Tibetan
ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟིན་བྲིས་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟིན་བྲིས་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟིན་བྲིས་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས་བཞུགས། ཨཱཿ༔ གསེར་མདོག་ཕག་གི་ར་བ་གསུམ་རིམ་ནང་། །ཉི་ཟླ་གའུ་རིམ་པ་གསུམ་གྱི་དབུས། །རང་ཉིད་མཱ་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་མ་སེར། །ཞི་འཛུམ་ཁབ་སྐུད་འཛིན་ཅིང་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །སྟོད་གཡོགས་ཨང་རག་སྔོན་པོ་ཤམ་ཐབས་དཀར། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལྡན་རྣམ་སྣང་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར། །འོད་ཀྱི་རང་འདྲ་དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ལྷ་མོ་ཕག་ཞོན་གྲངས་མེད་འཇིག་རྟེན་གང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཁ་མིག་ཚེམས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ། ཅི་ནུས་བཟླས། ཨོཾ་མ་རི་ཙེ་འོད་ཟེར་ཅན་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱོབས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་སྲུང་བའི་དམིགས་པ་ཡིན་པའོ། །ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ། བཱད་ཏ་ལི། བ་དཱ་ལི། བཱ་ར་ལི། བཱ་རཱ་ཧཱ་མུ་ཁཾ། སརྦ་དུཏྠ་པྲ་དུན། གནོད་བྱེད་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན། གཅན་གཟན་ནམ་རྒེ་སྐབས་སུ་གང་བབ་སྦྱར། སརྦ་ཙཀར་མུ་ཁཾ་བྷནྡྷ་བྷན་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་དགྲ་རྐུན་འཆིང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །མི་ཁ་སྲུང་བའི་ཐབས་ཀྱང་དེ་ཟབ་བོ། །སྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་གྲུབ་བམ་མ་གྲུབ་ཀྱང་། །གཞུང་ ལྟར་མངོན་རྟོགས་བསྒོམས་པར་བྱས་ནས་སུ། །སྔགས་ཚན་གསུམ་པོ་རིམ་བཞིན་ཅི་ནུས་བཟླས། །འཇིགས་སྐྲག་མེད་ཅིང་བདེ་བའི་སྐབས་སུ་ནི། །བསྙེན་པའི་སྔགས་དང་དམིགས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། །འཇིགས་སྐྲག་གནོད་པ་ཡོད་ན་བར་མ་མང་། །རྐུན་དོགས་ལ་སོགས་ཤིན་ཏུ་སྐྱག་པ་ན། །སྔགས་རིང་དེ་ཉིད་ཅི་ནུས་མང་བར་བཟླས། །དེ་ནི་དྲིལ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱ་བ་ཡིན། །གལ་ཏེ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་སོགས་ལོང་མེད་ན། །དགྲ་དང་རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ། །འཕྲལ་དུ་ཉེ་བརྒྱུད་ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་ན། །དམིགས་པ་གསལ་བས་སྔགས་ཚན་གསུམ་པོ་རྣམས། །སྟོང་ཕྲག་རེའམ་ཡང་ན་བརྒྱ་ཕྲག་རེ། །བཟླས་རྗེས་སླར་ཡང་མངོན་རྟོགས་ཝིག་སྟེ་འདོན། །དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་མ་ཡེང་འབད་པ་ན། །འཇིགས་པ་གང་ཡང་མི་སྐྱོབ་སྲིད་མི་འགྱུར། །འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་། །ནད་རིམས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། །དགྲ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་ལ་སོགས་པ། །དུག་དང་མཚོན་གྱིས་གསོད་པར་བྱེད་པ་སོགས། །དགྲ་ཡི་གནོད་པ་གང་ཡང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །ཇག་རྐུན་གཅན་གཟན་འཇི
Chinese
འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་ལྷ་མོའི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟིན་བྲིས་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས། འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་ལྷ་མོའི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟིན་བྲིས་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས། འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་ལྷ་མོའི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟིན་བྲིས་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས་བཞུགས། ཨཱཿ༔ གསེར་མདོག་ཕག་གི་ར་བ་གསུམ་རིམ་ནང་། །ཉི་ཟླ་གའུ་རིམ་པ་གསུམ་གྱི་དབུས། །རང་ཉིད་མཱ་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་མ་སེར། །ཞི་འཛུམ་ཁབ་སྐུད་འཛིན་ཅིང་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །སྟོད་གཡོགས་ཨང་རག་སྔོན་པོ་ཤམ་ཐབས་དཀར། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལྡན་རྣམ་སྣང་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར། །འོད་ཀྱི་རང་འདྲ་དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ལྷ་མོ་ཕག་ཞོན་གྲངས་མེད་འཇིག་རྟེན་གང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཁ་མིག་ཚེམས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mārīce svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，梭哈。）