Tibetan
ལེགས་ལྡན་མགོན་པོའི་མན་ངག་དགྲ་དཔུང་གཅོག་ཐབས། ལེགས་ལྡན་མགོན་པོའི་མན་ངག་དགྲ་དཔུང་གཅོག་ཐབས། ལེགས་ལྡན་མགོན་པོའི་མན་ངག་དགྲ་དཔུང་གཅོག་ཐབས་བཞུགས་སོ། དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལ་ན་མོ༔ དེས་ནས་ཤ་དཔུང་གཡས་པ་ཞིག་བཟུང་ལ༔ དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་བསམ་ལ༔ ལག་པ་གཡས་པྟ་རེ་ཕྱར༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་བཟུང་ལ༔ ཕོ་ལྷ་བྱ་སྟག་རྩེ་མོ་ནས༔ བྱ་ཁྱུང་དཀར་པོ་གཟུ་དང་དཔང་༔ ཕོ་ལྷ་དགྲ་བླ་གཟུ་དང་དཔང་༔ བྱ་རྟན་མཆེད་གསུམ་གཟུ་དང་དཔང་༔ སྐུ་མཆོག་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྐུ་ཡི་མགོན་པོ་གཟུ་དང་དཔང་༔ གསུང་མཆོག་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གསུང་གི་མགོན་པོ་གཟུ་དང་དཔང་༔ ཐུགས་མཆོག་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་གཟུ་དང་དཔང་༔ ཡོན་ཏན་དབང་གི་ དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་གཟུ་དང་དཔང་༔ ཕྲིན་ལས་གང་འདུལ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་གཟུ་དང་དཔང་༔ དེ་རིང་ཉི་མ་དགོང་ཐུན་ལ༔ དགྲ་བགེགས་དཔུང་པ་ཆོག་པ་ལ༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་ལྷ་ཡི་རྡོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པོ་བདུད་ཀྱི་རྡོ༔ ལྷ་བདུད་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་གནམ་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་ས་ཡིན་ནོ༔ གནམ་ས་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་ཡེ་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་ གཉིས་པ་ངམ་ཡིན་ནོ༔ ཡེ་ངོམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་ཟངས་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་ལྕགས་ཡིན་ནོ༔ ཟངས་ལྕགས་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་ལོ་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་གཤེད་ཡིན་ནོ༔ ལོ་བདུད་ལོ་གཤེད་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་བྱི་བ་ཡིན༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་རྟ་ཡིན་ནོ༔ བྱི་རྟ་རུ་ཆོད་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཙྪཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་གླང་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་ལུག་ཡིན་ནོ༔ གླང་ལུག་ཕུང་གྱོད་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་སྟག་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་སྤྲེལ་ཡིན་ནོ༔ སྟག་སྤྲེལ་བདུན་ཟུར་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་ཡོས་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་བྱ་ཡིན་ནོ༔ བྱ་ཡོས་བྱེ་བྲལ་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ
Chinese
吉祥怙主的口诀，摧毁敌军之法。 吉祥怙主的口诀，摧毁敌军之法。 吉祥怙主的口诀，摧毁敌军之法 完毕。 吉祥玛哈嘎拉 敬礼！然后拿着一块右边的肉，将敌对障碍视为真实存在，右手挥舞，左手拿着铃，从男神鸟虎顶端开始，白鹏鸟作为见证和证人，男神敌神作为见证和证人，鸟坚三兄弟作为见证和证人，从身之殊胜内部的坛城中，身之怙主作为见证和证人，从语之殊胜力量的坛城中，语之怙主作为见证和证人，从意之殊胜力量的坛城中，意之怙主作为见证和证人，从功德力量的 坛城中，功德怙主作为见证和证人，从事业调伏的坛城中，事业怙主作为见证和证人，今天白天黄昏时分，为了摧毁敌对障碍的军队，上面的第一块石头是天神的石头，下面的第二块石头是魔鬼的石头，在天神与魔鬼战斗的间隙中，不要让敌对障碍逃脱，摧毁军队的一半。上面的第一块石头是天，下面的第二块石头是地，在天地战斗的间隙中，不要让敌对障碍逃脱，摧毁军队的一半。上面的第一块石头是耶，下面的石头 第二块是昂，在耶昂战斗的间隙中，不要让敌对障碍逃脱，摧毁军队的一半。上面的第一块石头是铜，下面的第二块石头是铁，在铜铁战斗的间隙中，不要让敌对障碍逃脱，摧毁军队的一半。上面的第一块石头是年，下面的第二块石头是刽子手，在年魔年刽子手的间隙中，不要让敌对障碍逃脱，摧毁军队的一半。上面的第一块石头是鼠，下面的第二块石头是马，在鼠马决裂的间隙中，不要让敌对障碍逃脱，摧毁军队的一半。上面的第一块石头是牛，下面的第二块石头是羊，在牛羊争斗的间隙中，不要让敌对障碍逃脱，摧毁军队的一半。上面的第一块石头是虎，下面的第二块石头是猴，在虎猴七角的间隙中，不要让敌对障碍逃脱，摧毁军队的一半。上面的第一块石头是兔，下面的第二块石头是鸟，在鸟兔分离的间隙中，不要让敌对障碍逃脱，摧毁军队的一半。上面的石头
English
The oral instructions of Legden Gonpo, the method of destroying the enemy forces. The oral instructions of Legden Gonpo, the method of destroying the enemy forces. The oral instructions of Legden Gonpo, the method of destroying the enemy forces are complete. Homage to glorious Mahakala! Then, holding a piece of flesh from the right side, considering the enemy obstacles as real, waving the right hand, holding the bell with the left hand, starting from the top of the male deity bird tiger, the white garuda bird as witness and testimony, the male deity enemy deity as witness and testimony, the three brothers of the bird Tenden as witness and testimony, from the mandala inside the supreme body, the protector of the body as witness and testimony, from the mandala of the supreme power of speech, the protector of speech as witness and testimony, from