Tibetan
བསང་མཆོད་དགྲ་བྲུབ་ཞལ་གདམས་ཀྱི་ཐོ་ཚེ། བསང་མཆོད་དགྲ་བྲུབ་ཞལ་གདམས་ཀྱི་ཐོ་ཚེ། བསང་མཆོད་དགྲ་བྲུབ་ཞལ་གདམས་ཀྱི་ཐོ་ཚེ་བཞུགས། རྒྱུན་གྱི་གཏོར་བསྔོས་ཀྱི་ཚེ་ན། བསྐང་བའི་མཇུག་ཏུ། ཟན་ལ་ལིང་ཆུང་པར་བཏབ་པའི་ནང་དུ། དགྲ་རྐུན་ཇག་གསུམ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སོད་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དུག་ཤོག་ལ་བྲིས་པ་བཅུག་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟོ། དམར་གཏོར་ཆེ་བ་གཅིག་ལ་གཏོར་ཆུང་བཅུ་གཅིག་གིས་བསྐོར་བ་ཤ་ཁྲག་གིས་གསོ། མ་རྙེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ནས་རང་ཉིད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཐུན་གཏོར་ལྟར་དེ་དག་བསྐྱེད་ལ། དགྲ་བྲུབ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བྱ། སྲུང་མའི་སྔགས་ལ་དགུག་སྔགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བཟླ། འཁོར་ལོ་བསྐོར་དམིགས་བྱས་ལ་སྲུང་མའི་སྔགས་མཐར། མཱ་ར་ཡའི་བསད་སྔགས་སྦྱར་བ་བདུན་ནམ། །ཟཉེར་གཅིག་བཟླ་ཞིང་། ཧཱུྃ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། །སོགས། བཏོན་ལ་གཏོར་མར་ལིང་ཆུང་བཏབ། སླར་དགྲ་ཐུབ་རེ་དང་འགུགས་སྔགས་ཚར་རེ་བཅས། ཧཱུྃ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། །སོགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་འགྲོ་ངེས་བྱ། མཐར་གཏོར་བསྔོས་ཀྱི་གཏོར་སྟོབས་ཀྱི་མཐར་དགྲ་ཆོས་ལམ་གཏོར་གང་རུང་བཏོན་ལ་ཆད་སྔགས་དང་བཅས་ཏེ་དགྲ་ཡོད་ཕྱོགས་སམ། ཐེབ་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་ལོ། །བསང་མཆོད་དང་སྦྱར་ན། ཁུ་ཡེ་གར་བབས་པ་དང་། གོང་བཞིན་བྱས་ལ། ལིངྒ་རྣམས་བསང་རྫས་ནང་དུ་བཏབ། མཐར་ལམ་གཏོར་དགྲ་ཆོས་བཏོན་ལ་བསང་ནང་མཆོད། འདི་ལ་དམར་གཏོར་མི་དགོས། དེ་ལྟར་བགྱིས་པས་གཞི་བྱེས་ཉོ་ ཚོང་དམག་ཇག་གང་ལ་འགྲོ་ཡང་དགྲ་བོའི་གནོད་པ་བྲལ་ཞིང་། རྐུན་ཇག་འཕྲོག་བཅོམ་བརྡུང་བཏགས་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་དང་བྲལ་ཞིང་། དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཞལ་ཤེས་དམ་པ་གསང་རྒྱུ། ཁ་ཐཾ༔ ཅེས་པའང་ཨ་རཱ་གའི་ཞལ་གདམས་སོ།། ༈ གྲི་ཁ་མཚོན་བསྒྱུར་བཏང་བའི་ཐོ་ཚེ། བཅས་དཀྱུས་བཞིན། ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་གཞུང་བསྲང་། ཚོགས་ཐ་མ་དང་། བསྐང་བཤགས་དང་། བཟློག་པ་བཅས་སོང་ནས། གླུད་ཡས་བསང་སྦྱངས། ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། སམྦྷ་ར། ལན་ཉེར་གཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། རོལ་མོ་དང་བཅས་དགུག་གཞུག་ལན་གསུམ་གྱིས་བཀུག་པར་བྱ། སྤེལ་ཚིག་ནི། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། དགྲ་ངོ་། རྐུན་ངོ་། གྲི་ངོ་སྨྲས་ངོ་་། གསོད་ངོ་གཅོད་ངོ་ཤར་བའི་སྣ་འདྲེན་ཅིང་། རྐྱེན་དང་མཚམས་སྦྱོར་བ། རྒྱབ་རྟེན་དང་དཔུང་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། གྲི་བོ། གྲི
Chinese
息供朵玛诛敌口诀目录 息供朵玛诛敌口诀目录 息供朵玛诛敌口诀目录在此。 平时作朵玛供养时，在补阙的末尾，在糌粑上印小林伽，里面放入写有“敌人、盗贼、强盗三者全部 玛啦雅 梭 卡让 卡嘿”的毒纸，做一百零八个。 大红朵玛一个，周围用十一个小朵玛围绕，用血肉供养。 没有找到也可以。 之后自己以本尊慢，如作食子般生起那些，做诛敌七个或二十一个。 护法的咒语上加上勾招咒语，念诵三遍或七遍。 观想转轮，护法的咒语最后，加上玛啦雅的诛杀咒语，念诵七遍或二十一遍。 吽。 上师 佛 菩萨等。念诵后在朵玛上印小林伽。 再次加上一个诛敌和一个勾招咒语。 吽。 上师 佛 菩萨等。 一定要做满一百零八遍。 最后在朵玛供养的朵玛力量的末尾，念诵敌人、正法、路朵玛中的任何一个，加上断除咒语，向着有敌人的方向或压制的方向供养。 如果与息供结合，如同降临一般，如上一样做，将林伽放入息供物中。 最后念诵路朵玛、敌法，在息供中供养。 这不需要红朵玛。 这样做了之后，无论去哪里做生意、打仗、抢劫，都能远离敌人的损害。 远离盗贼、强盗、抢夺、殴打等损害。 诛灭敌人毫无疑问。 口诀保密。 卡汤。 这也是阿Ra嘎的口诀。 刀口兵器转变遣除目录。 如同平时一样。 本尊和护法公正。 会供末尾和。 补阙和忏悔和。 遣除完毕后。 食子和烧施清净。 吽 嗡 阿 吽。 三遍。 桑巴Ra。 二十一遍。 称念四如来名号。 伴随乐器，以勾招安住三次勾招。 陈述词是： 我们师徒施主眷属等。 敌人。 盗贼。 刀。 说了。 杀害。 砍断。 成为开始的引导。 成为障碍和连接。 成为后盾和帮手的龙天护法八部。 刀魔。 刀