ཅི་ནུས་བཟླས། ཨོཾ་མ་རི་ཙེ་འོད་ཟེར་ཅན་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱོབས་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་སྲུང་བའི་དམིགས་པ་ཡིན་པའོ། །ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ། （藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mārīce，汉语字面意思：嗡，光明母。）བཱད་ཏ་ལི། བ་དཱ་ལི། བཱ་ར་ལི། བཱ་རཱ་ཧཱ་མུ་ཁཾ། （藏文：བཱ་རཱ་ཧཱ་མུ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bārāha mukhaṃ，汉语字面意思：野猪面。）སརྦ་དུཏྠ་པྲ་དུན། གནོད་བྱེད་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན། གཅན་གཟན་ནམ་རྒེ་སྐབས་སུ་གང་བབ་སྦྱར། སརྦ་ཙཀར་མུ་ཁཾ་བྷནྡྷ་བྷན་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་དགྲ་རྐུན་འཆིང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །མི་ཁ་སྲུང་བའི་ཐབས་ཀྱང་དེ་ཟབ་བོ། །སྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་གྲུབ་བམ་མ་གྲུབ་ཀྱང་། །གཞུང་ ལྟར་མངོན་རྟོགས་བསྒོམས་པར་བྱས་ནས་སུ། །སྔགས་ཚན་གསུམ་པོ་རིམ་བཞིན་ཅི་ནུས་བཟླས། །འཇིགས་སྐྲག་མེད་ཅིང་བདེ་བའི་སྐབས་སུ་ནི། །བསྙེན་པའི་སྔགས་དང་དམིགས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། །འཇིགས་སྐྲག་གནོད་པ་ཡོད་ན་བར་མ་མང་། །རྐུན་དོགས་ལ་སོགས་ཤིན་ཏུ་སྐྱག་པ་ན། །སྔགས་རིང་དེ་ཉིད་ཅི་ནུས་མང་བར་བཟླས། །དེ་ནི་དྲིལ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱ་བ་ཡིན། །གལ་ཏེ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་སོགས་ལོང་མེད་ན། །དགྲ་དང་རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ། །འཕྲལ་དུ་ཉེ་བརྒྱུད་ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་ན། །དམིགས་པ་གསལ་བས་སྔགས་ཚན་གསུམ་པོ་རྣམས། །སྟོང་ཕྲག་རེའམ་ཡང་ན་བརྒྱ་ཕྲག་རེ། །བཟླས་རྗེས་སླར་ཡང་མངོན་རྟོགས་ཝིག་སྟེ་འདོན། །དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་མ་ཡེང་འབད་པ་ན། །འཇིགས་པ་གང་ཡང་མི་སྐྱོབ་སྲིད་མི་འགྱུར། །འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་། །ནད་རིམས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། །དགྲ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་ལ་སོགས་པ། །དུག་དང་མཚོན་གྱིས་གསོད་པར་བྱེད་པ་སོགས། །དགྲ་ཡི་གནོད་པ་གང་ཡང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །ཇག་རྐུན་གཅན་གཟན་འཇི 以下是藏文内容的汉语翻译： --- **标题：白度母每日修持记录，护佑一切怖畏** 金色猪栏三层内， 日月宝珠三层中央， 自身化为黄色的白度母， 面容安详微笑，持针线，半跏趺坐。 上身披着“昂”字蓝衣，白裙， 佩戴各种庄严饰物，头饰庄严。 心间月轮上，咒语围绕向左旋转， 以光芒召请无量自身像融入。 白度母乘猪，充满无量世界， 令一切害敌障碍满足而止息。 **咒语：唵 玛日喳 斯瓦哈** 尽己所能持诵。 **咒语：唵 玛日喳 光明天女，护佑我等师徒及一切财富，斯瓦哈** 此为护持之观想。 **咒语：唵 玛日喳，瓦达利，巴达利，瓦拉利，瓦拉哈穆卡，萨瓦杜塔普拉敦， 消灭一切害敌、盗贼、恶兽，施加任何降伏，萨瓦恰卡穆卡班达班 斯瓦哈** 此为束缚敌盗之最胜法。 护持人众之法亦深奥。 无论成就与否， 依经典观想后， 依次尽己所能持诵三段咒语。 若无怖畏，处于安乐之时， 尽己所能修持咒语及观想。 若有怖畏及损害，障碍众多， 或有盗贼疑虑等强烈恐惧时， 尽力多诵长咒。 此为每日修持之成就法。 若无暇修持成就等， 面对敌人、国王怖畏等， 或急需解脱而无他法时， 以清晰观想，持诵三段咒语， 每段千遍或百遍， 诵毕再次清晰观想并持诵。 如此一心专注不散乱， 任何怖畏皆能护佑，无有不救。 此法实践之功德， 能消除一切疾病， 敌方、国王的惩罚、 毒害、刀兵杀戮等， 一切敌害皆不生起。 盗贼、恶兽等怖畏…… --- **说明**：此文本为藏传佛教白度母（藏文：ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན།，光明天女）的修持仪轨，描述了观想、持咒及护持方法，旨在消除怖畏、障碍及敌害，获得加持与成就。
English