the mandala of the supreme power of mind, the protector of mind as witness and testimony, from the mandala of the power of merit, the protector of merit as witness and testimony, from the mandala of whatever activity is subdued, the protector of activity as witness and testimony, today at dusk, to destroy the army of enemy obstacles, the first stone on top is the stone of the gods, the second stone below is the stone of the demons, in the gap between the gods and demons fighting, do not let the enemy obstacles escape, destroy half of the army. The first stone on top is heaven, the second stone below is earth, in the gap between heaven and earth fighting, do not let the enemy obstacles escape, destroy half of the army. The first stone on top is ye, the stone below the second is ngam, in the gap between ye and ngam fighting, do not let the enemy obstacles escape, destroy half of the army. The first stone on top is copper, the second stone below is iron, in the gap between copper and iron fighting, do not let the enemy obstacles escape, destroy half of the army. The first stone on top is year, the second stone below is the executioner, in the gap between the year demon and the year executioner, do not let the enemy obstacles escape, destroy half of the army. The first stone on top is the rat, the second stone below is the horse, in the gap between the rat and horse breaking apart, do not let the enemy obstacles escape, destroy half of the army. The first stone on top is the ox, the second stone below is the sheep, in the gap between the ox and sheep fighting, do not let the enemy obstacles escape, destroy half of the army. The first stone on top is the tiger, the second stone below is the monkey, in the gap between the tiger and monkey seven corners, do not let the enemy obstacles escape, destroy half of the army. The first stone on top is the rabbit, the second stone below is the bird, in the gap between the bird and rabbit separating, do not let the enemy obstacles escape, destroy half of the army. The stone on top
Tibetan
་དང་པོ་འབྲུག་ཡིན་ནོ༔ འོག་ རྡོ་གཉིས་པ་ཁྱི་ཡིན་ནོ༔ ཁྱི་འབྲུག་ཐུག་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་སྤྲུལ་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་ཕག་ཡིན་ནོ༔ ཕག་སྦྲུལ་དགྲ་གཤེད་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་ལི་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་ཁམ་ཡིན་ནོ༔ ལི་ཁམ་དགྲ་གཤེད་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་ཁོན་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་གིན་ཡིན་ནོ༔ གིན་ཁོན་བྲང་རྡུང་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་དྭ་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་ཟིན་ཡིན་ནོ༔ དྭ་ཟིན་གྲི་ཕུར་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ སྟེང་རྡོ་དང་པོ་ཁེན་ཡིན་ནོ༔ འོག་རྡོ་གཉིས་པ་ཟོན་ཡིན་ནོ༔ ཁེན་ཟོན་བཤའ་དྲི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་གཅིག་བཅུ་གཅིག་ཉི་ཤུ་གཅིག༔ གཅིག་གསུམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་གཉིས་བཅུ་གཉིས་ཉི་ཤུ་ གཉིས༔ གཉིས་གསུམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་གསུམ་བཅུ་གསུམ་ཉི་ཤུ་གསུམ༔ གསུམ་གསུམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་བཞི་བཅུ་བཞི་ཉི་ཤུ་བཞི༔ བཞི་གསུམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་ལྔ་བཅོ་ལྔ་ཉི་ཤུ་ལྔ༔ ལྔ་གསུམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་དྲུག་བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་དྲུག༔ དྲུག་གསུམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་ཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་བདུན་བཅུ་བདུན་ཉི་ཤུ་བདུན༔ བདུན་གསུམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་བརྒྱད་བཅོ་བརྒྱད་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ བརྒྱད་གསུམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་དགུ་བཅུ་དགུ་ཉི་ཤུ་དགུ༔ དགུ་གསུམ་འཐབ་པའི་ཁ་བར་ན༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ ཚེས་བཅུ་ཉི་ཤུ་སུམ་ཅུ་ལ༔ བཅུ་ཚོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཁ་བར་ལ༔ དགྲ་ བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་ཆོག༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་སྟོབས་དང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་རླབས་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་མ་ཤོར་དཔུང་པའི་ཕྱེད་དཀྱིལ་