English
A catalogue of instructions on pacifying offering and subduing enemies. A catalogue of instructions on pacifying offering and subduing enemies. A catalogue of instructions on pacifying offering and subduing enemies is present here. During the regular Torma offering, at the end of the fulfillment, inside the small Linga pressed on the Zanba, put the poison paper written with "Enemies, thieves, robbers, all Mara Ya Sod Kha Ram Kha Hi", and make one hundred and eight. One large red Torma is surrounded by eleven small Tormas, and offered with flesh and blood. It's okay if you can't find it. Then, with the pride of being a deity, generate them like a Tun Torma, and do seven or twenty-one enemy subduing. Add the hook mantra to the mantra of the protector, and recite it three or seven times. Visualize the wheel turning, and at the end of the protector's mantra, add the Mara Ya's killing mantra, and recite it seven or twenty-one times. Hūm. Lama Buddha Bodhisattva and so on. After reciting, press a small Linga on the Torma. Again, add one enemy subduing and one hook mantra each time. Hūm. Lama Buddha Bodhisattva and so on. Be sure to do it one hundred and eight times. Finally, at the end of the Torma power of the Torma offering, recite any of the enemy, Dharma, or path Tormas, add the cutting mantra, and offer it to the direction where the enemy is or the direction of suppression. If combined with the pacifying offering, do as above, as if descending, and put the Lingas into the pacifying offering materials. Finally, recite the path Torma and enemy Dharma, and offer it in the pacifying offering. This does not require a red Torma. By doing so, no matter where you go to do business, fight, or rob, you will be free from the harm of enemies. You will be free from the harm of thieves, robbers, plunderers, beatings, and so on. There is no doubt that you will subdue the enemy. Secret oral instructions. Kha Tham. This is also the oral instruction of A-Ra-Ga. A catalogue of instructions on transforming and sending away knife mouths and weapons. As usual. Yidam and Dharma protectors are fair. The last gathering and. Fulfillment and confession and. After the reversal. Ransom and burning are purified. Hūm Om Ah Hūm. Three times. Sambhara. Twenty-one times. Recite the names of the Four Tathagatas. With musical instruments, invite and settle three times. The statement is: We teachers, disciples, patrons, entourages, etc. Enemies. Thieves. Knife. Said. Kill. Cut. Becoming the beginning of guidance. Becoming obstacles and connections. Becoming the backing and helping Dragon Gods and Eight Classes. Knife demon. Knife
