རི་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་པི་ཤ་ཙི་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱཿརླ་ཛམ་བྷ་ལ་ཧྲིད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨི་དཾ་བྷ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དཀོན་མཆོག་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་འདོད་\nཔ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་གྱུར་ཅིག །རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཚད་མེད་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བསྔོས་པས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་ནས། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་པ་དང་། མགྲོན་རྣམས་དང་པོ་སྤྱན་འདྲེན་མི་དགོས། དྲན་རྫོགས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་སྣང་སྲིད་ལྷར་གསལ་བཏབ་པ་ཡིན། རྗེས་ནས་གཤེགས་གསོལ་དང་བསྡུ་ཆོག་མི་དགོས། ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན་པས་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ་ལྟ་བ་རྫོགས་རིམ་མཆོག །འདི་ལྟར་བྱས་པས་ཡོན་བདག་ཚོགས་རྫོགས། རང་ལ་དཀོར་སྒྲིབ་མི་འབྱུང་ལ་རིམས་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་ཞི། ལོངས་སྤྱོད་ཤུགས་ཀྱིས་འཕེལ་བ་སྟེ། སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་གཏོར་མ་ལམ་ཁྱེར་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གཏོར་མའི་དགོངས་པ་དང་མཐུན་པར། རང་གི་ཉམས་དང་བསྟུན་ཏེ་དབོན་པོ་པདྨ་ནམ་མཁའི་དོན་དུ་བྲིས་པ་ལ། ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་༧ ཨ་རཱ་གས་སྦྱར།", "chinese_translation": "孩子出生时的供养仪轨。又是孩子出生时等等，无论何时都可以。面前摆放酥油、奶渣、肉、酸奶等，在出生时，用水洒在上面。自己瞬间观想为本尊胜乐金刚，如同虚空般广阔的诸佛菩萨、护法、世间守护者、六道众生，以及所有作害者和宿债。观想为大悲胜乐金刚、光明母、叶衣佛母、白色阿雅 Jambhala 的身相。面前的食物也变成珍宝器皿中的甘露大海，其广阔如同虚空。观想所有宾客的舌头变成金刚管，享用甘露而感到满足，口中念诵：嗡啊吽 哈哈吽 梭哈。嗡嘛呢呗美吽。伊当 巴林达 卡嘿。嗡 嘛日则 梭哈。伊当 巴林达 卡嘿。嗡 毗夏吉 梭哈。伊当 巴林达 卡嘿。嗡 贝玛 卓达 啊 惹 赞巴拉 舍 雅 梭哈。伊当 巴林达 卡嘿。愿以供养三宝而得欢喜！愿具誓者誓言圆满！愿六道众生 desires 满足！愿宿债孽债得以清净！对于四种宾客的众会，以此无量供养布施作回向，愿我与一切众生，具足受用，圆满资粮，迅速获得佛果！这样念诵。宾客们最初不需要迎请。观想圆满，将誓言和智慧尊无二无别地显现为清净的坛城。之后不需要送走和收摄。一切都是智慧的幻化，因此观心性是最高的圆满次第。这样做了，施主就能圆满资粮，自己不会有财物上的障碍，瘟疫和牲畜疾病会平息，受用会迅速增长。这是松赞干布的《朵玛道用》以及与胜乐金刚朵玛的意趣相符，根据自己的修行，为侄子贝玛南喀所写。如有错误或过失，则忏悔，愿此善行能广大利益众生。这是第七世阿热喇嘛所作。", "english_translation": "The practice of offerings for the birth of a child. Also, for the birth of a child, or at any time, one can place butter, curd, meat, yogurt, etc., in front. At the time of birth, sprinkle water on them. Instantly, visualize oneself as the Yidam Chakrasamvara, and all the Buddhas, Bodhisattvas, Dharma Protectors, world protectors, beings of the six realms, all harm-doers, and those with karmic debts, as vast as the sky. Visualize them as the embodiment of Great Compassion Chakrasamvara, the Goddess Marici, Parnashavari, and White Arya Jambhala. The food in front is transformed into a vast ocean of nectar in a precious vessel, as boundless as the sky. Visualize that vajra tubes emerge from the tongues of all the guests, and they are satisfied by drinking the nectar. Recite the following mantras: OM AH HUM HA HO HUM SVAHA. OM MANI PADME HUM. IDAM BALIMTA KHAHI. OM MARICI SVAHA. IDAM BALIMTA KHAHI. OM PISACI SVAHA. IDAM BALIMTA KHAHI. OM PADMA KRODHA AH RALA JAMBHALA HRIDAYA SVAHA. IDAM BALIMTA KHAHI. May the Three Jewels be pleased by this offering! May the oath-bound ones fulfill their vows! May the desires of the six realms be satisfied! May karmic debts and obligations be purified! To the assembly of the four types of guests, by dedicating this immeasurable offering and generosity, may I and all sentient beings be endowed with prosperity, complete the accumulations, and quickly attain Buddhahood! Thus, recite. There is no need to invite the guests initially. Having perfected the mindfulness, the samaya and wisdom beings are manifested as the pure mandala, indivisible. Afterwards, there is no need to বিদায় and collect. Everything is a manifestation of wisdom, therefore, contemplating the nature of mind is the supreme completion stage. By doing this, the patron will complete the accumulations, one will not have obstacles related to wealth, epidemics and livestock diseases will be pacified, and prosperity will increase rapidly. This is called \"Torma Path Usage\" by Songtsen Gampo, and in accordance with the intention of the Chakrasamvara torma, it was written for the sake of his nephew Pema Namkhai, according to his own practice. If there are any mistakes or faults, I confess them, and may this virtue greatly benefit many beings. This was written by the 7th Ara Rinpoche." }, { "original_tibetan": "དཀོན་མཆོག་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །", "chinese_translation": "愿以供养三宝而得欢喜！", "english_translation": "May the Three Jewels be pleased by this offering!" }, { "original_tibetan": "དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །", "chinese_translation": "愿具誓者誓言圆满！", "english_translation": "May the oath-bound ones fulfill their vows!" }, { "original_tibetan": "རིགས་དྲུག་འདོད་\nཔ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །", "chinese_translation": "愿六道众生 desires 满足！", "english_translation": "May the desires of the six realms be satisfied!" }, { "original_tibetan": "ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་གྱུར་ཅིག །", "chinese_translation": "愿宿债孽债得以清净！", "english_translation": "May karmic debts and obligations be purified!" }, { "original_tibetan": "ལྡོམ་བུ་བྱུང་དུས་ཀྱི་ཡོན་སྦྱངས།", "chinese_translation": "孩子出生时的供养。", "english_translation": "Offerings for the birth of a child." } ] ============================================================