Chinese
第一个是龙。下面 第二个石头是狗。狗和龙相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。上面的第一个石头是蛇。下面的第二个石头是猪。猪和蛇是敌人的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。上面的第一个石头是李。下面的第二个石头是康。李和康是敌人的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。上面的第一个石头是坤。下面的第二个石头是艮。艮和坤胸膛撞击的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。上面的第一个石头是兑。下面的第二个石头是巽。兑和巽刀刺的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。上面的第一个石头是坎。下面的第二个石头是震。坎和震屠宰气味的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初一、十一、二十一，一和三相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初二、十二、二十 二，二和三相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初三、十三、二十三，三和三相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初四、十四、二十四，四和三相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初五、十五、二十五，五和三相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初六、十六、二十六，六和三相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初七、十七、二十七，七和三相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初八、十八、二十八，八和三相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初九、十九、二十九，九和三相遇的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。初十、二十、三十，十和十三之间的间隙中，不让邪魔入侵，军队的中间部分足够了。三宝的真实力量和，本尊坛城众神的加持和，护法神的力量，不让邪魔入侵，军队的中间部分
English
The first is the Dragon. Below, The second stone is the Dog. In the gap where the Dog and Dragon meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The first stone above is the Snake. The second stone below is the Pig. In the gap where the Pig and Snake are enemies, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The first stone above is Li. The second stone below is Kan. In the gap where Li and Kan are enemies, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The first stone above is Khon. The second stone below is Gin. In the gap where Gin and Khon clash chests, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The first stone above is Dwa. The second stone below is Zin. In the gap where Dwa and Zin stab with knives, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The first stone above is Khen. The second stone below is Zon. In the gap where Khen and Zon smell of slaughter, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The first, eleventh, and twenty-first days, in the gap where one and three meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The second, twelfth, and twenty- second days, in the gap where two and three meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The third, thirteenth, and twenty-third days, in the gap where three and three meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The fourth, fourteenth, and twenty-fourth days, in the gap where four and three meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The fifth, fifteenth, and twenty-fifth days, in the gap where five and three meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The sixth, sixteenth, and twenty-sixth days, in the gap where six and three meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The seventh, seventeenth, and twenty-seventh days, in the gap where seven and three meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The eighth, eighteenth, and twenty-eighth days, in the gap where eight and three meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The ninth, nineteenth, and twenty-ninth days, in the gap where nine and three meet, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. The tenth, twentieth, and thirtieth days, in the gap between ten and thirteen, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army is sufficient. By the power of the truth of the Three Jewels, and the blessings of the assembly of Yidam deities, and the power of the Dharma protectors and guardians, may the enemy and obstacles not invade, the middle part of the army.