Tibetan
་མོ། སྲི་འདྲེ་སྲི་ངན་གྱི་བདག་པོ་བདག་མོ་ལན་ཆགས་བགེགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་གྲི་ཡས་གླུད་བཟང་འདི་ལེན་པའི་སླད་དུ་འདིར་ཁུག་ཅིག །ཊཱ་ཀི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བི་ཧོ༔ ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་རོལ་མོ་དང་བཅས། ཀྱཻ། འབྲོང་བུ་ངར་མའི་རལ་གྲི་འདི། །སོགས། ཚང་བར་ཚར་གསུམ་མམ་དགུ་བཏོན། རྗེས་མ་རྣམས་ ལ། གླུད་གཟུགས་རེ་དང་། ཆངས་བུ། མདའ་ཆག །གཞུ་ཆག་སོགས་རེ་རེ་གླུད་ནང་དུ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་དམར་གཏོར་གཅིག་བཤམས་ལ། ཐུན་གཏོར་ལྷ་བསྐྱེད་འགུགས། བསད་དམིགས། བྱིན་རླབས། ཁ་བསྔོས་བགྱིས་ལ། ཧཱུྃ། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་སམ། ལམ་གཏོར་དགྲ་ཟློག་འདོན། དེ་མཐར། ཀྱཻ། དེ་རིང་སྲིད་པའི་གནམ་གང་ལ། །སོགས། །ལེགས་ལྡན་དགྲ་ཆོས་དམག་འགྱེད་འདོན་ལ། ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་མཐར་རྦད་སྔགས་སྦྱར་བ་བཟླ། བྷྱོ། གདབ་འདོན། མཐར་དྲགས་སྔགས་དང་བཅས་གྲི་གླུད་རྫོངས། དེ་རྒྱབ་ཐུན་གཏོར་འབུལ་ལོ། །ཕྱོགས་ནི་ཕྱོགས་། ལྕེ་ངན་གྱི་སྟེང་ངམ། འདྲེ་ལྔ་བདུད་གཅོད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ། དེ་ནས་ལྷག་མ། ཆད་བརྟན། རྟ་བྲོ་རྗེས་རིམ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཨ་རཱ་གའི་ཞལ་གདམས་ཨྠྀི། བསང་མཆོད་དགྲ་བྲུབ་ཞལ་གདམས་ཀྱི་ཐོ་ཚེ།
Chinese
啊！所有已变成厉鬼恶魔之主、宿怨邪魔之辈，为了取走这把刀祭的善供，都聚集于此！ 嗡 达吉 吽 扎 扎 吽 贝火！ 如此念诵。之后伴随乐器， 唉！这头野牦牛的利刃！等等。完整地念诵三遍或九遍。之后，将每个替身像、箭杆、断箭、断弓等一一放入祭品中。然后摆设一个红供品，进行食子仪轨，生起本尊，迎请，观想诛杀，加持，念诵祈请文。 吽！本尊圣众享用此供品！等等，或者念诵驱逐敌人的道供。最后， 唉！今天世间天满日！等等。念诵《吉祥圆满敌法军》，在护法神的咒语末尾加上诅咒咒语进行念诵。 吼！进行抛掷。最后伴随猛咒送走刀祭品。之后供奉食子。方向是，放在恶舌之上，或者放在驱除五鬼魔的方向。之后残食、誓言坚定、马舞后续等按照通常仪轨进行。 阿Ra嘎的口传教言 阿替！ 熏香供养诛敌口传教言目录。
English
Ah! All you who have become lords and ladies of evil spirits and demons, all you who have become vengeful obstructors, gather here to take this good offering of the knife ransom! Oṃ Tāki Hūṃ Jaḥ Jaḥ Hūṃ Biho! Thus, it is applied. Then, with music, Alas! This sharp blade of the wild yak! Etc. Recite completely three or nine times. Afterwards, offer one effigy, one reed, a broken arrow, a broken bow, etc., one by one, into the ransom. Then, arrange a red torma, and perform the torma ritual, generating the deity, invoking, visualizing the killing, blessing, and reciting the offering prayer. Hūṃ! Yidam deities, take this torma! Etc., or recite the path torma for repelling enemies. Finally, Alas! Today, on the full day of the world! Etc. Recite the "Auspicious and Perfect Enemy Dharma Army," and at the end of the Dharma protectors' mantras, add the curse mantra and recite it. Bhyaḥ! Cast it out. Finally, send off the knife ransom with fierce mantras. After that, offer the torma. The direction is the direction. Offer it on top of the evil tongue, or in the direction of dispelling the five ghosts and demons. Then, the leftovers, the steadfast vows, the horse dance sequence, etc., should be done as usual. Oral instructions of A-ra-ga A-thi! A list of oral instructions for incense offerings and enemy subjugation.