Daily Practice Notebook of the Goddess Marici, Protector from All Fears. Daily Practice Notebook of the Goddess Marici, Protector from All Fears. Herein is the Daily Practice Notebook of the Goddess Marici, Protector from All Fears. Āḥ! Within a triple enclosure of golden pigs, In the center of a triple tier of sun, moon, and amulets, I myself arise as golden Marici, Smiling peacefully, holding needle and thread, seated in semi-lotus posture. Wearing a blue angrakha as upper garment and a white shamthap as lower garment, Adorned with various ornaments, crowned with Vairochana, At my heart, on a moon, a mantra garland revolves to the left. I invoke and absorb countless emanations of light like myself. The goddess riding a pig fills countless worlds, Causing harmers, enemies, and obstructors to have their mouths, eyes, and teeth shattered. Oṃ Mārīce Svāhā. Recite as much as possible. Oṃ Marici, radiant one, protect us, teachers, students, people, wealth, everything, Svāhā. This is the visualization for protection. Oṃ Mārīce. Bād Tali. Ba Dāli. Bāra Li. Bārāha Mukhaṃ. Sarva Dutthā Pradun. Apply whatever is appropriate in times of harmers, enemies, thieves, robbers, or wild animals. Sarva Cakar Mukhaṃ Bandha Bhan Svāhā. This is supreme for binding enemies and thieves. It is also a profound method for protecting against slander. Whether the practice has been accomplished before or not, Having meditated on the realization according to the text, Recite the three mantra sequences in order as much as possible. When there is no fear or dread and in times of well-being, Perform the approach mantra and visualization as much as possible. If there is fear, dread, or harm, do not leave an interval. When there is great fear, such as suspicion of thieves, Recite that long mantra itself as much as possible. This is the practice to be done as a daily practice. If there is no time for approach and accomplishment, etc., And there is imminent danger from enemies, kings, etc., And there is no immediate way to act, With clear visualization, recite those three mantra sequences One thousand times each or one hundred times each. After reciting, again recite the realization, "Vig ste." Thus, if you strive with one-pointed focus, It is impossible that any fear will not be averted. The benefits of practicing this itself Are that all diseases and plagues will disappear, And punishments from enemies and kings, etc., And being killed by poison and weapons, etc., No harm from enemies will occur. Thieves, robbers, wild animals, and
Tibetan
གས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས། །ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་འཕེལ་བ་དང་། །ངེས་པར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གསུངས། །འདི་ལས་ཟབ་པའི་གདམས་ངག་གཞན་ལ་མེད། །ཐུབ་པའི་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་མེད་ངེས་སོ། །གྲྭ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱུ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཐུན་མཚམས་གཅིག་ལ་སྨྲས། །ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་པདྨ་མཐར་ཕྱིན་གྱིས། །ལག་པ་རླུང་གི་རྟ་ ལ་ཞོན་ནས་བྲིས། །དགྲ་རྐུན་གཅན་གཟན་འཇིགས་ཀུན་སྐྱོབས་པར་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟིན་བྲིས་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས།
Chinese
从一切损害中救护！寿命和受用等增长， निश्चित 必能获得殊胜成就。没有比这更深的口诀了， निश्चित 确信是能仁（释迦牟尼佛）亲口所说。为了周游十方的僧人们， 拉嘎阿亚在一次禅定中宣说。 शाक्य 夏迦比丘莲花圆满，手乘风马而书写。愿从敌人、盗贼、猛兽等一切怖畏中救护！吉祥！
English
Protect from all harm! May life and prosperity increase, and it is said that supreme accomplishment will surely be attained. There is no more profound instruction than this. It is certain that it was spoken from the mouth of the Thuba (Shakyamuni Buddha). For the sake of monks traveling in the ten directions, Raga Asya spoke in one session of meditation. The Shakya monk Padma Tharphen, wrote it riding on the horse of the wind with his hand. May it protect from all fears of enemies, thieves, and wild animals! Mangalam!